Все вопросы об ИСПОВЕДИ

[Sandra889]

Теперь - вопросов нет. Плюсую .

[Марта– Мария]

Т.е. кто подумал "убью гада", "украсть бы денег", "вот бы мне ту девушку", уже согрешил в сердце своём.

Нет. Тот, кто подумал "убью гада" если и согрешил, то незначительно.

Согрешил серьёзно тот, кто пошёл в аптеку за ядом.

Какие– то странные рассуждения...

[Марта– Мария]

«Каждый может быть святым». Слова Дона Боско. Раньше перед Ораторием плакат с ними висел.

Ни одного святого пока в нашем оратории не видела. Поэтому, наверное, и сняли .

Вы или я можем общаться со святым, но о том, что это святой, мы узнаем только после его смерти или после нашей.

[Sandra889]

Какие– то странные рассуждения...

 

 

Да, со стороны действительно выглядит забавно .

 

Мне почему-то вспомнился эпизод из детства. Получили мы - три подружки - "два" по контрольной (математика). Переписываемся на уроке, что же делать дальше. Выход единогласно был выбран один - кончать с собой. Проблема одна - не могли сойтись, какой выбрать способ. Я предлагала сперва утопиться в Днепре, но потом передумала и вынесла на рассмотрение выпить яд. Записку у нас перехватили на отчаянной фразе одной из подруг "Тогда будем пить яд, я согласна!!!" и к трём "двойкам" прибавились три замечания в дневнике. Но свести счёты с жизнью почему-то уже не хотелось .

[Marishkin]

Какие– то странные рассуждения...

Почему? Согрешение мыслью - это согрешение намерением. Не всякий, который думает "убил бы гада" на самом деле замышляет убийство. Хотя в услаждении гневной мыслью грех тоже присутствует, но разница всё же есть.

Вы или я можем общаться со святым, но о том, что это святой, мы узнаем только после его смерти или после нашей.

Да нет, как правило, прекрасно видно .

[Марта– Мария]

«Каждый, гневающийся на брата своего напрасно, есть человекоубийца. »

[Marishkin]

Ну если вы настаиваете на буквальном понимании культовых текстов, то, по моим подсчётам, у вас не должно было остаться ни одной руки и ни одного глаза. Но так как вы выходите на форум, позвольте предположить, что это не так .

[Марта– Мария]

Я этим просто не грешу, меня глаза и руки не соблазняют. Мозг соблазняет и гордынька.

[Marishkin]

Ну, видимо, тогда надо эти оба... того...

[Amtaro]

А, строго говоря, какая разница - более лёгкий грех или тяжкий? Всё равно с Богом разделяет... Только какой-то грех может проститься сразу, а за какой-то - долго каяться...

 

 

Разница не в этом.

Любой грех прощается сразу, при наличии покаяния. Разница в том, что смертный грех выодит тебя из состояния благодати, разрывая связь с Богом. В древной Церкви считали, что тяжкий грех даже выводит тебя из Церкви, отлучая человека до покаяния. именно пожтому в восточном обряде при чине исповеди читается молитва - "Соедини со святой Твоей Апостольской Церковью".

При обыденном грехе нет этого разрыва, поэтому необязательно исповедь. Ибо этот грех не выводит человека из состояния благодати, не отлучая его от общения с Богом. Хотя последствия всё равно остаются , именно поэтому и назначается епитимья.

[Amtaro]

И потом - почему же святые монахи, к примеру, которые (в большинстве своём) никого не убили, ничего не крали, не прелюбодействовали. от всего отказались и пошли Господу служить, находили в чём каяться (в т.числе и на исповеди), а среднестатистический человек не должен идти кв конфессионал, пока "конкретно" не нарушит заповедь?..

Чтобы не стать параноиком.

[Solowhoff]

Так. Ты видела хотя бы одну проститутку? Живьём и близко?

 

А откуда такое убеждение, что проститутки, стриптизерши, порноактрисы - это нелюди с другой планеты? Такие же девушки как и остальные, только способ заработка особый. Тем более в наш век свободных нравов многие т.н. "честные девушки" дадут фору любой проститутке или порноактрисе.

[Владимир М.]

И потом - почему же святые монахи, к примеру, которые (в большинстве своём) никого не убили, ничего не крали, не прелюбодействовали. от всего отказались и пошли Господу служить, находили в чём каяться (в т.числе и на исповеди), а среднестатистический человек не должен идти кв конфессионал, пока "конкретно" не нарушит заповедь?..

Чтобы не стать параноиком.

Также надо заметить, что исповедь в монашеской среде не всегда совершалась именно священником. Принимать ее мог и просто опытный старец. Естественно, таинством такая исповедь не являлась, а нужна она была для того, чтобы духовный наставник лучше мог узнать состояние монаха, к тому же, исповедь помыслов рекомендовалась как своего рода врачевство против дурных наклонностей и нехороших мыслей.

 

Таким образом, можно сказать, что достаточно частое исповедание простительных грехов полезна и нам в том случае, если у нас есть духовный руководитель. Так, например, св. Франциск Сальский рекомендовал исповедоваться каждую неделю, имея при этом в виду именно духовного наставника, а не просто священника, который тебя едва знает.

 

А насчет ожидания "конкретного" нарушения заповеди, то оно вовсе не обязательно, ведь, как я понимаю, в Католической Церкви рекомендуют исповедоваться ежемесячно, даже если не совершил смертных грехов.

[Saszko]

Заочное изучение религии, в том числе христианства, с целю исповедовать то, что изучил — это редкая гадость. Если хочешь быть верующим — имей наставника или учителя. Если нет, то исповедуй по чуть-чуть, не бросаясь во все тяжкие. Это мое мнение.

Сандра ты реально издеваешься над собой и религия лишь твой инструмент.

Извините, если, может быть, чересчур откровенно.

[Sandra889]

Спасибо большое всем!

Мне сегодня исповедник тоже сказал, что не нужно так сильно нервничать .

[Helena]

Ну вот видишь! И хорошо, что так...Ты услышишь Бога только в покое, " в веянии тихого ветра". ИМХО.

Он тебя любит такую, какая ты есть сегодня, и принимает с любовью Христа. Просто доверься Его любви.

Он знает наперед все, что ты скажешь и сделаешь, и все равно любит тебя...

[Sandra889]

Ну вот. Сегодня я получила замечательный такой урок. Поучительно. Хоть поначалу очень расстроилась.

 

Дело в том, что последнее время у меня началось то же, что и когда-то: мнительность. И недостаточное доверие Богу, что ли... Опять стала бегать не только со смертными, но и с повседневными грехами.

И вот, решила сходить на исповедь сегодня. Составила список, в котором, если честно, где-то половина была буквально высосана из пальца. Пошла. И уже в конце исповеди с ужасом поняла, что Месса подходит к концу и, похоже, Причащение уже закончилось. Но и это ещё не всё! Сразу же после моей исповеди священник вышел из конфессионала, т.к. после Мессы был молебен, в котором он принимал участие. А за мной ещё была очередь... Человека два-три, но из-за моей мнительности (из-за того,что отняла время у священника на повседневные грехи), они не смогли сегодня принять Таинства... а ведь им исповедь, может быть, сегодня была куда нужнее и необходимее...

 

Очень меня это покоробило. Но урок хороший.

 

Впрочем, я остаюсь сторонником скорее более частой исповеди, чем более редкой, и считаю, что есть ситуации, в которых это полезно. Например, у меня недавно был случай: я пошла на исповедь на следующий же день после оной, т.к. внезапно вспомнила смертный грех, совершённый давно и в котором, по-моему, я вообще не исповедовалась. (И то, возможно, кто-то скажет, что если случайно вспомнила, можно было след. исповеди подождать, но не хотелось очень подходить к Причастию с этим смертным грехом).

 

Однако... Сегодня - урок .

[Helena]

А я стараюсь не исповедоваться во время Мессы, а до нее. И вообще люблю исповедоваться в будний день, когда нет очереди.

У нас священник выходит из конфессионала на Мессе во время проповеди. Во время Причастия его там просто уже нет.

( Ну это, когда у нас их два )

[Sandra889]

Так сегодня и будний день... но народу в храме (кафедральном - я последнее время туда хожу, хотя раньше ходила в другой) было на удивление много. И очередь была.

 

У меня просто такое впечатление (может, обманчивое), что сейчас (в сравнении с 2011 годом, когда я начала принимать Таинства в КЦ) как-то кол-во желающих исповедоваться резко возросло, и очередей стало больше. Просто помню, что тогда приходила МАКСИМУМ минут за десять до Мессы, и успевала исповедоваться одной из первых. Исключение - Торжество Тела и Крови в кафедральном, где отстояла в очереди всю Мессу и еле успела причаститься. Но в "обычное время", включая воскресенье, как-то свободно всё успевалось. Или была такая иллюзия...

 

Сейчас как-то как не приду - стою в очереди чуть ли не до конца проповеди... И ещё за мной очередь есть.

 

Хотя, что приходить раньше надо - это правильно . А то я любитель везде опоздать или прийти впритык в лучшем случае...

[Helena]

Во время разрешительной молитвы прощаются ВСЕ грехи за исключением утаенных умышленно. Боязнь чего-то недоисповедовать, это недоверие Таинству.

ППКС.

Нас учили - после перечисления грехов - "Больше грехов не помню"...

[Sandra889]

...но почему-то (нас так учили) на след. Исповеди надо бы сказать, что на прошлой забыл(а) сказать такие-то грехи...

[Helena]

Если забыла - конечно скажи, я тоже так делаю. Но по идее - он уже прощен.

Но это только в том случае, если он не был утаен умышленно.

 

А приходить пораньше - это да..За 10 мин до Мессы у нас обычно уже нехилая очередь.

[Sandra889]

Спасибо .

 

Хм. надо бы в "наш" (там, где катехизировалась и принимала впервые Таинства) храм наведаться. Посмотреть, как там... Впрочем, пару раз я туда наведывалась и показалось, что так же.

Ну, и приходить пораньше, конечно же .

[Sandra889]

З.Ы. Меня ещё беспокоил совсем уж навороченный вопрос - если так получилось, что из-за меня (моей мнительности, недоверия Богу и пр.) люди сегодня не смогли попасть на Исповедь, т.к. я отняла всё время - надо ли это исповедовать . Но другой священник, молодой, к которому подошла перед уходом, сказал, что нет, это не грех.

 

И всё ведь делается не само, а тоже по Замыслу...

 

Но мне - урок.

[Sandra889]

Последнее скажу : я в Мюнхене увидела, что исповедь - строго по часам. В таком-то конфессионале исповедует отец такой-то, с 10 до 12 дня и на таких-то языках, в таком-то - такой-то, языки - такие-то, время - такое-то... Возле каждого конфессионала - табличка с именем священника и информацией.

 

Сначала про себя фыркнула - мол,бюргерство какое-то... А потом поняла, что кое-чем очень удобно. Всегда знаешь, когда в конфессионале кто-то есть.

 

Впрочем, бывают ведь случаи, когда "внеурочное" время и срочно надо... Но, надеюсь, это тоже как-то предусмотрено.