УПЦ КП призвала к созданию единой Поместной Православной Церкви

[Владимир М.]

Ухвала 2 XXV єпархіяльного собору Харківсько-Полтавської єпархії Української Автокефальної Православної Церкви

• Керований прагненням до подолання церковного розколу,
  
• натхнений Господнім побажанням «щоб усі були одно» (Ін. 17:21),
  
• беручи до уваги суспільну потребу в творенні єдиної Помісної Церкви в Україні,
  
• переконавшись у неможливості канонічного поєднання з Українськими Православними Церквами в діяспорі,
  
• відкидаючи неканонічні шляхи творення церковних об’єднань,
  
• вірячи в перспективу сопричастя Української Церкви з Церквами старого і нового Риму,
  

XXV єпархіяльний собор Харківсько-Полтавської єпархії Української Автокефальної Православної Церкви

ухвалює:

• Звернутися до Блаженнішого Патріярха Святослава і синоду єпископів Української Греко-Католицької Церкви з проханням про братні поради щодо досягнення євхаристійного спілкування та адміністративної єдности Харківсько-Полтавської єпархії Української Автокефальної Православної Церкви з Українською Греко-Католицькою Церквою як із співспадкоємницею київської духовної традиції.
  
• Доручити архиєпископу Харківському і Полтавському Ігореві розробити стратегічну програму розвитку Харківсько-Полтавської єпархії Української Автокефальної Православної Церкви відповідно до цих порад.
  
• Настоятелям парафій провести роз’яснювальну роботу в громадах про історичні витоки єдности Київської Церкви, причини її поділу та канонічні перспективи відновлення єдности.
  

https://uapc.org.ua/p...isnoji-tserkvy/

[dima_r]

А вот это, я бы сказал, сенсационная новость, если только журналисты ничего не перекрутили

 

Не думаю, что что-то произойдет кроме шума.

 

Вера и политика все же довольно разные вещи, "сменить конфессию" целой епархией - это не памятник Ленину раскурочить.

 

Помнится - митрополит Исидор уже воссоединял Церкви "решением сверху" на Ферраро-Флорентийском Соборе - в итоге оказался в зиндане, и только чудом остался жив.

А раскол - и ныне там.

[Drogon]

"Помнится - митрополит Исидор уже воссоединял Церкви "решением сверху" на Ферраро-Флорентийском Соборе - в итоге оказался в зиндане, и только чудом остался жив"

 

Ссылка не митрополита Исидора некорректна. Князь Иван ответил на "решение сверху" своим "решением сверху". А прихожан же вовсе никто спрашивал. За Собор они были, или против..

[Владимир М.]

Все-таки видите, какая официальная формулировка: "Обратиться к Блаженнейшему Патриарху Святославу... с просьбой о братскиъ советах по достижению евхаристического общения". Или в данном контексте это равносильно решению о присоединении к УГКЦ, поскольку в одностороннем порядке оно приниматься не может?

[Марион]

Руководство Украинской православной церкви Киевского патриархата сообщает о том, что римская власть нарушила предварительную договоренность о разрешении священнику УПЦ КП из Киева провести в Риме богослужение на Крещение, поэтому запланированное мероприятие не состоялось. Одной из причиной срыва оговоренной акции называется Московский патриархат. Об этом в комментарии журналисту “Новинарні” рассказал архиепископ Евстратий (Зоря), глава информационного управления (пресс-центра) УПЦ Киевского патриархата.

 

“Я (...) получил информацию о том, что наша православная община Киевского патриархата готовилась праздновать в Риме Крещение. И было заранее договорено об использовании одного из храмов, приехал священник из Украины, чтобы возглавить это богослужение. Но буквально накануне ему сообщили об отказе в совершении богослужения, и общине, соответственно”, – сказал о. Евстратий.

 

“А причиной было названо то, что поступили жалобы со стороны Московского патриархата. В Риме посчитали, что отношения с Московским патриархатом является, очевидно, важнее. И предварительная договоренность была просто отброшена, – добавил он. – Это очень досадно, ведь в Украине мы конструктивно сотрудничаем и с греко-католической и римско-католической церквами”.

 

При этом а. Евстратий не смог вспомнить название церкви, где планировалось богослужения, и имя священника, который должен был приехать для этого события из Украины.

 

Председатель Христианского общества украинцев в Италии Олесь Городецкий (греко-католик) не имеет информации об озвученном в. Евстратием конфликте.

В то же время в комментарии "Новинарні" он отметил: “Слышал об активизации УПЦ КП в Италии, но Ватикан не признает КП канонической церковью и помогает только приходам МП. К сожалению”.

 

Источник в общине УПЦ КП Рима тоже не смогло подтвердить упомянутый факт, отметив: “Об этом пока ничего не знают”.

 

По словам нашего собеседника, который постоянно живет в Риме и пожелал остаться анонимным, приход УПЦ КП в Риме пока что небольшой, он не имеет постоянного храма для молитвы и ищет его. При этом в римских храмах УГКЦ (а греко-католики имеют в Риме собор Святой Софии, церковь святых мучеников Сергия и Вакха и монастырь) православным КП служить не дают.

 

“Рим – это специфическое место. Здесь все решает Ватикан”, – сказал собеседник “Новинарні".

 

При этом а. Евстратий отмечает: “Киевский патриархат удивляет позиция Ватикана в отношении к нашей церкви. Хотя УПЦ КП имеет хорошие отношения с Греко-католической и Римско-католической церквами в Украине, официально Ватикан делает вид, будто Киевского патриархата не существует. По нашему мнению, это происходит прежде всего потому, что Ватикан очень ценит свои отношения с Москвой”.

 

https://novynarnia.co...a-kp-z-ukrayini

https://www.utro.ua/r...e_smi1453753783

Изменено 26 января, 2016 пользователем Марион

[Mar!a]

И с чего бы это Риму выражать благосклонность ПЦ, автокефалию которой не признал вообще никто?

[Владимир М.]

По нашему мнению, это происходит прежде всего потому, что Ватикан очень ценит свои отношения с Москвой”.

Чем же так ценны отношения Ватикана с Москвой?

[Марион]

Это к тому утверждению в теме, что УПЦ МП и КП для католиков - "равноудаленные схизматики".

[Марион]

Чем же так ценны отношения Ватикана с Москвой?

Ну так сказано же: по мнению архиепископа. Предположительно то есть. Других предположений нет, или их не озвучивают.

[Solowhoff]

Это к тому утверждению в теме, что УПЦ МП и КП для католиков - "равноудаленные схизматики".

С точки зрения экклезиологии - так и есть. А с точки зрения "церковно-экуменической" дипломатии МП для ватиканских переговорщиков конечно интереснее. Тем более, что и украинский президент - прихожанин МП.

[Владимир М.]

Президент Украины Петр Порошенко обсудил с Вселенским Патриархом Варфоломеем I вопросы создания единой поместной Украинской православной Церкви, сообщает "Интерфакс-Украина".

 

"Я очень благодарен Патриарху за постоянную заботу, постоянную молитву об Украине, ее процветании, о мире на украинской земли, за постоянную помощь, которую Церковь предоставляет Украине", - сказал П.Порошенко журналистам после переговоров 10 марта в Стамбуле.

 

По его словам, в ходе встречи обсуждалось "будущее Украины, мир и создание единой поместной соборной Церкви, которую ждет украинский народ".

 

"Мы уверены в том, что молитвы Церкви Бог услышит, что мир придет на украинскую землю, придет спокойствие и процветание", - сказал П. Порошенко.

 

https://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=119022

[ioann22]

Лично знаю чад УПЦ Московского Патриархата, которые хотят, чтобы существовала УПЦ Константинопольского Патриархата (с перспективой стать автокефальной ПЦ). Наверное, разделения между православными Украины действительно исчезнут. Но РПЦ МП прервёт общение с Константинополем.

 

Надо выбирать меньшее зло ... То есть, лучше необщение МП с Константинополем, чем три конкурирующих параллельных православных деноминаций на Украинской земле. Ведь при таком раскладе все окажутся внутри мирового православия, даже если между собой Московская патриархия и Константинопольская будут в соре.

Изменено 14 марта, 2016 пользователем ioann22

[Владимир М.]

Глава УПЦ Киевского Патриархата Филарет в интервью украинскому журналу "Фокус" рассказал о перспективах получения канонической автокефалии, которая произойдет при содействии Константинополя, сообщает "Религия в Украине".

 

Глава УПЦ КП отметил, что на Всеправославном Соборе, который состоится 16–17 июня на греческом острове Крит и на который соберутся руководители всех поместных православных Церквей, острые вопросы выносить на обсуждение не будут, например, о предоставлении автокефалии, которая волнует не только Украинскую, но и Македонскую, Черногорскую, Американскую Церкви.

 

Тем не менее, по словам Патриарха Филарета, перспективы получения автокефалии Украинский Церковью есть.

 

"Кто бы ни создавал какие-то препятствия признанию автокефалии Украинской православной церкви, он своей цели не достигнет. Украинская церковь — большая, вторая после российской, — цитирует "Фокус" главу УПЦ КП. — А если подсчитать все восточные патриархаты — Константинопольский, Александрийский, Антиохийский, Иерусалимский, элладскую, кипрскую церковь и т. д., — все они вместе взятые меньше УПЦ Киевского патриархата в её нынешнем состоянии. И долго не признавать такую церковь не получится, это вредит всему православию. Когда я встречался с Константинопольским патриархом Варфоломеем, он заявил, что Украинская православная церковь имеет право на автокефалию после того, как Украина стала независимым государством. Но для этого, по его словам, требуется объединение Московского и Киевского патриархатов. Москва, зная об этом, всячески срывает диалог между двумя патриархатами, чтобы это разделение продолжалось".

 

В то же время Патриарх Филарет высказался о своих ближайших планах: "Мы надеемся, что после Всеправославного собора этот вопрос будет решён. В обозримой перспективе мы должны получить томос об автокефалии от Вселенского патриарха, и это решение поддержат многие другие православные церкви. О сроках я не готов говорить, это могут быть месяцы, может, год-два, не так важно. Главное, что этот процесс не остановить".

 

Филарет уверен, что Россия не сможет этому противодействовать. "Они могут прекратить молитвенное единение с Вселенским патриархом и другими церквями. Но в таком случае сама РПЦ останется в изоляции. И Украинская православная церковь со своими масштабами и влиянием тогда станет главной в православном мире", — считает он.

 

Глава УПЦ КП также отметил: "Если взять Европу, то религиозность украинского населения можно сравнить разве что с Польшей или Испанией, она куда выше, чем в Нидерландах или Скандинавии, где Бога не отвергают, но Богом и не живут".

 

После обретения канонической автокефалии Украинская Церковь поставит перед Президентом и Верховной Радой вопрос о перерегистрации уставов церковных общин, которые должны войти в ее состав. "Безусловно, некоторые приходы не захотят этого делать, — предвидит Филарет, — тогда они должны зарегистрироваться как представители Русской православной церкви в Украине, и мы ничего против этого не имеем, поскольку в нашей стране свобода вероисповедания. Но большинство приходов УПЦ МП перейдёт к нам, и вопрос об объединении будет исчерпан".

 

https://www.religion....vtokefalii.html

[Владимир М.]

Спикер Верховной Рады Андрей Парубий и еще 5 депутатов предлагают парламенту просить Вселенского патриарха Варфоломея I предоставить автокефалию Украинской православной церкви.

 

Об этом говорится в проекте постановления №4793, зарегистрированном в Раде 7 июня. Его авторы предлагают просить Варфоломея издать Томос (указ) об автокефалии Православной церкви в Украине, на основе которого она могла бы занять надлежащее место в семье поместных Православных церквей.

 

Также парламенту предлагается просить Варфоломея взять активное участие в преодолении последствий церковного разделения путем созыва под эгидой Вселенского патриархата Всеукраинского объединительного Собора, который бы решил все спорные вопросы и объединил украинское православие.

 

Кроме того, предлагается обратиться к Вселенскому патриарху с просьбой признать недействительным акт 1686 года, как таковой, что был принят с нарушением священных канонов Православной церкви. В 1686 году Вселенский патриарх Дионисий 4-й и Священный синод Константинопольской церкви издали Томос о передаче Киевской митрополии в каноническую юрисдикцию Московского патриархата.

 

Кроме Парубия, инициаторами проекта постановления являются председатель комитета Рады по вопросам культуры и духовности Николай Княжицкий, депутаты Сергей Высоцкий, Андрей Левус и Виктор Еленский (все - фракция "Народный фронт"), а также Мария Матиос ("Блок Петра Порошенко.

 

Напомним, вопрос признания Киевского патриархата канонической церковью не будет рассматриваться на Всеправославном Соборе, как предполагалось ранее, из-за ультиматума патриарха Кирилла.

 

https://www.news-cloud.net/news/ukraine/62884-parubiy-i-5-nardepov-predlozhili-poprosit-vselenskogo-patriarha-ob-avtokefalii-upc.html#sel=

[Владимир М.]

Только что на международном сайте петиций Сhange.org публиковано обращение духовенства и мирян украинских церквей— как в Украине, так и за ее пределами — присоединяться к открытому обращению к Вселенскому Патриарху Варфоломею, которое будет направлено ему во время проведения Всеправославного Собора на Крите, сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".

 

В обращении приветствуется инициатива парламента Украины, провозглашенная в обращении к Патриарху Варфоломею, о созыве под руководством Вселенского Патриархата Всеукраинского объединительного собора, который бы решил все спорные вопросы и объединил украинское православие в рамках создания автокефальной Православной Церкови в Украине.

 

Как стало известно порталу "Религия в Украине", обращение уже подписали видные представители духовенства и мирян УПЦ (МП), в частности Вячеслав Горшков, Евгений Аврамчук, протоиерей Георгий Коваленко (экс-спикер УПЦ, а ныне руководитель Открытого православного университета святой Софии-Премудрости) и др.

 

Текст обращения (перевод на русс. яз.):

 

Обращение к Вселенскому Патриарху Варфоломею о содействии объединению украинских церквей

 

Ваше Святейшество!

 

Мы, верующие и духовенство разделенных украинских православных церквей, в том числе УПЦ, которая до сих пор остается частью Московского Патриархата, болеем за судьбу украинского Православия. Мы искренне благодарны за заботу Константинопольской Церкви-матери и Вас лично о Православной Украины, знаем и ценим те принципы, которые Вы провозгласили и реализовывали как во время посещения Украины в 2008 году, так и в неоднократных встречах с духовными, общественными и политическими лидерами Украины, в частности с предыдущим Предстоятелем Украинской Православной Церкви блаженной памяти митрополитом Владимиром, который в 2008 году уже обращался к Вам и ко всем Предстоятелей Православных Церквей с просьбой посодействовать объединению украинского Православия. Исходя из такого длительного сотрудничества, просим Ваше Святейшество помочь украинцам в ??достижении заветного церковного единства. В этом заинтересованы миллионы православных верующих в Украине, и среди них - весьма значительная часть прихожан Украинской Православной Церкви.

 

Хотя среди духовенства и верующих разных церковных юрисдикций существуют разные мнения по поводу будущего Православия в Украине (что является вполне нормальным для демократического государства), но статус автокефальной Церкви является естественным и закономерным, учитывая 1000-летний опыт существования украинского государства еще со времен нашего православного единства с Византией. По нашему мнению, возможна и целесообразна определенная последовательность шагов ради такого объединения:

 

1) Признание возможности и создание условий для братского, молитвенного и (в недалекой перспективе) евхаристического общения между верующими украинских православных юрисдикций, еще до того как будут решены сложные вопросы статуса украинских церковных юрисдикций в мировом Православии.

 

2) Осознание и утверждение того, что будущая объединенная автокефальная Православная Церковь в Украине, согласно гарантированной законодательством Украины свободе совести и религиозных убеждений, не будет препятствовать религиозному самоопределению православных украинцев, которые будут иметь желание оставаться в подчинении Московского Патриархата как части Русской Православной Церкви в Украине.

 

3) Просим использовать Ваш авторитет для призыва к епископам в Украине не применять церковно-административных мер к священнослужителям, которые публично поддерживают различные форматы объединения украинского Православия. Способствовать свободному переходу парафий и священнослужителей в объединенную автокефальную Православную Церковь в Украине.

 

Мы приветствуем инициативу народных депутатов Украины, провозглашенную в обращении к Вашему Святейшеству, о созыве под руководством Вселенского Патриархата Всеукраинского объединительного собора, который бы решил все спорные вопросы и объединил украинское Православие. Просим Вас быть почетным Председателем этого Собора и его арбитром, а также призвать к участию в нем видных представителей Константинопольской Церкви-матери и гостей из других братских автокефальных Православных Церквей.

 

 

Сбор подписей под петицией продолжается.

 

https://www.religion.in.ua/news/vazhlivo/33205-duxovenstvo-i-miryane-upc-mp-prisoedinilis-k-obrashheniyu-parlamenta-ukrainy-v-patriarxu-varfolomeyu.html

[Владимир М.]

Вчера к вечеру, 24 июня, с серверов YouTube было удалено видео интервью Сербского патриарха Иринея, в котором он высказался об «украинской церковной проблеме» как о вопросе для всего мирового православия. Ссылка на видео удалена также с сайта Katehon Think Tank, где оно было первоначально опубликовано. Вместо этого появилось несколько новых видео интервью, которые явно направлены на то, чтобы «нейтрализовать» заявление патриарха Иринея, представив украинский церковный вопрос как внутреннее дело Московского Патриархата.

 

 

 

В одном из этих интервью митрополит Черногорский и Приморский (Сербская Православная Церковь) Амфилохий Радович высказался таким образом, что в этом можно увидеть критику обращения Верховной Рады Украины к Вселенскому патриарху по вопросу украинской автокефалии. «Люди, которые предпочитают Церкви, Богу, Евангелию, предпочитают интересы государства, нации – это люди, которые не принадлежат Духу Православной Церкви, и это – ересь, которая осуждена в 1872 году», — сказал сербский митрополит.

 

 

 

Митрополит Амфилохий также раскритиковал патриарха УПЦ КП Филарета Денисенко: «Московская Патриархия имеет свою автономную Церковь. К сожалению есть и другие, есть этот несчастный Филарет. Лично я сомневаюсь, что этот человек в Бога верит».

 

В другом интервью архиепископ Люблинский и Холмский Авель (Польская Православная Церковь) также выступил против внешнего «вмешательства» в церковные дела в Украине, назвав это «внутренним делом РПЦ».

 

 

 

«Никому в этот вопрос не надо вмешиваться, потому что политики уже вмешались в этот вопрос, сделали много проблем, а ещё когда другие Церкви начнут вмешиваться, то проблемы умножатся», – заявил польский архиепископ.

 

Оба этих заявления были оперативно продублированы сайтом «Союз православных журналистов», тесно связанным с Киевской митрополией УПЦ МП. Кроме того, на этом же сайте опубликовано видео со священником Александросом Карлуцусом (Константинопольский Патриархат), в котором он называет Украину частью Руси, которая подчинена патриарху Кириллу.

 

Как сообщил редакции «Религии в Украине» собственный источник во Вселенском Патриархате, там уже готовится официальное заявление о том, что свящ. А. Карлуцос не имеет полномочий высказываться от имени Патриархата.

 

Нетрудно заметить, что слова патриарха Иринея произвели в Москве эффект разорвавшейся бомбы. Поэтому московские церковные политики мобилизовали все возможные силы, чтобы дезавуировать слова Сербского патриарха. Ирония заключается в том, что слова патриарха Иринея были широко освещены на консервативном московском ресурсе, который связан с Дугиным и Малофеевым. По всей видимости, редакторы сайта даже не постарались вникнуть в смысл слов Сербского патриарха.

 

Кроме того, публикация новых видео интервью показало, что внутри делегации Сербской Церкви на Святом и Великом соборе на Крите тут же нашлись те, кто фактически начал опровергать слова своего патриарха. Митрополит Амфилохий Радович пытается показать себя главной опорой Москвы в Сербской Церкви. Поэтому именно он поспешил «нейтрализовать» слова патриарха Иринея.

 

При всем этом митрополит Амфилохий старается поддерживать дружеские отношения и с греками. Именно он совсем недавно выступал за то, чтобы Сербская Церковь приняла участие в соборе на Крите.

 

Соперник митр. Амфилохия Радовича за звание главной опоры Москвы в Сербской Церкви — епископ Ириней Булович — явно проигрывает в этой игре. Последнее время внутри Сербской Церкви идет очень непростая борьба. Общественные настроения в Сербии традиционно пророссийские. Сербская Церковь, насколько можно предполагать, заинтересована в моральной и (наверняка) материальной поддержке со стороны Москвы. Поэтому выступление патриарха Иринея вызвало недовольство даже у тех сербских епископов, которые дружественно настроены по отношению к грекам. Они предпочитают не ссориться с Москвой, рассчитывая на финансовую поддержку из Российской Федерации.

https://www.religion.in.ua/news/vazhlivo/33313-rezonansnoe-zayavlenie-patriarxa-serbskogo-irineya-po-ukraine-pytayutsya-nejtralizovat-s-pomoshhyu-promoskovskix-zayavlenij.html

[Владимир М.]

Российско-украинский бизнесмен и депутат Вадим Новинский, недавно попавший в "кулачный инцидент" с митрополитом УПЦ, продолжает уделять большое внимание вопросам православия. На днях он выступил с оценкой документов Великого Собора на Крите, допустив их вольную интерпретацию применительно к Украине, сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".

 

Как пишет Вадим Новинский, "Всеправославный Собор... среди ряда важных решений... принял решение «Об автономии и способе ее провозглашения»". Бизнесмен и депутат утверждает: "По сути, признано, что автономию – как и автокефалию - Церковь может обрести исключительно по согласию кириахальной (правильнокириархальной - ред.) Церкви (Церкви-Матери). Этот пункт поставил точку в инсинуациях, которые активно пропагандировались отдельными ересиархами и недалекими политиками-демагогами в Украине".

 

Он уверяет читателей, что "Украинское православие базируется на том факте, что Церковью-Матерью для православных верующих в Украине является Русская Православная Церковь, в каноническом единстве с которой Украинская Православная Церковь сосуществует на протяжении многих веков". А поскольку "в 1990 году Церковь-Мать даровала УПЦ автономию", то "вопрос о предоставлении автономии или автокефалии другим объединениям верующих со стороны РПЦ не стоит".

 

Таким образом, делает вывод Вадим Новиснкий, все попытки пересмотреть вопрос каноничности УПЦ (МП) в пользу других религиозных объединений — "не приветствуются православным миром", обращение парламента Украины к Вселенскому Патриарху по поводу преодоления церковного разделения — "получило отпор на Всеправославном Соборе", а решения этого Собора — "закроют вопрос о предоставлении автономии или автокефалии «церкви Филарета»".

 

Оптимистические построения Вадима Новинского не учитывают того, что ни сам Константинопольский Патриархат, ни «церковь Филарета» (т.е. УПЦ КП), не считают Московский Патриархат «Церковью-Матерью» для Украины. Также депутат ошибся, утверждая, что УПЦ (МП) получила от РПЦ автономию. Каноническим статусом автономной Церкви УПЦ (МП) не обладает и не входит в число автономных Церквей мира, оставаясь "самоуправляемой" частью внутри РПЦ.

 

Примечательно также, что Вадим Новинский несколько раз употребляет в своих оценках слово "ересиархи", которое не используется православными канонистами применительно к административно-каноническим вопросам.

 

Напомним, ранее Вадим Новинский рассказал о мировом заговоре против УПЦ, обвинил Патриарха Варфоломея в расколе православия и направил ему альтернативное обращение депутатов.

[Solowhoff]

Лучше б Новинский по примеру своего бизнес-партнера Ахметова сохранил бы свой ФК Севастополь (как Ахметов - Шахтер), а в церковные вопросы бы не вмешивался.

[Олега]

Охренительный источник информации.....

[Владимир М.]

Архиерейский Собор УАПЦ обратился к Вселенскому Патриарху с просьбой о принятии в Константинопольскую Мать-Церковь на правах Украинской Церкви до 1686 года.

[Владимир М.]

В этом году в торжествах в честь крещения Киевской Руси по приглашению Президента Украины участвовал представитель Константинопольского Патриарха, архиепископ Тельмисский Иов (Геча). В интервью для РИСУ иерарх рассказал о позиции Константинополя относительно предоставления автокефалии Украинской Церкви, сообщает "Религия в Украине".

 

Архиепископ Иов сказал, что вопрос о предоставлении автокефалии тщательно рассматривался во время подготовки Всеправославного Собора, особенно этот вопрос интересовал Русскую Церковь, которая каждый раз вносила новые поправки. Когда Церкви, наконец, пришли к очередному компромиссному тексту документа, со стороны РПЦ поступила новая поправка, после чего Константинопольский Патриарх прекратил дальнейшее обсуждение.

 

В настоящее время "для Константиноля это значит, что вопрос автокефалии сейчас остается в статусе кво, как это было в самом начале рассмотрения этого вопроса (то есть все ранее согласованные компромиссы считаются недостигнутыми — ред.). Потому что все компромиссные варианты, по которым было согласие, не дошли до заключения", сказал владыка Иов.

 

Сегодня Константинополь может предоставить каноническую автокефалию Украинской Церкви — так же, как он это сделал для Польской Церкви, сказал владыка Иов. "Ведь если в 1924 году Константинополь даровал автокефалию Польской Церкви на основе Киевской митрополии, почему сегодня Константинополь не имел бы права предоставить самой Киевской митрополии статус автокефалии? Если это было возможно в 1924 году - это возможно и сегодня", — заявил он, напомнив, что Вселенский Патриархат считает Украину своей канонической территорией.

 

"Вселенский Патриарх не раз заявлял, что Константинополь является Матерью-Церковью для Украинской Церкви. Он не раз подчеркивал, что является духовным отцом украинцев. И поэтому Вселенский патриарх постоянно следит и переживает за состояние Православной Церкви в Украине. Тем более, после того как обратилась Верховная Рада Украины в Константинопольский патриархат с просьбой предоставить каноническую автокефалию, эта просьба была рассмотрена на последнем Синоде, и Синод решил отдать этот вопрос комиссии для серьезного, надлежащего изучения этой проблемы. Так что Константинополь этим занимается", — отметил архиерей.

 

На вопрос корреспендента, как быть в ситуации, когда УПЦ (МП) "живет в собственной параллельной реальности, где больше никого кроме нее не существует", владыка Иов ответил:

 

"Для решения проблемы должен быть определенный процесс, который надо изучить и найти. И это как раз цель работы этой комиссии. Если бы был ответ, как проблему решить, - она ??уже давно была бы решена! Константинополю не надо изучать украинский вопрос: имеет ли он право предоставлять автокефалию, или нет? или Украинская церковь является дочерью Константинопольской церкви, или нет?Или Украина является канонической территорией Вселенского патриархата, или нет? Это Константинополь прекрасно знает, и не раз подчеркивал и утверждал. Так что изучения вопроса стоит в том, как найти выход для резолюции проблемы. В этом есть цель комиссии".

 

Также он подчеркнул, что на одной территории, согласно канонической традиции, может быть только одна Церковь. "То есть, две автокефальные церкви не могут быть одновременно на одной территории. И для провозглашения автокефалии нужно единство церкви. Поэтому именно над этим единством надо работать", — сказал он.

 

На замечание журналиста о том, что сама УПЦ (МП) не хочет вести диалог с другими (канонически не признанными) православными Церквами в Украине, архиепископ Иов ответил: "Откройте в Ветхом Завете книгу Иова. В первой главе книги Иова рассказывается о диалоге («диалог» на греческом это разговор) между Богом и дьяволом. В книге Иова Бог ведет диалог с сатаной. Если такой диалог возможен - между Богом и дьяволом! - то почему сегодня диалог был бы невозможен между христианами, и тем более между православными христианами?".

 

https://www.religion.in.ua/news/vazhlivo/33692-arxiepiskop-konstantinopolskoj-cerkvi-konstantinopol-i-segodnya-mozhet-predostavit-avtokefaliyu-ukrainskoj-cerkvi.html

[Владимир М.]

В РПЦ отказываются верить словам константинопольского иерарха о возможности украинской автокефалии

[Владимир М.]

12 января 2017 г. члены комиссии Киевского Патриархата по диалогу с Вселенским Патриархатом провели в официальной резиденции Патриарха Константинопольского Варфоломея на Фанаре (г. Стамбул, Турция) встречу с уполномоченными членами Священного Синода Константинопольской Церкви, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на сайт УПЦ КП.

 

Во встрече с украинской стороны приняли участие председатель комиссии УПЦ КП - Патриарший наместник митрополит Переяслав-Хмельницкий и Белоцерковский Епифаний, митрополит Львовский и Сокальский Димитрий и секретарь Священного Синода архиепископ Черниговский и Нежинский Евстратий. Делегацию также сопровождал первый проректор Киевской православной богословской академии протоиерей Александр Трофимлюк. Перед началом встречи члены делегации помолились перед святынями в Патриаршем соборе св. Георгия на Фанаре, в частности перед мощами трех святителей - Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

 

Со стороны Вселенского Патриархата с делегацией общались члены Священного Синода Патриархата митрополит Смирнским Варфоломей, генеральный секретарь Синода, и митрополит Галльский Эммануил. Указанные митрополиты входят в сформированную Синодом летом 2016 г. комиссиию для рассмотрения вопроса об автокефалии Церкви в Украине. Также присутствовал секретарь Комиссии по межправославным отношениям о. Амвросий.

 

В течение продолжительного общения стороны обменялись мнениями по поводу текущего состояния православия в Украине. По поручению Патриарха Филарета, главы УПЦ КП, делегация этой Церкви сообщила представителям Вселенского Патриархата о точке зрения Киевского Патриархата "на возможные пути решения проблем, с которыми украинские православные сталкивается из-за неканонических и разрушительных действий Московского Патриархата", сообщает сайт УПЦ КП.

 

Было подчеркнуто, что Киевский Патриархат, в отличие от РПЦ, официально присоединился к решениям Святого и Великого Собора Православной Церкви, который состоялся на Крите в июне 2016 года. Представителям Вселенского Патриархата были переданы экземпляры Церковного календаря УПЦ КП на 2017 г., в котором опубликован осуществленный Киевским Патриархатом перевод документов Собора на украинский язык.

 

Митрополиты Эммануил и Варфоломей подчеркнули, что украинский церковный вопрос является сложным, однако Вселенский Патриархат, как первый престол и матерь-Церковь, не оставит усилий для нахождения наилучшего пути решения проблемы. Владыки отметили, что все мнения и предложения, высказанные в ходе встречи, будут сообщены Вселенскому Патриарху Варфоломею и Синоду Константинопольского Патриархата, который будет принимать соответствующие решения.

 

"Отметив, что Киевский Патриархат уже более 25 лет борется за восстановление канонического порядка через создание единой Поместной Православной Церкви в Украине, члены делегации УПЦ КП выразили надежду, что Матерь-Церковь Константинопольская сделает все возможное, чтобы соответствующие решения ею были приняты как можно быстрее", - заканчивает свое сообщение сайт УПЦ КП.

 

https://www.religion....nyj-vopros.html

Изменено 16 января, 2017 пользователем Владимир М.

[Владимир М.]

В УПЦ (МП) не верят социологическим службам, которые показывают, что верующих УПЦ КП больше

 

 

 

Результаты недавнего социологического опроса жителей Украины Центром Разумкова подтвердили похожие исследования 2015 и 2016 годов: большинство опрошенных украинцев являются верующими УПЦ Киевского Патриархата. В УПЦ (Московского Патриархата) эту информацию считают "информационным вбросом", сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на "Зеркало недели" и Рoliteka.net.

 

Только что обнародованные данные украинского Центра Разумкова впервые показали двукратное численное превосходство верующих УПЦ КП над УПЦ (МП): 26,5% против 12% среди всех опрошенных.

 

Кроме того, к римо-католикам себя причислили 1,0% украинцев, к греко-католикам – 7,8%, к УАПЦ - 1,1%, протестантами себя считают 0,8%, исповедуют иудаизм 1,3%, ислам – 0,2%, буддизм –0,1%, индуизм – 0,1%, язычество – около 0%, просто христианами себя считают 7,0%, другие религии исповедуют 0,4%, не относят себя ни к каким религиозным вероисповеданиям – 12,6%, отказались отвечать 0,6% респондентов.

 

Киевский Патриархат доминирует над Московским во всех регионах, кроме Юга Украины, где их позиции на одном уровне, по 22,1% последователей. Почти половина респондентов Востока и Юга идентифицируют себя просто православными, 47 и 50% соответственно.

 

В вопросе о перспективах украинского православия почти треть граждан (29,2%) считает, что надо сплотиться вокруг Киевского Патриархата. Интересно, что 14% процентов верных УПЦ (МП) тоже поддерживают эту идею. Каждый пятый украинец поддерживает идею объединения всех в единую поместную Церковь. Опять же, более 15% последователей УПЦ (МП) тоже поддерживают этот тезис. И только 7,7% опрошенных считают, что УПЦ (МП) должно оставаться неотъемлемой частью РПЦ. Таких почти треть в самой УПЦ (МП) и почти 10% среди «просто православных».

 

63% опрошенных доверяют Церкви, хотя это и диссонирует с данными о моральном авторитете Церкви. С таким ее статусом соглашаются только 42%, при почти 39% не согласных с таким мнением. Моральный авторитет в Церкви видит абсолютное большинство украинский в западных регионах страны (68,2%). При этом же больше половины жителей Востока (52,9%) и Юга (54,4%) страны не считают Церковь моральным авторитетом.

 

Значительная часть опрошенных (15-20%) показала отрицательное отношение к евангелических и харизматических церквей, ислама и иудаизма. Однако снизилось количество опрошенных, которые считают, что в Украине упал уровень свободы совести. При этом только 15% считают, что власть относится ко всем Церквам одинаково. В обществе наблюдается все более активный запрос на социальное служение Церкви.

 

Исследование было проведено социологической службой Центра Разумкова с 3-9 марта 2017 года во всех регионах Украины кроме оккупированных территорий (Крым и отдельные районы Донбасса). Опрошено 2016 респондентов в возрасте от 18 лет. Теоретическая погрешность выборки не превышает 2,3%.

 

В УПЦ отказываются верить обнародованным данным. 23 мая, накануне публикации результатов опроса, заместитель главы Отдела внешних церковных связей УПЦ (МП) протоиерей Николай Данилевич опубликовал в Фейсбуке заметку "Возможны очередные информационные вбросы против УПЦ". В ней отмечалось: "Поступила информация о том, что в ближайшие дни готовится очередной информационный вброс против УПЦ. В частности, планируется показать, что якобы УПЦ не является самой большой Церковью страны, что она якобы теряет своих прихожан, это структура, которая якобы несет опасность для государства, и именно поэтому ее (Церковь) надо поставить под полный контроль... Это делают определенные силы для того, чтобы обезопасить себя от возможных обвинений со стороны международных институтов в дискриминации крупнейшей религиозной организации Украины".

 

Между тем похожие результаты ранее получали другие социологические службы. Так, в 2015 году Фонд «Демократические инициативы имени Илька Кучерива» совместно с социологической службой «Ukrainian Sociology Service» опубликовал результаты исследований, согласно которым большинство населения Украины относит себя преимущественно к Киевскому Патриархату - 44%; тогда как к УПЦ (Московского Патриархата) отнесли себя только 21%. В 2016 году похожие результаты повторились при опросе, проведенном социологической службой Центра Разумкова: число сторонников УПЦ КП ощутимо превышало число верующих УПЦ (МП): среди всех опрошенных 25% против 15% соответственно; среди тех, кто отнес себя к последователям православия, - 38% против 23%.

 

Похоже, что в УПЦ и РПЦ не собираются принимать во внимание эти данные. Сайты УПЦ и РПЦ обходят их молчанием, а иерархи РПЦ, включая Патриарха Кирилла, продолжают причислять "большинство православного населения Украины" к верующим Московского Патриархата.

 

https://www.religion.in.ua/news/vazhlivo/36562-sociologi-veruyushhix-upc-kp-vdvoe-bolshe-chem-u-upc-mp.html

[Хараим]

Лично знаю чад УПЦ Московского Патриархата, которые хотят, чтобы существовала УПЦ Константинопольского Патриархата (с перспективой стать автокефальной ПЦ). Наверное, разделения между православными Украины действительно исчезнут..

 

Пальцем в небо. Наоборот, возникнет еще один раскол внутри УПЦ, при этом раскол с денисенковцами не исчезнет.