УПЦ КП призвала к созданию единой Поместной Православной Церкви

[Saszko]

Церковь иерархична. Церкви присуща власть. Церковь — христианская община — в силу географических и демографических факторов имеет сложную структуру — и вертикальное членение на иерархические звенья и горизонтальные разветвления в виде многочисленных локальных общин.

Поскольку у структур, которые принято называть православными церквами и которые декларируют общность между собой, нет единого властного иерархического центра и нет формальных механизмов принятия коллективных решений для регуляции некоторых новых сложных отношений, возникающих в новое после деградации и окончательного падения Христианской Империи время, то, глядя с католической стороны, наблюдаются абсурдные казусы борьбы этих структур между собой за территории и народы.

Изменено 13 сентября, 2014 пользователем Saszko

[Владимир М.]

Неожиданно...

 

Как митрополит Владимир (Сабодан) раскалывал Украину

 

 

Сегодня стало общепринятым правилом хорошего тона воспевать панегирики почившему митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру (Сободану). И, конечно же, во многом это небезосновательно. Яркая личность, любящий и милосердный архипастырь, искренний патриот, да и просто лояльный до безразличия управленец, закрывавший глаза на моральные пороки духовенства и покрывавший любовью зловонные язвы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Таким он запомнился всем и именно руководителя подобного типа так чаяли украинские архипастыри видеть его преемником... Но речь сейчас не об этом.

 

Нисколько не сомневаюсь, что мои рассуждения вызовут у многих праведный гнев и жажду отмщения в виде расфренда. Но Кафарос смиреннейший уже перешагнул ту жизненную черту, когда мнение большинства способно увлекать в стройный поток благочестивого единомыслия. С душевной болью переживая за судьбу нашего Отечества, испытывающего мощнейший натиск агрессии со стороны "братского народа"-"богоносца", Кафарос вспоминает события двадцатипятилетней давности, очевидцем которых ему довелось быть. События же эти, связанные с архиерейским противостоянием за власть в Украине, привели впоследствии к расколу украинской Церкви и украинского общества, следствием чего стала многолетняя антиукраинская агитационная активность, упакованная в обертку борьбы за каноническое Православие. Плоды этой псевдоблагочестивой русско-мирной пропаганды мы сейчас с избытком пожинаем на Донбассе...

 

Итак, возвращаясь в воспоминаниях в 1990 г., Кафарос смиреннейший обращается мысленно к Поместному Собору, избиравшему нового патриарха. Вопреки укоренившемуся стереотипу, главными фаворитами избирательной кампании были не митр. Алексий (Ридигер) и митр. Филарет (Денисенко)... Впоследствии попытку митр.Филарета создать автокефальную Церковь в Украине будут считать попыткой реванша после неудачных патриарших выборов... Нет, все было гораздо сложнее... Наиболее реальными кандидатами на патриарший престол были все тот же митрополит Ленинградский Алексий (Ридигер) и постоянный член Священного Синода, Управляющий делами Московской Патриархии митрополит Владимир (Сободан)...

 

Борьба тогда на Соборе развернулась нешуточная. Собор практически сразу разделился на две части. Многие знали добродушного и милостивого митр.Владимира еще со времени обучения в Московских Духовных Академии и Семинарии, кто-то сталкивался с его прощающим взглядом и словами ободрения уже в бытность последнего Управляющим делами... Да и письменные жалобы с мест на святителей Божиих митрополит Владимир нередко без должного реагирования переправлял тем, кто являлся объектом обличения. Пусть, мол, сами разбираются с жалобщиками. И это очень устраивало церковную номенклатуру... В общем, симпатии значительной части соборян были совершенно искренними...

 

И вот развернулась борьба... После первого тура голосования митр.Алексий набрал 139 голосов, митр. Владимир 107, а митр.Филарет вылетел из числа претендентов на первосвятительский престол как пробка от шампанского, набрав всего 66 голосов. Большинство отдавших свой голос за Филарета были украинцами, желавшими избавиться от деспота и отправить его подальше в Злотоглавую-Белокаменную.

 

Во время второго тура голосования многие украинцы решили "двинуть" на патриаршество другого своего земляка, в результате чего митр.Владимир набрал уже 143 голоса. Но его все-таки обошел митр.Алексий, набрав 166 голосов (всего лишь на 23 голоса опередив Владимира)...

 

После таких жарких выборов патриарх Алексий понял, кто составляет ему реальную конкуренцию в Церкви - находящийся прямо под боком популярнейший в среде епископата и духовенства митрополит Ростовский, Управляющий делами Московской Патриархии. То есть, конкурент и противник, сосредоточивший в своих руках основной механизм управления Русской Православной Церковью.

 

Несмотря на эйфорию, связанную с избранием нового патриарха, в московской атмосфере тогда ощущалась предгрозовая тяжесть, разряжение которой для всех виделось крайне желательным. В какой-то момент митр.Владимир начал получать от окружения Святейшего прозрачные намеки и очевидные месседжи, указывающие на нежелательность продолжения его пребывания в Москве...

 

Митрополита Владимира откровенно напрягала сложившаяся ситуация. Он узрел для себя весьма благоприятный "запасной аэродром", когда в октябре 1990 г. Украинской Православной Церкви были дарованы права широкой автономии, гарантирующей административную независимость от Москвы и пожизненность поста Предстоятеля, т.е. иммунитет от вчерашнего конкурента и сегодняшнего Патриарха. И вот тогда началось...

 

 

 

Уже в начале 1991 г. московский журналист Александр Нежный принял в свои потные ладони благословенную мзду от самого от митр. Владимира, пожелавшего обвалить "пожизненного" Предстоятеля УПЦ митр.Филарета (Денисенко) ради себя родимого. Не стоит сбрасывать со счетов и психологию архиерея, который в гонке за патриаршеством проиграл своему противнику во втором туре, да и то с мизерным отставанием. Ведь не снимал же он своей кандидатуры после первого тура, как сделал митрополит Минский Филарет в 2009 г., а сознательно шел на второй тур, мысленно прикидывая, сколько вчерашних сторонников митр.Филарета (Денисенко) отдадут за него свой голос... И, как верующий человек, как монах, молился во время голосования. О чем молился? Чтобы не избрали? Сомневаюсь, иначе взял бы самоотвод... И вот, результаты счетной комиссии... Разочарование... А ведь мог бы... Ведь УПЦ становится почти что Поместной Церковью. Кто же, как не он, должен стать ее пожизненным Предстоятелем? Разве Филарет? Так он же вылетел еще в первом туре... Кто же по праву должен занимать вторую по влиянию должность в РПЦ?..

 

В 1991 г. Александр Нежный отработал свой заказ и опубликовал в крайне популярном в то время журнале "Огонек" статью "Его Блаженство без митры и жезла" ("Огонек" №№ 48 и 49, 1991 г.). В этом шедевре заказной журналистики митр.Филарет Киевский обвинялся в том, что он натурал... Но тогда еще общество было другим и статья вызвала широкий резонанс, внеся свою лепту в дело низложения Филарета, произошедшего в 1992 г. И нужно отдать должное Филарету, который не отблагодарил митр. Владимира и других участников своего низложения той же монетой. Никого не "слил" в прессу, сохранив свое человеческое достоинство...

 

А потом был Харьковский Собор 27 мая 1992 г., который вопреки уставу УПЦ МП сменил "пожизненного" Предстоятеля и, снова вопреки Уставу, избрал новым Предстоятелем митрополита Ростовского, а не управляющего одной из епархий УПЦ МП...

 

А потом была многолетняя война с Киевским Патриархатом, в результате которой в сознании населения каноническое Православие стало отождествляться с Россией, а попытка найти свой путь исторического и политического развития - с расколом и предательством Церкви.

 

 

 

 

 

В конце жизни митр.Владимир нашел в себе силы примириться с Филаретом, публично облобызавшись с ним перед камерами. Но это дело личное. Дело же общественное и церковное уже сделано. И итоги этого дела мы пожинаем сейчас на Донбассе. Итоги этого дела мы пожинаем сейчас и в церковном расколе, по-живому разделившем украинский народ.

 

 

 

Упокой, Господи, душу раба Твоего, митрополита Владимира!

Изменено 13 сентября, 2014 пользователем Владимир М.

[Neta]

Какой-то злой автор текста. Поди еще и священник.

[Saszko]

Какая последовательность украинского раскола?

[Владимир М.]

Часть общины церкви Нерукотворного образа Христа Спасителя в селе Ходосы Ривненской области, подчиненной Московскому патриархату, отошла от него.

 

Как сообщает Цензор.НЕТ со ссылкой на Радио Свобода, крестьяне рассказали, что во время престольного праздника приглашенный батюшка из соседнего села начал молиться в их храме за Путина и "русское войско". После этих слов большая часть прихожан вышли из церкви, а через несколько дней создала общину Киевского патриархата.

 

В субботу, 20 сентября, внутри этой церкви заперлись те прихожане, которые остались в Московском патриархате. Один из них применил газовый баллон к людям, которые пытались открыть дверь. Мужчину задержали, факт зафиксировали в милиции.

 

Смотрите на «Цензор.НЕТ»: "Люди за наших воинов молятся, а мы за этого Кирилла", - прихожане УПЦ(МП) на Ривненщине переходят в украинскую церковь. ВИДЕО

 

Священник Хотинской церкви Нерукотворного образа Христа Спасителя, который до сих пор был ее настоятелем, уверяет, что сам никогда не молился за Путина, потому что считает его причиной несчастий Украины.

 

С инцидентом вокруг церковного здания разбираются правоохранители. Ривненская епархия Украинской православной церкви Киевского патриархата настаивает на своей непричастности к этим событиям.

 

В начале сентября архиепископ Ривненский и Острожский УПЦ (МП) Варфоломей обнародовал обращение к своей пастве, в котором заявил, что сторонники УПЦ (КП) своими действиями "отдаляют время возможного объединения в будущем в Единую Православную Церковь".

 

https://censor.net.ua/news/303582/na_rivnenschine_prihojane_vyshli_iz_tserkvi_kogda_svyaschennik_nachal_molitsya_za_putina_i_russkoe_voyisko

[Владимир М.]

А вот о митрополите Агафангеле.

 

Несостоявшийся Предстоятель

 

 

Митрополит Одесский Агафангел долгие годы практически не скрывал своего желания стать Предстоялем Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата). Лелея надежду на переезд из Одессы-мамы в Батько Киев, сей предивный продолжатель служения апостольского сам себе усвоил привелегии Предстоятеля, отказавшись от ношения сулка на архиерейском жезле.

 

Справка

По традиции Русской Православной Церкви, жарким поклонником которой позиционировал себя Агафангел вплоть до падения золотого батона, парчовая тряпочка на жезле является симвовлом подчинения архиерея высшей церковной власти в лице Предстоятеля. Сам же Предстоятель, который, как известно, подчиняется только Богу (и другой всемогущей организации) и по этой причине тряпку на жезле не носит.

 

В России жезл без сулка носит только Патриарх Московский, а на Украине - Митрополит Киевский. Но м. Агафангел в собственном сознании уже давно был вознесен до ранга Предстоятеля УПЦ и это давало ему полное право декларировать свое первенство посредством служения с предстотельским жезлом (без сулка/тряпки).

 

В 2011 году, во время ухудшения состояния здоровя законного Предстоятеля УПЦ МП, митрополит Агафангел попытался провести дворцовый переворот и сам себя провозгласил "Первенствующим членом Священного Синода УПЦ". Но когда митрополит Владимир (Сабодан) поправился, самозванец был посрамлен и отстранен от украденной у Церкви должности.

 

Опубликованное в этой записи фото было сделано 21 сентября 2014 года. На нем митрополит Агафангел запечатлен с жезлом Предстоятеля (т.е. без сулка). Ах, амбиции, амбиции... Так и не смирился одесский проказник с избранием в предстоятели митрополита Онуфрия... Как же не хочется ему расставаться с голубой мечтой... Нет, не расстанется... Как и не расстанется со своей голубой мантией и не менее голубым окружением...

Изменено 2 октября, 2014 пользователем Владимир М.

[Владимир М.]

28 сентября 2014 года в городе Турка Львовской области группа из 50 человек спортивной внешности при поддержке местной милиции совершила силовой захват православного храма Покрова Богородицы. Священникам нанесены телесные повреждения, церковь закрыта, прихожане изгнаны…

Первые угрозы в адрес верующих начались еще весной. В конце марта 2014 года в настоятелю храма протоиерею Алексию Слободе подошел некий частный предприниматель города Турки и заявил следующее: "Отец Алексий, мы все вас любим, уважаем, но вы должны перейти в Киевский патриархат". На что священник ответил, что сделать этого не может, так как тем самым грубо нарушит каноны Церкви. Поэтому он, как верный пастырь Христов, останется в лоне канонической Украинской Православной Церкви. Тогда предприниматель пригрозила: "Если вы не перейдете, то увидите, что с вами будет…»

 

29 июня 2014 года, когда протоиерей Алексий совершал богослужение, в храм ворвалась группа сторонников Киевского патриархата в количестве 10 человек. Толпу возглавляли несколько бывших воинствующих коммунистов. Хулиганы, прорвавшись на амвон, напали на священника и повалили его на пол. После этого судмедэкспертиза зафиксировала у священнослужителя ушибы мягких тканей.

 

И вот совсем недавно, в воскресенье 28 сентября 2014 года группа из 50 человек (в которую входили городские бизнесмены, а также крепкие мужчины спортивной внешности) ворвалась на территорию храма и осуществила силовой захват помещений. Церковь заперли на замок, проход на территорию также был перекрыт. Большое недоумение у прихожан вызвал специально подогнанный к храму отряд милиции, приблизительно 50 сотрудников. Вместо того чтобы защитить верующих и священнослужителей от бандитского нападения, милиционеры безучастно смотрели на эту расправу.

 

Православные верующие (300 человек, в основном, старики и старушки) попытались разблокировать и открыть свой храм, однако натолкнулись на жесткий отпор со стороны захватчиков и… милиционеров. Что удивительно, милиция, ставшая на сторону захватчиков, тут же обвинила верующих в провоцировании «конфликтной ситуации».

 

Никакие доводы и аргументы православных горожан на представителей власти не подействовали. И это несмотря на то, что у верующих были все необходимые юридические документы: свидетельство о регистрации православной общины, право собственности.

 

Прихожане церкви свидетельствуют, что большинство из нападавших мужчин спортивной внешности никогда в этот храм не ходили…

 

В тот же вечер, когда верующие снова пришли к своей церкви на вечернее богослужение, на территорию храма никого не пустили – ни прихожан, ни священников.

 

Более того, один из захватчиков храма замахнулся на священника и бросил ему в голову бутылку с водой. В результате иеромонаху Владимиру (Козанчину) разбили лицо. Люди ужаснулись, увидев священник в крови.

 

Православные стали оформлять заявление о побоях. Поскольку от нападавшего несло перегаром, верующие потребовали, чтобы милиция провела медицинское освидетельствование хулигана на предмет алкогольного опьянения. Однако в этом ходатайстве милиция наотрез отказала.

На сегодняшний день ситуация остается крайне напряженной, захваченный храм заперт. Верующих к нему не подпускают, в их адрес продолжаются угрозы и запугивания.

 

1 октября 2014 года верующие обратились с жалобой во Львовскую Областную Державную Администрацию, однако их заявление не приняли.

За две недели до этого у иеромонаха Владимира (Козанчина) подожгли корпус в скиту (сгорели второй этаж и крыша). Бандитов не остановил и тот факт, что этот скит строится овдовевшим священником Ярославом Яворским, у которого на руках после смерти жены осталось шестеро детей. Жена отца Ярослава умерла от рака, и этот скит он стал строить на свои сиротские деньги.

 

По последней информации, в числе нападавших захватчиков храма были замечены представители афтокефалистов и униатов (греко-католиков).

Сегодня православные украинцы всерьез опасаются начала новых гонений на их Церковь. И это несмотря на то, что новые власти Украины всеми силами декларируют приверженность западной демократии, толерантности и веротерпимости.

 

По иронии судьбы, почти все православные священники, подвергающиеся гонениям, сами являются коренными украинцами. Находясь в лоне канонической Украинской Православной Церкви, священники, как и положено, ежедневно на богослужении возносят молитвы о властях Украины, большинство их прихожан – так же коренные украинцы. Однако это нисколько не останавливает вандалов от нападений на православные храмы и верующих.

 

Если эти факты религиозной дискриминации и открытого криминала, поддержанного властями и милицией, станут известны в Евросоюзе, к этому конфликту могут подключиться международные правозащитные организации. И тогда даже у европейских чиновников, лояльно относящихся к новой Украине, неизбежно могут возникнуть неприятные вопросы к властям Львова и Киева, допускающим разжигание религиозной розни и открытый криминал в отношении верующих.

 

https://nacontrol.ru/religiya/na-zapadnoj-ukraine-novaya-volna-gonenij-na-veruyushchikh/

[Владимир М.]

Украинская православная церковь заявила, что российские спецслужбы на Покров готовят провокации против Московского Патриархата.

Из достоверных источников Киевская Патриархия получила информацию о том, что российскими спецслужбами на праздник Покрова, 14 октября, готовятся провокации в Киеве и областях Украины.

 

Их целью является разжигание религиозной и общественной вражды.

 

"Под видом украинских националистов и сторонников Киевского Патриархата провокаторами готовятся нападения на Киево-Печерскую Лавру и храмы Московского Патриархата", - сообщили в УПЦ КП.

 

По их данным, из разных областей Украины поступает информация о распространении листовок якобы от имени украинских патриотов и сторонников Киевского Патриархата, в которых содержатся призывы Покрова, совершить физическую расправу с духовенством Московского Патриархата и захватить храмы УПЦ МП.

 

В то же время пресс-центр Киевской Патриархии официально заявил, что не причастен к подготовке и возможному совершению силовых действий против Киево-Печерской Лавры.

 

Там также отвергли обвинения в "захвате храмов", которые в последнее время звучат со стороны Московского Патриархата.

 

https://podrobnosti.ua/society/2014/10/10/997473.html

[panpotworny]

я далеко не поклонник РПЦ, но такие заявления можно делать только тогда, когда у тебя в руках поймианный провокатор+ доказательства его вины, в противном случае это просто тупая пропаганда

[Владимир М.]

После Покрова посмотрим.

[Amtaro]

Нет, все было гораздо сложнее... Наиболее реальными кандидатами на патриарший престол были все тот же митрополит Ленинградский Алексий (Ридигер) и постоянный член Священного Синода, Управляющий делами Московской Патриархии митрополит Владимир (Сободан)...

Это не так. Сабодан, насколько я помню, даже не вышел во 2 тур. А реальным претендентом все считали Филарета Денисенко.

[Владимир М.]

Это так, Андрей.

 

Вечером председатель счетной комиссии митрополит Сурожский Антоний объявил результаты тайного голосования: 139 голосов было подано за митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия, 107 – за митрополита Ростовского и Новочеркасского Владимира и 66 – за митрополита Киевского и Галицкого Филарета. Во втором туре за митрополита Алексия проголосовало 166, а за митрополита Владимира – 143 члена Собора.

 

https://azbyka.ru/dictionary/12/vubory_patriarha_v_russkoj_tserkvi-all.shtml

[Владимир М.]

После Покрова посмотрим.

Похоже, и в Харькове завтрашний праздник Покрова может не пройти спокойно для Церкви.

 

"...На этот раз конфликт разгорелся задолго до времени Ч - в соцсетях представители Антимайдана написали, что бандеровцы в Харькове готовят масштабный шабаш - завозят боевиков с запада страны, собираются громить и сжигать церкви, и даже планируют ритуальное убийство".

 

https://atn.ua/obshchestvo/v-ozhidanii-pogromov-zavtra-pokrova

[Марион]

Нет, евхаристическое общение я в виду не имею. А для католиков - да, особой разницы между КП и МП нет: и те, и другие - схизматики.

Хотя. если смотреть на положение дел in abstracto, это так и есть, тем не менее хочу отметить разницу.

Разницу между "схизмой" и "схизмой от схизмы". Между отрицанием и отрицанием отрицания (или отрицанием в квадрате), в том случае, когда отрицание отрицания не ведет к некоему положительному синтезу (как в гегелевской триаде), но несет коррупционную, разрушительную функцию.

Что-то никоим образом не видно, чтобы дрейф УПЦ КП от УПЦ МП, эта схизма от схизмы, тем или иным образом вела к вступлению в полноту общения с КЦ и "снятию" схизмы. А только такая "схизма от схизмы" может быть оправдана.

А раз так, то сама схизма от схизмы может быть осуждена с точки зрения католической полноты, хотя бы как дисциплинарное неповиновение, откол хоть от схизматической, лишенной полноты общения, но все же Церкви, где совершаются действительные Таинства. И это вовсе не нейтральное явление, прецедент сей сам по себе очень нехороший.

 

Как будто в подтверждение слов ) следующее заявление:

 

Глава Украинской Греко-Католической Церкви Блаженнейший Святослав (Шевчук) заявил о том, что УГКЦ признает Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата единой канонической Православной Церковью в Украине и "уважает каноны и внутренний порядок православной стороны".

 

Глава УГКЦ признал УПЦ МП единственной канонической православной церковью. Об этом он сказал в эфире SiriusXM The Catholic Channel 16 октября, сообщает департамент информации УГКЦ. "Сегодня ни для никого не является секретом, что единственной канонической Православной Церковью в Украине, то есть такой, которая находится в полноте общения с мировым православием, является Украинская Православная Церковь в единстве с Московским патриархатом. Существуют и другие православные церковные общины, которые во времена независимости Украины, в разное время и по разным причинам, отлучились от этого патриархата; их другие Православные Церкви считают неканоническими”, - отметил глава УГКЦ.

 

“Мы, как Восточная Католическая Церковь, переживаем по поводу этих разделений в украинском православии, но уважаем каноны и внутренний порядок православной стороны. Никогда с нашей стороны не было попытки вмешиваться во внутренние дела Православной Церкви, дискутировать о ее каноничности, поощрять какое-то сообщество от кого-то откалываться. Новыми расколами, отсоединениями или присоединениями этому делу не поможешь”, - подчеркнул Блаженнейший Святослав. “Мы убеждены, что украинские православные разберутся без нас. Вместе с тем надеемся, что эти расколы в недалеком будущем удастся залечить. Какую роль здесь сыграют Москва или Константинополь, какой будет эта единая поместная Православная Церковь в Украине - увидим”, - подытожил глава УГКЦ.

 

Как сообщал УНИАН, 17 октября в Ватикане состоялась встреча Папы Римского Франциска и председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамського Илариона (Алфеева), на которой глава ОВЦС МП рассказал понтифику о ситуации на востоке Украины и сообщил о вовлеченности УГКЦ, по мнению РПЦ, в политический конфликт. Стороны обсудили различные аспекты православно-католического взаимодействия.

 

https://www.unian.net...-v-ukraine.html

Изменено 20 октября, 2014 пользователем Марион

[Solowhoff]

Еще бы понять, что такое "мировое православие", в полноте общения с которым находится УПЦ МП, с точки зрения католической экклезиологии.

Иначе все это дипломатическое "бла-бла-бла"

[Saszko]

«Мировое Православие» это друзья, им нужно уступать.

С другой стороны — киевский патриархат разве большой друг для УГКЦ? Сейчас может сложиться впечатление, что КП усиливается. Зачем это УГКЦ.

У предстоятеля УГКЦ дипломатическая демагогия.

[Владимир М.]

Синод Украинской православной церкви Киевского патриархата будет отказывать в причастии тем, кто берет и дает взятки.

 

Об этом заявил патриарх Киевский и всей Руси-Украины Филарет после литургии по случаю дня интронизации.

 

"Пока Украина не преодолеет коррупцию, мы не будем богатой и мощной демократической страной", - цитирует его Укринформ.

 

Филарет аргументировал такое решение тем, что коррупционер "нарушает заповедь божью".

 

Он также призвал украинцев преодолеть "дракона коррупции", который мешает дальше продвигаться в Европу.

 

https://podrobnosti.ua/society/2014/10/22/999199.html

[Amtaro]

Интересно, как он станет отказывать в Причастии министрам, генералам и прочим чиновникам.

[panpotworny]

А по-моему достаточно произнести с кафедры, что взяточники не допускаются к Причастию прежде раскаяния и твердого решения больше не брать взятки. А остальное уже между ними и Богом. Изменено 25 октября, 2014 пользователем panpotworny

[Amtaro]

А по-моему достаточно произнести с кафедры, что взяточники не допускаются к Причастию прежде раскаяния и твердого решения больше не брать взятки. А остальное уже между ними и Богом.

Это верно, конечно. Но есть публичные фигуры, которые, безусловно, взяточники. Как быть с ними?

[Владимир М.]

В конце января киевский горсовет лишил Украинскую православную церковь Московского патриархата (УПЦ МП) льгот на оплату налога на землю. Это опасный прецедент: политическое противостояние "разных Украин" переползает в сферу религиозных дел.

 

О нападениях на храмы УПЦ МП пресса сообщает чуть ли не каждый день. Самыми громкими были попытки захвата Свято-Успенской Почаевской лавры и даже Киево-Печерской. Об этих фактах говорили как об "отдельных экцессах", но теперь ситуация, похоже, переходит в иную плоскость: по решению 78 депутатов Киевского горсовета УПЦ МП была лишена налоговых льгот (права платить некоторые налоги по сниженной ставке). При этом льготы были оставлены Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП), греко-католикам и другим религиозным организациям.

 

Такой подчеркнуто избирательный подход вызвал неприятие даже у украинских официальных лиц. Мэр Киева Виталий Кличко, например, назвал этот "точечный удар" антиконституционным и даже пообещал в течение 5 дней подать замечания к данному решению, чтобы оно было пересмотрено. Пять дней, впрочем, прошло, о том, что ситуация изменилась, никакой информации нет. При этом у УПЦ МП больше всего храмов (а значит, и прихожан) на Украине, и только в Киеве больше ста объектов недвижимости. В том числе и расположенная в самом сердце украинской столицы Киево-Печерская лавра, которая занимает 30 гектаров земли. "Огонек" обратился за комментарием к представителю Московского патриархата при Совете Европы игумену Филиппу (Рябых).

 

– Как вы оцениваете решение Киевского горсовета о лишении финансовых льгот храмов УПЦ МП?

 

– Это решение вызывает серьезную обеспокоенность. Его исполнение может привести к серьезной дискриминации канонической православной церкви на Украине, самой крупной религиозной организации этой страны.

 

– Насколько это решение Киевского горсовета вписывается в международные нормы, регламентирующие права верующих и религиозных организаций?

 

– Это решение противоречит нормам международного права, которые ясно и четко определяют свободу религии и защиту верующих от дискриминации по религиозному признаку. Прежде всего оно нарушает Европейскую конвенцию о защите прав человека и основных свобод, участником которой является Украина. Речь идет именно о дискриминации, поскольку все остальные религиозные организации сохранили налоговые льготы, а лишилась их только Украинская православная церковь, находящаяся в единстве с Московским патриархатом. "Утяжеляет" вес этого дискриминационного решения его политическое обоснование. Как сказал депутат Киевсовета Александр Семененко: "Мы прекрасно понимаем позицию церкви Московского патриархата, которая выступает против Украины, а также поддерживает ЛНР и ДНР". Однако это обвинение надуманно и искажает позицию нашей церкви, которая выступает за примирение сторон гражданского противостояния.

 

Нужно отдать должное реакции мэра Киева на эту ситуацию. Уже 29 января он высказался против, назвав его антиконституционным. Согласно законам Украины о местных органах власти именно городской глава должен обеспечивать соблюдение Конституции и законов страны. Однако по действующему украинскому законодательству он не может отменить это решение. На своем следующем заседании Киевсовет обязан рассмотреть возражения мэра и вынести свое окончательное решение. Оно может остаться без изменений, если будет подтверждено двумя третями голосов. В этом случае возможен судебный путь оспаривания решения. Если внутренние суды Украины не помогут добиться справедливости, то есть еще Страсбургский суд по правам человека.

 

– Готова ли РПЦ к дискуссии о защите прав верующих на Украине?

 

– Наша церковь вынуждена вести подобную дискуссию. Вызывает тревогу, что 78 депутатов в Киеве проголосовали за это решение. Это говорит о настроениях, существующих среди представителей власти, которые готовы объявить религиозную организацию своим политическим врагом и проводить курс по ее дискриминации и ущемлению прав. Уже сегодня известны многочисленные факты разрушения и поджогов православных церквей, захватов храмов группами Киевского патриархата, угрозы священнослужителям и верующим Украинской православной церкви Московского патриархата. А решения, подобные решению Киевсовета, только подбрасывают дровишек в огонь внутригражданского противостояния на Украине. Святейший патриарх Кирилл, митрополит Онуфрий (УПЦ МП), Синод УПЦ МП и отдельные украинские архиереи неоднократно обращались к властям Украины с требованием обеспечить защиту прав православных верующих согласно украинским законам и европейским международным нормам. Представительство в Страсбурге также информирует Совет Европы об этих фактах. Полагаю, что это надо делать еще более интенсивно, в противном случае мы столкнемся с открытыми преследованиями канонической Церкви на Украине, подобными советским безбожным гонениям.

 

– На Украине сегодня много говорят о приверженности "европейским ценностям". Соответствует ли им, на ваш взгляд, решение Киевских депутатов?

 

– Очевидно, что нельзя назвать дискриминацию крупнейшей религиозной организации европейской ценностью. С 26 по 30 января 2015 года в Страсбурге проходила зимняя сессия ПАСЕ, на которой была принята резолюция "Борьба с нетерпимостью и дискриминацией в Европе, особенно в отношении христиан". В ней признается существование в некоторых европейских странах ограничений, касающихся публичного проявления христианской веры, а также отсутствие надлежащей защиты прав ее приверженцев в определенных сферах публичной жизни. Уверен, что, ссылаясь на этот "свежий" документ, можно с новой силой поднимать вопросы о нарушении прав православных христиан в европейских странах, в том числе на Украине.

 

https://religare.ru/2_106037.html

[kajum]

Представительство в Страсбурге также информирует Совет Европы об этих фактах. Полагаю, что это надо делать еще более интенсивно, в противном случае мы столкнемся с открытыми преследованиями канонической Церкви на Украине, подобными советским безбожным гонениям.

Совет Европы ну очень обеспокоится по поводу данных фактов, прямо кушать не сможет... Испереживается примерно так же сильно, как по поводу фактов полугодового обстрела городов и поселков на Донбассе.

[Владимир М.]

Митрополит Онуфрий пожал-таки руку Филарету.

 

 

https://diak-kuraev.livejournal.com/774476.html

 

Наверное, по-другому было бы как-то и не комильфо.

[Владимир М.]

Процесс создания единой поместной православной церкви возобновится сразу же после пасхальных праздников. Об этом сообщил местоблюститель предстоятельской кафедры Украинской Автокефальной Православной Церкви (УАПЦ) митрополит Львовский, управляющий Ровенской, Волынской и Таврической епархиями Макарий. В комментарии ТСН Підсумки, Макарий, который руководит УАЦП с 24 февраля 2015 г., когда на 66-м году скончался предстоятель УАПЦ, митрополит Мефодий, отметил, что сейчас самое благоприятное время для объединения. «Сейчас настал тот момент, и терять время не стоить», - сказал представитель УАПЦ. Автокефалы даже готовы ради создания Единой церкви снять свое главное требование, чтобы Патриарх УПЦ КП Филарет отказался от сана. «Я готов уступить, ни на какие руководящие посты я не претендую, и даже больше…», - отметил Макарий.

 

В ответ на это предложение Патриарх Филарет ответил: «Мы ждем, мы готовы к объединению. Главное, чтобы все заявления были подкреплены реальными шагами.

 

Напомним, Константинопольский патриархат ранее для признания независимости Украинской православной церкви выдвигал главное требование: объединение именно Украинской автокефальной православной церкви и УПЦ Киевского патриархата. «И с Московским патриархатом будет объединение, только не сверху, а снизу – от народа. Нужно лишь немного подождать, Господь всех приведет к единству», - уверен патриарх Филарет.

 

https://glavcom.ua/news/285702.html

[Владимир М.]

А вот это, я бы сказал, сенсационная новость, если только журналисты ничего не перекрутили.

 

 

В начале апреля в Харькове прошел XXV епархиальный Собор Харьковско-Полтавской епархии (ХПЕ) Украинской автокефальной православной церкви.

 

Украина решила отказаться от православия и присоединиться к греко-католической церкви. Эта инициатива принадлежит архиепископу Харьковско-Полтавкой епархии Украинской автокефальной православной церкви Игорь, сообщает ipress.ua.

 

Предложение единогласно поддержали все члены церковного собора. При этом мнения обычных прихожан никто не спросил.

 

https://ren.tv/novost...ot-pravoslaviya