Межконфессиональная беседка

[Helena]

Это к чему?))

[Helena]

31 минуту назад, Jean сказал:

Женщина чувствует себя лучше всего только тогда, когда она любит мужчину. Личные отношения — это ее основная потребность, и когда это нарушается, она становится недовольной и вздорной.

(Карл Густав Юнг) 

глупость несусветная))

[Jean]

6 часов назад, Helena сказал:

глупость несусветная))

Может быть. 

Я не женщина. 

 

Хотя, прожив со мной 37 лет, моя жена говорит:

Женщина в семье это ты. 

 

По Юнгу это значит:

Анима во мне имеет  ярко выраженный  архетип. 

 

Против чего моя самость восстает. 

Поскольку, в моем представлении  - - рациональность мышления преобладает в моем сознании(душе). 

 

Но это может быть ошибочно. 

Ибо индивидуации чрезвычайно тяжело отделить бессознательное от личностного. 

 

 

 

Изменено 10 марта пользователем Jean

[Helena]

Сегодня праздник - Прощеное воскресенье

Его можно назвать венцом подготовительного периода перед Великим постом. В этот день в православных храмах совершается вечерня с особым чином прощения. Христиане примиряются друг с другом, чтобы с чистым сердцем, не отягощенным обидой и злобой на ближнего, начать поститься «постом приятным, благоугодным Господу», как сказано в одной из стихир (богослужебных песнопений), которая поется на первой великопостной неделе

В нашем восприятии Прощеного воскресенья есть одна опасность — его формализация. Обычай просить прощения перед началом поста стал настолько привычным, что мы порой не осмысливаем происходящее, заученно отвечая на просьбу человека о прощении: «Бог простит, я прощаю. Прости и ты меня» — и думая о том, что до наступления следующего дня надо бы успеть еще хорошенько заговеться блинами

На самом же деле чин прощения тесно связан с памятью о смерти. Он имеет древнее происхождение и возник в среде египетских монахов. Великим постом, для того чтобы усилить молитвенный подвиг и в тишине и сосредоточенности на Боге подготовиться к встрече Пасхи, они удалялись из монастыря в пустыню, скрывались в пещерах и там в уединении проводили весь пост

Пустыня — опасная среда. Монахи могли стать жертвой хищных зверей или ядовитых тварей, заболеть, встретиться с разбойниками и погибнуть. Перед исходом они собирались на совместное богослужение, после которого просили друг у друга прощения. Это прощение перед расставанием было для них и своего рода прощанием с братией. Монахи очень хорошо понимали, что этот Великий пост может стать для них последним, и просили прощения, чтобы — если так случится — с мирным и легким сердцем предстать перед Богом. Постепенно из монашеской среды этот обычай распространился на всю Церковь и утратил свой изначальный смысл

[Helena]

Скажите, кто знает, может ли православный священник запретить праздновать Масленницу?

Сестра написала, что батюшка сказал, что "кто будет праздновать Масленницу - прокляну".

Пензенская область.

[Ольга1981]

Helena, смотря как праздновать масленицу, если со сжиганием чучела, то это грех. А если просто блинов испечь то в этом греха нет. Я думаю, что батюшка опасался каких-то проявлений язычества в праздновании масленицы. Но в любом случае священник не должен никого  проклянать. 

[Helena]

Ольга, я тоже так думаю. И вряд ли сейчас кто-то сжигает чучело.)

[Ольга1981]

Helena, у нас в Архангельске есть музей деревянного зодчества. Туда в Советское время свезли деревянные православные церкви и часовни и дома крестьян. Там каждый год празднуют масленицу и сжигают чучело.

[Марион]

Масленница сейчас - это и не совсем языческий праздник. Коль скоро он прошел горнило советских (и светских) "проводов русской зимы" (его старое название).

[Jean]

Оффтоп удален. А будете публиковать "новости" СМИ соседнего государства, последует бан. - Neta*

[Jean]

Константинопольский патриарх восстановил Кураева в сане 

Константинопольский патриарх Варфоломей I восстановил в сане протодиакона Андрея Кураева (признан иноагентом в РФ).

О восстановлении в сане священнослужитель сообщил в своем блоге. 

По его словам, соответствующий указ он получил на свою электронную почту 5 апреля, спустя ровно 15 лет с момента возведения в сан протодиакона.

«Сам указ был подписал 3 апреля 2024. Но опять же в этот день 3 апреля 2021 года был указ патриарха Кирилла о лишении меня сана (с мораторием). Господи, неужели я Тебе еще нужен, что ты даешь такие "совпадения"?» — отметил Кураев

[Neta]

В Александрийской православной церкви состоялось посвящение женщины-диакона

Анжелику Молен из прихода святого Нектария в Хараре (столица Зимбабве) посвятили в диаконисы в Зимбабвийской и Ангольской митрополии Александрийского патриархата. Это первое подобное посвящение за несколько веков.

«Поначалу я переживала, что мне нельзя заходить в алтарь, но когда митрополит Серафим благословил меня на это, эти переживания ушли. Сейчас мне комфортно здесь и я чувствую, что я готова нести служение», — поделилась диакониса Анжелика.

Приход воспринял новое посвящение с радостью. Прихожане полагают, что святой Нектарий поддерживает и направляет новую диаконису. Митрополит Серафим уточнил, что у диаконисы Анжелики есть как литургические обязанности, так и пастырские.

«Она будет служить так, как служил бы диакон-мужчина за литургией, со всеми таинствами Церкви», — добавил владыка.

Институт диаконис существовал в Церкви с I по XI века. В их обязанности входило приготовление женщин ко крещению и, собственно, помощь при нем. Также они занимались распределением пожертвованием среди нуждающихся женщин и причащали больных и пленных. Ряд диаконис причислен к лику святых.

Диаконисы делились на рукоположенных и «диаконис по одеянию». Такое рукоположение принципиально отличается от священнического. «Диаконисы по одеянию» напоминали нынешних женщин-терциариев в Католической Церкви: они занимались делами милосердия, служили Церкви и активно свидетельствовали о своей вере в миру. Рукоположенные диаконисы должны были быть незамужними, вдовыми или монашествующими от 40 лет. Такая женщина лишалась возможности вступить в брак после рукоположения.

Восстановление института диаконис обсуждалось в Александрийском патриархате в 2016 году. В 2017 году патриарх Феодор II посвятил в этот чин несколько женщин. Они занимаются миссионерской деятельностью и помогают в катехизации.

Источник: st. Phoebe center for the Deaconess

Христианская Россия

 

[Марион]

Неоднозначное отношение к этому посвящению. Некоторые его критикуют.

[Neta]

У меня тоже неоднозначное.)

[Amtaro]

Большой соблазн для верных.

[Jean]

Хорошее дело. 

И что характерно - - нужное. 

 

А ещё своевременное.

Поэтому крайне необходимое. 

 

"Женщина - - она тоже человек". (с) 

А не удалено, коей принуждением предписывается воспроизводить потомство. 

 

Мы христиане. 

Я христианин и я верю:  женщина наследует Жизнь Вечную. 

 

Я мужчина. 

И я лишенец. 

 

Я не в состоянии дарить новую жизнь. 

Женщина не просто лучше меня - - она совершеннее: она дарит жизнь, чтобы дарить бессмертие. 

 

Нет идеологии сексизма. 

Нет гендерному неравенству.

 

 

[Neta]

Иван, прекратите постить бред и ставить свой компьютерный стульчик выше Престола Божьего. Господь создал мужчину и женщину, и каждому из них определил свое участие в истории человечества. Они равны перед Богом. Они дополняют друг в браке - и в Церкви. И если что может уничижить их предназначение, так только безумные гендерные теории. А если вы снова будете развешивать тут унизительные словеса, забаню навсегда. Надоело. 

[Jean]

5 часов назад, Neta сказал:

Иван, прекратите постить бред и ставить свой компьютерный стульчик выше Престола Божьего. Господь создал мужчину и женщину, и каждому из них определил свое участие в истории человечества. Они равны перед Богом. Они дополняют друг в браке - и в Церкви. И если что может уничижить их предназначение, так только безумные гендерные теории. А если вы снова будете развешивать тут унизительные словеса забаню навсегда. Надоело. 

Мне ничего не известно о том, чтобы Господь говорил о каком-то уникальном, униженном (подчинённом) предназначение женщины. 

Я говорю об  Господе - - Иисусе Христе. 

 

"А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья;

и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;

 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.

Больший из вас да будет вам слуга:

 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится".

(Мт. 23: 8-12)

Изменено вчера в 15:40 пользователем Jean

[Гостья]

Мне кажется,  просто со временем, изменилось отношение к дьяконскому служению. Кто такой дьякон был изначально? Это помощник священника по хозяйственным вопросам. Он не учил. И именно поэтому и были в первой церкви диаконисы- помощницы священникам по хозяйственным вопросам. Они не учили, понимая, что Господь женщинам учить не велел.  Что страшного, что женщина будет заниматься хозяйственными вопросами в церкви?     Они и так занимаются.  И действительно - кому проще посещать заболевших женщин, особенно в некоторых странах со старым укладом?  Кого скорее пустит на порог неверующий муж?  Конечно же женщину, а не мужчину.    При этом надо понимать, что дьякон это не недосвященник, это совершенно другое служение.   Но... как всегда ... люди все переиначили по своему, отсюда и вот такое отношение к женскому служению.   А ведь женщины служат во многих церквях. По своему, своими дарами.  Но их боятся назвать диаконисами, потому что возвели чин дьякона из подсобника в первый чин священства.   

[Гостья]

21 hours ago, Neta said:

Иван, прекратите постить бред и ставить свой компьютерный стульчик выше Престола Божьего. Господь создал мужчину и женщину, и каждому из них определил свое участие в истории человечества. Они равны перед Богом. Они дополняют друг в браке - и в Церкви. И если что может уничижить их предназначение, так только безумные гендерные теории. А если вы снова будете развешивать тут унизительные словеса, забаню навсегда. Надоело. 

Вот именно дополняют. Поэтому мужчина - священник, пастор, учитель, а женщина должна пещись о столах, для чего и был создан дьяконский чин.  

[Alexander]

6 hours ago, Гостья said:

... Но их боятся назвать диаконисами, потому что возвели чин дьякона из подсобника в первый чин священства.   

На всякий случай уточню для читающих: в Католической Церкви - дьякон не является первым чином священства. Это именно другое служение.

Изменено 4 часа назад пользователем Alexander

[Jean]

9 часов назад, Гостья сказал:

Мне кажется,  просто со временем, изменилось отношение к дьяконскому служению. Кто такой дьякон был изначально? Это помощник священника по хозяйственным вопросам. Он не учил. И именно поэтому и были в первой церкви диаконисы- помощницы священникам по хозяйственным вопросам. Они не учили, понимая, что Господь женщинам учить не велел.  Что страшного, что женщина будет заниматься хозяйственными вопросами в церкви?     Они и так занимаются.  И действительно - кому проще посещать заболевших женщин, особенно в некоторых странах со старым укладом?  Кого скорее пустит на порог неверующий муж?  Конечно же женщину, а не мужчину.    При этом надо понимать, что дьякон это не недосвященник, это совершенно другое служение.   Но... как всегда ... люди все переиначили по своему, отсюда и вот такое отношение к женскому служению.   А ведь женщины служат во многих церквях. По своему, своими дарами.  Но их боятся назвать диаконисами, потому что возвели чин дьякона из подсобника в первый чин священства.   

Мне ничего не известно о том, "что Господь женщинам учить не велел". (с) 

Когда и где Господь об этом говорит? 

[Jean]

9 часов назад, Гостья сказал:

Вот именно дополняют. Поэтому мужчина - священник, пастор, учитель, а женщина должна пещись о столах, для чего и был создан дьяконский чин.  

Господь такого долженствования для женщин не устанавливал. 

Не сочиняйте. 

Изменено 1 час назад пользователем Jean

[Jean]

Я ожидал, что кто-либо вспомнит слова апостола Павла. 

Поэтому привёл слова Христа. 

 

Не дождался. 

Возможно поспешил?

Изменено 1 час назад пользователем Jean

[Гостья]

57 minutes ago, Jean said:

Мне ничего не известно о том, "что Господь женщинам учить не велел". (с) 

Когда и где Господь об этом говорит? 

Т.е. в то, что Апостолы говорили Духом Святым, Вы не верите?  Вы читаете только то, что  написано в Евангелиях? А Послания для Вас это уже  человеческое?