Forums

А что они могли сделать? На сегодняшний день уже ничего от них не зависит.

Профессор Ян Мёдек о польских феминитивах: "Как историк языка с удовольствием приветствую формы с суффиксами женского рода, посокльку это естественный возврат к традиционному польскому языку." https://zwierciadlo.pl/psychologia/532686,1,psycholozka-redaktorka-zolnierka-o-przyszlosc-feminatywow-w-jezyku-polskim-pytamy-prof-jana-miodka.read

Я согласен,что индивидуальная молитва лучше. Я в индивидуальной молитве как бы учу свой разум сосредотачиваться на Боге. А тишина в молитве приходит неожиданно. Осознание этой тишины приходит спустя время.

Решение настоятеля об учреждении духовного служения "Молитвы святому Иосифу" По предложению приходской молитвенной группы святого Иосифа, имея достаточное число свидетельств о почитании статуи святого Иосифа, установленной в нашем храме – во благо верных и ради вящей славы Божией: учреждаю и вручаю приходу, себе и будущим настоятелям духовное служение "Молитвы святому Иосифу". Ради этого, как и повсюду в Святой Церкви, призываю прихожан следовать древней традиции почитания святых в их священных изображениях через возложение к этим изображениям записок с молитвенными просьбами. Решаю поместить рядом со статуей святого Иосифа ящик для молитвенных просьб и устанавливаю следующий молитвенный чин: Каждую субботу, по окончании утренней святой Мессы с участием молитвенной группы святого Иосифа, в начале особой молитвы группы перед статуей, священник изымает из ящика накопившиеся за неделю молитвенные записки и присланные через почту конверты и, не читая их, помещает в корзину у подножия статуи. По окончании молитвенного предстояния записки и конверты запечатываются в специальные пакеты и затем сжигаются в литургическом костре. Призываю прихожан и друзей прихода приглашать к устанавливаемой молитвенной практике родных и близких через непосредственное участие в этом служении – в нашем храме либо через бумажную почту. Да будет это начинание свидетельством нашей веры в общение святых и да служит делу благодарности за дивные дела Господни, что совершает Он через святых Своих. Да не устанем испрашивать через святого Иосифа - покровителя Церкви и нашего прихода – большие и малые чудеса. Да дарует нам Господь новые свидетельства любви Своей к народу Своему! Настоятель прихода священник Георгий Кромкин Дано в Третье воскресенье Великого Поста - Торжество Святого Иосифа 19 - 20 марта 2023 года. *** Дорогие прихожане, живущие далеко, и друзья прихода! Молитвенные просьбы к статуе святого Иосифа вы можете присылать через бумажную почту: Куда: 603000 г. Нижний Новгород, Студеная, 10-Б Католический приход Успения Пресвятой Девы Марии, Кому: к статуе святого Иосифа Католики в Нижнем Новгороде

О. Андрей Пинчук цитирует Сергея Чапнина: «События в УПЦ 20 марта оставляют гнетущее впечатление. Сперва заседание синода, на котором митрополит Онуфрий не решился принять *единственно важное*, хотя и крайне запоздавшее решение – снять митр. Павла с должности наместника Киево-Печерской лавры. Было бы правильно снять одновременно и митр. Антония с должности Управделами. Судя по всему, пред синодом на этом «размене» настаивал и сам митр. Павел. Мол, если уходить, то вдвоем. И в этом есть своя логика: оба митрополита оказались под санкциями Зеленского, аналогом «иностранных агентов» в путинской России. Однако, хотя митр. Антоний и пребывает в тяжелой депрессии, но уходить никуда не собирается. Подозреваю, что и сам митр. Онуфрий не так уж хочет избавляться от Павла. Если изгнание лаврских монахов действительно произойдет, то на Павла как наместника ляжет ответственность по дальнейшему содержанию 200 человек братии. Вероятнее всего деньги у Павла на это есть. Наверное, есть деньги и у Онуфрия, но с точки зрения Онуфрия лучше, чтобы Павел тратил свои деньги, а не укатил с ними неизвестно куда. Да, если смотреть с прагматической очки зрения, то для Онуфрия снимать сейчас павла – это стрелять себе в ногу. Впрочем, если не снимать Павла – это тоже стрелять себе в ногу. Получается, что выбор довольно простой: стрелять все равно придется, поэтому важно выбрать ногу, которую не жалко. Онуфрий выбрал не ту ногу, на которой повис и качается митр. Павел. И за этот выбор придется заплатить огромную цену. Удивительно, что синод УПЦ промолчал по поводу Киевской духовной академии. Она в лавре занимает четыре корпуса. Это более 250 студентов и почти 50 преподавателей и сотрудников, постоянно проживающих в лавре. Как им быть? Куда податься? Синод решил об этом не думать и решений не принимать. Главный документ, рожденный синодом, это обращение к президенту Зеленскому. Выглядит оно взвешенным и спокойным. Проблема соблюдения прав и свобод, прежде всего свободы вероисповедания, сформулирована правильно. Многие, в том числе и православные греки, как минимум с недоумением смотрят на действия правительства Украины. Однако голая констатация фактов и вряд ли поможет УПЦ. Нужны действия. Именно действий, а не слов многие, в том числе и политики, ждут сейчас от УПЦ. Решение поехать на встречу с Зеленским прямо после заседания синода было воспринято с надеждой: этих переговоров ждали многие. Некоторое недоумение возникло после того, как выяснилось, что на встречу с Зеленским поехали все члены синода, включая двух «иноагентов» - Павла и Антония. Было ясно, что с ними Зеленский встречаться точно не будет. Еще более удивила информация о том, что члены синода более часа ожидают встречи на улице перед офисом президента. Первые сомнения, что встреча была хоть как-то подготовлена, появились именно в этот момент. Далее всё превратилось в скверный анекдот. Спикер Зеленского сделал официальное заявление для СМИ, что никакой встречи с иерархами УПЦ он проводить не собирается. Синодалов приняли его помощники. И получается, что никакого «политического процесса» нет. У митрополита Онуфрия и его синодалов есть наивное, а в нынешних обстоятельствах надо сказать жестче – идиотское, представление о том, с кем, как и когда они могу вступать в переговоры. Всем уже очевидно, что УПЦ находится в полном административном коллапсе. Нет ни плана действий, ни представления о том, как строить переговорный процесс, ни своевременных, хотя бы тактических, оперативных решений. Сегодня члены синода продемонстрировали полную, безнадежную беспомощность.»

Блаженнейший: Мы прождали два часа в надежде, что Президент нас примет

Вроде в Киевском университете.