УПЦ получила автокефалию (?)

[Владимир М.]

Филарет и Макарий отреклись от руководства Единой Поместной Церковью

[Владимир М.]

Очередное интервью Лурье:

 

 

Русский мир придумали в РПЦ?

 

Да, в патриархии в начале нулевых годов, примерно тогда же, когда и социальную концепцию РПЦ. Она должна была стать внешней формой внутрицерковной идеологии «канонических территорий». РПЦ продолжает ощущать себя церковью всего Советского союза. Пока что она хоть и понесла потери, но небольшие. Чтобы этот распад не захватил ее по-настоящему, придумали концепт «русского мира», который духовно объединяет все эти территории.

 

Эти – Украина, Беларусь…

 

Молдавия, Казахстан, Прибалтика, русская диаспора из новых, лояльных Кремлю эмигрантов. Механизмы влияния через диаспору имеют большое значение. Российский МИД, который всегда тесно сотрудничал с РПЦ, тоже заинтересован в политике русского мира. Этот «русский мир» существовал в латентной форме, пока в 2014 году вдруг не выяснилось, что он не работает. В Кремле поверили собственному телевизору: думали, что верующий украинский народ будет лоялен Московской патриархии и попадет в орбиту влияния Москвы. А оказалось, что нет. В Украине была группа сторонников РПЦ, так называемые «политические православные», вдохновлявшиеся из Москвы Кириллом Фроловым, которых осудил даже собор УПЦ (МП) (Украинская православная церковь Московской патриархии), так они там всех достали. Но никаким влиянием на массы они не пользовались.

 

А до этого Русский мир как-то проверялся в деле?

 

Когда в феврале 2009 году автор и главный двигатель всех этих концепций митрополит Кирилл стал патриархом, на него возлагались большие надежды. Летом 2009 года он полетел в Украину, его визит был организован с невероятной помпой, множеством охраны, целым поездом автомобилей. Там это всех раздражало. Именно тогда его часы Breguet впервые попали в поле зрения украинских журналистов, был небольшой скандал. В целом Кирилла встречали без восторга, и это разочаровало Кремль. Второе разочарование — 2011 год, Болотная площадь, когда патриарх две недели выжидал, чья возьмет, прежде чем открыто выступил в поддержку Путина.

 

Преследование Pussy Riot – это элемент Русского мира?

 

Нет. Реакция Гундяева — абсолютно личная, его лично глубоко оскорбили. Можно быть каким угодно монстром внутри, но нельзя не понимать, что, требуя для них уголовного преследования, ты вредишь имиджу своей организации, которая хочет казаться добренькой. А он публично заявлял, что «прощать» Pussy «было бы некорректно». В устах попа такая формулировка многого стоит. Даже те, кто не одобрял Pussy Riot (я, например, одобряю: это было настоящее христианское поведение юродивых), не могли представить, что за такой поступок можно посадить. А он посадил. По итогам всех этих событий РПЦ полностью дистанцировалась от народа и стала частью власти, как полиция или налоговая служба. Но если смысл существования этих последних мы понимаем, то зачем нам навязывают Московскую патриархию в качестве государственного института, понять невозможно. Кремлю Гундяев был нужен по разным причинам, в том числе — чтобы купировать социальные протесты. Но оказалось, что он их не только не купирует, но, наоборот, создает дополнительные точки напряжения.

 

А чем вызвано внезапное отстранение Евгения Пархаева, гендиректора «Софрино» — главного свечного завода РПЦ?

 

Пархаев сидел там еще с советских времен, прежний патриарх Алексий хотел его сместить, но не мог. Может быть, и Гундяев хотел, но сместили силовики. На Пархаева десятилетиями собирали досье, он контролировал огромные финансовые потоки, оборот драгметаллов. До конца июля 2018 года подвинуть его было невозможно. Но в этот момент случился очередной провал Кирилла: на 1030-летие крещения Руси в Киев приехал представитель константинопольского патриарха, и они вместе с президентом Порошенко молились у патриарха Филарета (глава второй по числу приходов православной церкви на Украине – Киевского патриархата, Ред). А к Онуфрию (глава УПЦ (МП), Ред) на торжества, проходившие параллельно, никто из официальных лиц не пришел. Товарищ Сталин, наставляя товарища Карпова, куратора РПЦ от Кремля, говорил ему: «только не лезь попу в карман». А тут попы прокололись, силовики этим воспользовались, скинули Пархаева и посадили туда своего человека.

 

А вот говорят, что череда скандалов, связанных с Кириллом — нанопыль, не отражающиеся часы и пр. — проделки Кремля, который ревновал к популярности патриарха.

 

Это конспирология. В Кремле просто нет людей, которые могли бы об этом думать. Не потому, что они глупые, а потому, что церковная политика их не волнует. Даже на пике она не достигала такого значения, чтобы думать о ней раньше, чем в десятую очередь. А на минимуме о ней не думают вообще. Человека, который бы держал это в голове, там нет. Есть кто-то, кому поручают в том числе следить за этим фронтом. Выбирается человек, который является формально православным или хотя бы русским. Главный принцип и церковной политики Кремля — экономия мышления: если можно об этом не думать, то лучше не думать. Поэтому, когда РПЦшники говорят, что у них все схвачено, им верят. Могли бы проверить, но не проверяют. Не знаю, может быть сейчас что-то в этом направлении меняется. И в отношении украинской автокефалии им тоже верили, что все хорошо, несмотря на конфуз, который случился в 2008 году.

 

А что тогда случилось?

 

В Украину приехал патриарх Варфломей с планом провозгласить автокефалию. Но Московской патриархии (МП) удалось сорвать этот план, однако не своими руками: попросили МИД настойчиво попросить Эрдогана, а Эрдоган надавил на Фанар (район Стамбула, где располагается резиденция Константинопольского патриарха — Ред.). Но эта победа оказалась пирровой. Варфоломей понял, что договариваться нельзя. Ведь в чем главный интерес Константинополя? Он хочет переписать итоги Второй мировой войны. Созданная Сталиным в 1943 году РПЦ стала его конкурентом за лидерство в мировом православии. Получалось, что, хотя по диптихам у Москвы пятое место, де-факто — второе с претензией на первое. Кульминацией был Московский собор 1948 года, который чуть не назвал себя вселенским. Там приняли антиватиканские решения, а в это время Константинополь как раз начинал заигрывать с Ватиканом. Такая конкуренция продолжалась в течение всего советского и постсоветского времени. Развитием ее был эстонский конфликт 1996 года, когда Фанар забрал под себя отколовшуюся от РПЦ часть приходов в этой республике. Была еще украинская диаспора в Америке, которая в Москве считалась раскольничьей, а в Константинополе принята в общение (это в 1995 и 1996 годах).

 

Эстонский конфликт был похож на нынешний украинский. РПЦ тогда тоже разрывала общение с Константинополем, но все довольно быстро помирились. Сейчас так не будет?

 

Официально они помирились спустя 6 месяцев, но то, что они помирятся, было понятно почти сразу. Для МП, особенно Алексия, который сам родом из Эстонии, такой поступок Фанара был большим ударом. Но он понимал: если разрывать с Константинополем окончательно, РПЦ попадет в такую изоляцию, что как внешнеполитический инструмент перестанет интересовать Кремль. Внешнеполитическое влияние МП конвертирует во внутриполитическое. Алексий был здравомыслящим человеком. А нынешний патриарх МП, может, и понимает умом, но эмоции оказываются сильнее.

 

Так почему победа 2008 года была пирровой?

 

В 1924 году Фанар издал Томос об автокефалии Польской церкви, которая исторически была частью Киевской митрополии. Его обосновали как раз тем, что, по мнению Константинополя, Киевская митрополия не принадлежит Москве. Правда, не было сказано, почему. В 1940-44 годах этот Томос автоматически распространился на занятую немцами территорию Украины и Беларуси. И сейчас поначалу хотели сделать то же самое – просто отторгнуть от РПЦ Украину и тем ослабить Москву. РПЦ и после этого оставалась бы на почетном втором месте, но первенство Константинополя оказалось бы вне конкуренции. Но после 2008 года Константинополь стал воспринимать РПЦ как гораздо более серьезного противника. Появилась более серьезная задача – не просто ослабить МП, а маргинализировать ее и исключить из международных процессов. Поэтому сейчас Константинополь так акцентирует неканоничность тех, кто в Украине не поминает вселенского патриарха. Но для изоляции надо было отколоть от РПЦ ее союзников среди других поместных церквей мирового православия. Сейчас до Московской патриархии это доходит, но в конспирологической форме: они называют это заговором против себя. На самом деле это не заговор, а последовательно сколоченная коалиция. После Украины на очереди Молдавия, которая перейдет под Румынию, македонская и черногорская автокефалии.

 

А Македония какое отношение имеет к Украине и РПЦ?

 

Македония и Черногория повторяют ситуацию Украины — там отколовшиеся от сербского патриархата непризнанные церкви. После украинской автокефалии будет македонская. Появится новая церковь в орбите Фанара, которая его усилит. Летом 2016 года на Крите состоялся всеправославный собор. То, что там официально говорилось, не имело никакого значения, потому что главное решалось в кулуарах: кто будет с Москвой и кто — против. Для Москвы единственным разумным решением было поехать туда и разрушить эту игру. И они ведь собирались, были забронированы места для делегации в гостиницах. Но не поехали.

 

Почему?

 

Потому что Москва — пятая в диптихе (иерархии православных церквей – Ред) и Гундяев служил бы там пятым и стоял бы пятым. Была бы плохая телевизионная картинка. Для него это неприемлемо. Он не поехал и идеально подыграл Варфоломею, полностью развязав ему руки в создании коалиции. После этого оставалась еще одна фаза — надо было, чтобы нашли общий язык между собой три украинские церкви. Сложности были с УАПЦ (Украинская автокефальная православная церковь). Ее архиереи абсолютно продажные — как только Киевский патриархат о чем-то с ними договаривался, вмешивалась Москва, и все договоренности нарушались. У РПЦ было несколько сценариев поведения. Митрополит Иларион, глава ОВЦС, не только работал с УАПЦ, но и пытался договориться с патриархом Филаретом. Помните, было якобы покаянное письмо патриарха Филарета в Москву? Скорее всего, в МП собирались провозгласить Галицкую автокефалию, то есть создать самостоятельную церковь в орбите Москвы, ограничиваясь только западом Украины. Это не было основной политикой МП, но какой-то линией, связанной с ОВЦСом.

 

Они хотели Онуфия кинуть?

 

Подвинуть. Он бы гораздо лучше сохранился, чем сейчас, когда ему вообще не остается места. Но этот план был сорван интригами внутри РПЦ на уже довольно далеко зашедшей стадии. Потому что его реализация усилила бы Илариона, которого ненавидит весь епископат. Видимо, кто-то накрутил Гундяева, что так нельзя, и он все затормозил. Впрочем, это помогло Москве оттянуть автокефалию еще на какое-то время. Сразу же после провала «иларионовского» плана начались активные действия. Весной 2018 года представительная делегация двух непризнанных украинских церквей приехала в Константинополь, потом было обращение Президента и Верховной Рады. Теперь дело задерживается, так как УАПЦ снова вносит разлад. Недавно украинские власти забрали киевский Андреевский собор, кафедральный храм УАПЦ, и отдали его под подворье Константинополю. Через несколько дней митрополит Макарий, глава УАПЦ, в интервью заявил, что никакого плана создания новой поместной церкви знать не знает. Но это уже ничего не меняет. Видимо, его решили выбросить из игры как недоговороспособного.

 

А Варфоломей готов все отдать Филарету?

 

Конечно. Правда, проблема в том, что епископат УПЦ (МП) не готов идти «под Филарета». Там есть пассивное большинство и есть активное меньшинство, выступающее за автокефалию. Но они не любят киевского патриарха, это личные истории. Поэтому в их среде есть мнение, что не надо создавать автокефальную церковь – лучше пока стать митрополией в составе Константинопольского патриархата. Они думают, что Фанару выгодно иметь митрополию, но я сомневаюсь. Потому что митрополия — это проблемный ресурс внутри патриархата. А автокефалия — это еще одна церковь в его орбите.

 

31 августа, когда Кирилл поехал в Стамбул договариваться (чтобы потом Кремль не упрекал его, что он не пытался помириться), с ним поговорили вежливо. Там не хамят, это в Москве хамят, а там — нет. Поэтому, когда он оттуда вернулся, везде стал давать интервью, что очень душевно поговорили и все хорошо. А на следующий день Фанар опубликовал свои решения о поддержке курса на автокефалию. И заявил, что те, кто в Украине не поминает Варфоломея, неканоничны. То есть УПЦ (МП) в Украине неканонична.

 

УПЦ (МП) – это же филиал РПЦ. Разве филиал каноничной церкви может быть неканоничным?

 

Да, если вся эта организация имеет такой большой неканонический филиал, то возникают вопросы к ней самой. Более того — если восстанавливать историческую Киевскую метрополию, то она распространялась на территории Беларуси и Смоленской области. В Москве, правда, возражают, что южные территории Украины в нее не входили. Да, там существовала Готфская и Кефайская митрополия, которая после присоединения Крыма при Екатерине была просто физически отнята у Константинополя. Та же ситуация в Молдавии. Там была митрополия Молдовы, которую Россия отняла у константинопольского патриархата силой. Сила была — держали, силы нет — возвращайте.

 

В Белоруссии при Лукашенко украинский сценарий невозможен?

 

Невозможен. Но он троллит местную структуру РПЦ, демонстративно проявляя благоволение к католикам, а теперь еще и к украинским автокефалистам.

 

Со времен Московского царства богатая русская церковь успешно подкупала бедных восточных патриархов. В том числе и Константинополь. Почему теперь не получилось?

 

Константинополь вовремя сообразил, что в глобальном мире важно не какое у тебя государство, а какие у тебя агенты влияния. Это очень современная империя, которая распространяется по линиям коммуникаций. Ее Американская епархия — это деньги и лоббистские возможности. На мнение Фанара ориентируется Греция, хотя там есть свой глава церкви (архиепископ Афинский). На греческую диаспору в Израиле опирается Иерусалимский патриарх, потому что арабская диаспора в этом государстве по понятным причинам не влиятельна. Епископат там почти исключительно греческий. Антиохийский зависит от Константинополя, но тактически — от Москвы, правда от Путина, а не от Гундяева. Это связано с войной в Сирии, которая составляет главную часть его территории. Александрийский тоже поддержит Константинополь, думаю. Он сейчас сделал турне по подведомственным Москве территориям, произнес там много горячих речей в ее поддержку, собрал пожертвования — думаю, в последний раз. А потом его церковь выступит на стороне Константинополя.

 

https://credo.press/220827/

[Доминик Веннер]

Придумали не совсем там. Но рядом...

[Владимир М.]

Все архиереи УПЦ МП получили распоряжение митрополита Антония (Паканича) явиться 13 ноября на встречу с Петром Порошенко

В общем, встреча не состоялась: президент приглашал их на встречу в Украинский дом, а архиереи решили ждать его в Киево-Печерской лавре. Почти как в известной песне: "Мы оба ждали: я - у аптеки. - А я в кино искала вас..."

[Владимир М.]

Сербская Церковь не признает решений Константинополя о снятии анафем с глав УПЦ КП и УАПЦ

[Maxim Bulava]

Сербская Церковь не признает решений Константинополя о снятии анафем с глав УПЦ КП и УАПЦ

Чего и следовало ожидать.

 

"В 1946 году Сталин намеревался Жукова не только снять со всех постов, но и посадить, а, возможно, даже расстрелять....

 

Но против Сталина выступили маршалы и генералы...

 

Дело в том, что в 1946 году маршалы и генералы вступились не за Жукова, а за себя. Они понимали: сегодня Сталин арестует, посадит, а, может быть, и расстреляет Жукова, а завтра кого? Вот откуда их смелость и единодушие".

[Владимир М.]

Но пока на нашей стороне выступила только СПЦ, так что о каком-то единодушии пока говорить рано.

[Владимир М.]

15 ноября в Киев прибудет Председатель Объединительного Собора митрополит Галльский Эммануил. На митрополита возложены обязанности по подготовке организационных мероприятий в связи с проведением Объединительного Собора епископов, на котором должен быть избран Предстоятель украинской поместной церкви.

 

На данный момент известно, что Патриарх Филарет и Митрополит Макарий приняли решение снять свои кандидатуры с выборов главы поместной церкви. Такое обязательство они дали в письменном виде по личной просьбе Патриарха Варфоломея и по настоянию Администрации Президента.

В то же время, Предстоятели УПЦ КП и УАПЦ приняли решение не присутствовать на заседаниях Объединительного Собора. Как сообщил источник во властных кругах, данное решение было принято в надежде на то, что «это должно избавить остальных архиереев от искушения разбиться на старые «партии» и сделает их волеизъявление более свободным и индивидуальным».

 

Имя ключевого кандита на данный момент не называют ни на Фанаре, ни на Банковой, отмечая при этом, что кандидатом видят глубоко церковную, аполитичную фигуру.

 

Согласно плану мероприятий Собор состоится 22 ноября. Планируется, что подготовка устава Православной церкви в Украине и текста Томоса об автокефалии будет закончена к началу Собора.

 

Ожидается, что оба экзарха Вселенского Престола примут участие в Соборе с правом голоса.

 

Итоги Собора будут представлены на сессию Синода Вселенского патриархата, которая пройдет 28-30 ноября. Сразу по её завершении Томос, подписанный патриархом Варфоломеем, вручат новому Предстоятелю единой православной церкви в Украине.

 

Ожидается, что Новая Церковь получит статус автокефальной архиепископии по образцу Православной церкви Чешских земель и Словакии. Она будет независима в управлении, но миро и утверждение избранного Предстоятеля будет получать от Вселенского Патриарха. В проект Томоса уже включено положение о более чем 20 подворьях Вселенского Патриархата, которые Президент Украины Петр Порошенко обещал передать до начала президентских выборов.

 

https://credo.press/220880/

[Владимир М.]

Иллюзия независимости: горький опыт автокефалии Церкви в Чехии и Словакии

[Владимир М.]

Чего и следовало ожидать.

Не совсем. Во всяком случае я думал, что недавнее заявление Варфоломея о том, что решение македонского вопроса находится исключительно в ведении Сербской церкви, свидетельствует о некой договоренности между двумя патриархами. Но вот, кстати, и продолжение: Собор Польской Церкви запретил своим священникам общение с УПЦ КП и УАПЦ

[Владимир М.]

Кураев: "Если бы Варфоломеем был я, то немедленно заверил бы Польскую Церковь, что после обретения контроля над "киевским патриархатом" я сразу передам все филаретовские структуры в Польше Польской Церкви."

[Владимир М.]

Священники Винницы выступили против митрополита Симеона, не поддержавшего решения собора УПЦ.

[Владимир М.]

Президент «обвел вокруг пальца» Патриарха: чем ответит последний?

[Владимир М.]

Фанар поставил Порошенко невыполнимое условие создания ЕПЦ

[Владимир М.]

Коммюнике Святого и Священного Синода Вселенского патриархата. 29 ноября 2018 г.

 

Святой и Священный Синод собрался под председательством Его Всесвятейшества на свою очередную сессию со вторника, 27 ноября, до четверга, 29 ноября, 2018 года.

 

На своих заседаниях он рассмотрел все пункты повестки дня, по которым были приняты соответствующие решения, в том числе следующие:

 

а. По указанию Вселенского Патриарха Варфоломея в контексте его канонической ответственности Святой и Священный Синод реорганизовал статус «Экзархата для православных приходов русской традиции в Западной Европе», доверив, таким образом, его верующих иерархам Вселенского Престола в Европе.

 

б. Святой и Священный Синод, единогласно приняв предложение Автономной Церкви Финляндии Вселенского патриархата, внес в Месяцеслов Православной Церкви Преподобного Иоанна Валаамского (1873-1958) и Святого мученика и Исповедника Иоанна Иломантси (1884-1918), живших и подвизавшихся там [в Финляндии].

 

с. Наконец, в контексте ранее принятого решения Вселенского Патриархата о предоставлении автокефалии Церкви Украины и в ожидании выдачи Патриаршего и Синодального Томоса Святой и Священный Синод составил Конституционную хартию Украинской Церкви.

 

По завершении этих заседаний Его Всесвятейшество и Высокопреосвященнейший Митрополит Пантелеимон Вриульский от имени Святого и Священного Синода обменялись праздничными поздравлениями по случаю предстоящих рождественских и новогодних праздников.

 

Во Вселенском Патриархате, 29 ноября 2018 года

Из главного секретариата

Святого и Священного Синода

 

https://credo.press/221166/

[Владимир М.]

Про Томос ничего нет.

[Владимир М.]

Филарет: Я до смерти буду патриархом.

[Владимир М.]

Сергей Бычков. БРОШЕННЫЙ НА АМБРАЗУРУ. Как украинские церковные события повлияют на Константинопольский патриархат? Взгляд из Москвы

 

Давно известно, что нет на грешной земле совершенства. И все же человек продолжает искать его, а не находя, создает в своем внутреннем мире некое подобие. Это касается и поисков христианина. Одни находят себя в Православии, другие в католицизме, третьи в протестантизме. Все эти структуры созданы людьми, а заповедь Божественного Основателя Церкви, данная ученикам, о единстве всех христиан, остается до сих пор недостижимой.

 

Трудно христианам жить в мире с собратьями. 2018 год стал годом утрат и раздоров. Те, кто гордился Православием, как наиболее «чистым христианством», сегодня в растерянности разводят руками. Вспоминаю свой приезд в 1982 году в Вологду. Я посетил в скромном деревянном доме архиепископа Михаила (Мудьюгина), правящего архиерея. Он радушно принял меня, мы долго беседовали, он играл на пианино. Рассказывал о том, что беспокоило его. Меня поразил его рассказ, как он впервые выехал за рубеж как представитель РПЦ на богословскую конференцию. Там он встретил греческого епископа, с которым подружился. Тот как-то сказал ему, что православие болеет. Владыка отметил, что он часто вспоминает тот давний разговор и приходит к выводу, что его собеседник был абсолютно прав.

 

С того времени прошло более полустолетия. Болезнь, поразившая мировое православие, не только не уврачевана, но стремительно прогрессирует. В этом году, столь богатом различными событиями, мы стали свидетелями разрушительной силы этой болезни. В Украине столкнулись интересы двух центров мирового православия — Москвы и Стамбула (Константинополя). Поначалу казалось, что Вселенский престол постепенно движется к уврачеванию раскола и примирению трех ветвей украинского православия. Сегодня, когда уже обозначена дата Объединительного Собора, вряд ли кто-то осмелится утверждать, что примирение близко.

 

Экзархи, назначенные Вселенским престолом в Киев, не справились с поставленной задачей. Предполагалось, что они должны в первую очередь заняться очищением рядов «неканонических» ветвей украинского православия — Автокефальной Церкви и Киевского патриархата. Не секрет, что «альтернативное» православие чаще всего вынуждено принимать в свое лоно запрещенных за различные нарушения епископов и священников. В новую Автокефальную Церковь, создаваемую Константинополем в Украине, не должны были попасть представители пререкаемого духовенства. Увы, ни архиепископ Даниил (Зелинский), ни епископ Иларион (Рудник) на роль Геракла, который быстро сумел бы очистить Авгиевы конюшни, не сгодились. Владыка Даниил в преддверии Собора покинул Украину, сославшись на обострение язвы желудка, оставив владыку Илариона одного «на хозяйстве».

 

10 декабря в Киев прибывает митрополит Галльский Эммануил (Адамакис) в сопровождении архиепископа Иова (Гечи). Владыке Эммануилу поручено провести Объединительный Собор Украинской Церкви, который начнется 15 декабря и продлится три дня. Владыке Эммануилу 60 лет, он уроженец Крита и в свое время окончил в Париже Свято-Сергиевский богословский институт. Он человек образованный, но не владеет ни русским, ни украинским языками. Разумеется, прекрасно владеет греческим, похуже — французским. А на Соборе епископы, клирики и миряне будут говорить на украинском языке. Стало быть, возникнет проблема с квалифицированными переводчиками. Где их взять? В министерстве иностранных дел Украины? Быть может, там есть знатоки французского языка, но вряд ли можно найти богословски образованного переводчика, который бы смог адекватно переводить язык догматов и канонов.

 

Предполагается, что правой рукой чрезвычайного и полномочного посла Константинополя (так можно на светском языке обозначить полномочия владыки Эммануила, которые ему делегированы Вселенским Патриархом) на Соборе станет архиепископ Иов. Но он стяжал себе печальную славу, когда возглавлял Парижский экзархат. Теперь он известен как инициатор отъема Томоса у русского Западно-Европейского экзархата. Какой будет его роль на Соборе новообразованной Украинской Церкви? Известны его амбиции встать во главе Украинской Церкви.

 

Согласно инсайдерской информации, Вселенский Патриарх убедительно просил Патриарха Филарета не выдвигать свою кандидатуру в качестве предстоятеля на Объединительном Соборе. Пока неясно, что Филарет собирается сделать. Будет ли демонстративный демарш, когда Патриарх Филарет и верные ему епископы покинут зал заседаний, или же стороны пойдут на какой-то компромисс, — остается загадкой. Константинополь делает ставку на часть епископата УПЦ МП. Однако предстоятель УПЦ МП митрополит Онуфрий (Березовский) и верные ему епископы не собираются принимать участия в Соборе. Скорее всего, от десяти до двадцати епископов УПЦ МП все же примут участие в Соборе. Трое из них — реальные кандидаты в предстоятели новосоздаваемой Церкви. Епископы, решившие не принимать участия в Соборе, окажутся под запрещением в священнослужении со стороны Вселенского престола.

 

Непонятна ситуация и в самом Константинополе. Давно известно, что Патриарх Варфоломей страдает от онкологического заболевания, которое прогрессирует. Накануне своего 79-летия он отправился в Корею, решив прибегнуть к помощи восточной медицины. В Стамбуле уже прикидывают, кто может стать преемником Варфоломея. Митрополит Галльский Эммануил, претендующий на патриарший престол, может провалить Объединительный Собор в Киеве. Тем более, на последнем константинопольском Синоде был разработан Устав для новосоздаваемой Церкви. Он преподносится как некая Конституция, на самом деле в нем жестко оговорены все полномочия будущей структуры. Это будет митрополия, во многом зависящая от Константинополя. После Собора митрополит Эммануил вряд ли будет рассматриваться как реальный кандидат на патриарший престол. Он вместе с архиепископом Иовом (Гечей) навязал Константинополю ничем не оправданное решение о ликвидации Парижского экзархата. Это еще один минус будущего кандидата. Вряд ли он отдает себе отчет в том, что брошен закрыть амбразуру. Зато резко повышаются шансы 55-летнего митрополита Прусского Элпидифора — епископа, который не замечен до сих пор ни в одном скандале.

 

Итак, картина весьма печальная. В Москве ходят слухи о том, что глава Западно-Европейского экзархата архиепископ Хариопольский Иоанн (Реннето) уже обратился с просьбой к Патриарху Кириллу (Гундяеву) с просьбой принять его под свой омофор. Глава ОВЦС МП митрополит Иларион (Алфеев) поделился в узком кругу информацией, что 30 ноября он встречался с архиепископом Иоанном и будто бы на этой тайной встрече была достигнута договоренность о вхождении экзархата в состав РПЦ. Если эти слухи подтвердятся, то греки вряд ли простят митрополиту Эммануилу и архиепископу Иову эту медвежью услугу в столь трудное и неподходящее время. Москва, скорее всего, рассмотрит просьбу владыки Иоанна на заседании Синода РПЦ 27 декабря и ответит согласием на его просьбу, приняв западноевропейские приходы под свой омофор. Новый, 2019 год мировое православие встречает склоками и раздорами. РПЦ в ее противостоянии с Константинополем до конца не поддержала ни одна из 14 поместных Церквей. Не пришла ли пора вспомнить заветы Основателя Церкви — Сына Божия, Иисуса Христа? Оставить претензии и заняться православной паствой! Добрый пример всегда перед глазами — успешная миссионерская деятельность на африканском континенте Александрийского патриархата в начале ХХI столетия.

 

https://credo.press/221358/

[Доминик Веннер]

...редко видел нашедших себя в протестантизме. ;) Даже кроме семьи Ульяновых, которые после смерти Ильи Ульянова номинально перешли в протестантизм (сами говорили, потому что там не надо было ходить к Причастию), ничего в голову и не приходит... Изменено 10 декабря, 2018 пользователем Доминик Веннер

[Владимир М.]

Западноевропейский экзархат попросил РПЦ о каноническом признании

[Владимир М.]

https://www.youtube.com/watch?v=BqQ1Z5Y_dBc

[Доминик Веннер]

Патриарх Кирилл пожаловался папе римскому и генсеку ООН на давление на УПЦ

 

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил обращения главам мировых церквей и генсекам международных организаций о нарушении прав иерархов и верующих Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП).«В последнее время вмешательство руководителей светского украинского государства в церковные дела приобрело характер грубого давления на епископат и клириков УПЦ, что позволяет говорить о начале полномасштабных гонений»,— приводятся его слова в сообщении на сайте Патриархии.

 

Адресаты письма: предстоятели поместных православных церквей, папа Римский Франциск, глава Англиканского сообщества архиепископ Кентерберийский Джастину Уэлби, генеральный секретарь Всемирного совета церквей Олаф Фюксе Твейт, генеральный секретарь Организации Объединенных Наций (ООН) Антониу Гутерриш, генеральный секретарь Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) Томас Гремингер, президент Франции Эмманюэль Макрон и канцлер ФРГ Ангела Меркель (последние двое — главы государств, входящих в «Нормандскую четверку»).

 

По словам патриарха Кирилла, поводом для усиления давления на верующих и священнослужителей УПЦ МП послужил отказ участвовать в так называемом объединительном соборе, в результате которого должна быть образована Украинская церковь, не зависимая от Московского патриархата. Патриарх упоминает о том, что архиереев УПЦ МП вызывают на «беседы» и допросы в Службу безопасности Украины, задерживают и обыскивают.

 

Напомним, проведение так называемого объединительного собора запланировано на 15 декабря. Новая церковь на Украине будет создана на основе УПЦ Киевского патриархата, Украинской автокефальной православной церкви, а также примкнувших приходов Украинской православной церкви Московского патриархата. Инициатором образования новой церкви выступил президент Петр Порошенко, который в апреле 2018 попросил Константинопольского патриарха Варфоломея даровать автокефалию Украинской церкви.

 

https://www.kommersant.ru/doc/3829389

 

[Amtaro]

Если ж вы не отзовётесь, мы напишем в Спортлото!

[Доминик Веннер]

В НАТО надо пожаловаться и уж, извините, не могу промолчать, обязательно в ЮНЕСКО.

[black cat]

Адресаты письма: предстоятели поместных православных церквей, папа Римский Франциск, глава Англиканского сообщества архиепископ Кентерберийский Джастину Уэлби, генеральный секретарь Всемирного совета церквей Олаф Фюксе Твейт, генеральный секретарь Организации Объединенных Наций (ООН) Антониу Гутерриш, генеральный секретарь Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) Томас Гремингер, президент Франции Эмманюэль Макрон и канцлер ФРГ Ангела Меркель (последние двое — главы государств, входящих в «Нормандскую четверку»).

 

Первым вроде бы допустимо, но не логично - у каждого лишь своя территория ответственности. Другие адресаты - вообще к чему?