Католики. Зачем давить на эмоции?

[Neta]

"Сегодня был на мероприятии о приходских СМИ. Конференция "Церковные коммуникации. Микроуровень". Показали нам образцово-показательные ролики снятые для сайта.

. Ролики питерского католического храма св.Екатерины. Качество великолепное, музыка, видеоряд, профессионализм съемки… Все более чем на высоте. Можно авторов за это только поблагодарить и восхититься их искусством и профессионализмом. Как и за то, что поделились опытом приходского сайтостроения с православными коллегами.

 

Но вот что меня именно в роликах смутило… В них использованы очень яркие, бьющие по эмоциям образы. Нежные дети, с замиранием сердца смотрящие на вертеп, статуэтки вертепа, фигурка Младенца, тонкая, высокая музыка, все это вызывает сильнейшие душевные переживания у зрителя. Замечу – именно душевные переживание, душевное умиление родственное умилению при виде матери с милым ребенком, распускающихся почек после дождя....

 

Для меня это одно из проявлений нашего различия в понимании духовных практик. Для православной аскетики сильные душевные чувства являются проявлением страстности. Четко различается духовное переживание и душевное. И последнее неуместно на богослужении или в личной молитве, отдано светской культуре. Здесь же наоборот, душевное переживание явно и является задачей роликов. Очень светлое переживание, праздничное. Вряд-ли можно столь радостно, внятно для любого смотрящего, снять ролик о духовном, слишком это тонкая материя. Но с другой стороны, ведь и смешивать духовное переживание с душевным, тем более подменять одно другим совсем не дело.

 

Может я не прав? Может я чего-то не углядел из своей мрачноватой ортодоксии? Только вот почему-же именно на дне глаз мрачноватого аскета в черном клобуке прячется неотмирная улыбка?"

 

https://alex-daos.liv...l.com/5727.html

[Drogon]

Да вообще кошмар какой-то! Ни тебе зловещего оскала инквизиторов, ни костров, ни иезуитов, торгующих индульгенциями! Ну что это за ролики? ...

[Saszko]

Хорошо, что хоть не задавило его.

[Maxim Bulava]

Прочитал. Ожидал увидеть какие-то запредельно пересахаренные сопли. Стал смотреть. Оказалось - ролик как ролик. Ну, дети. Ну, елка. Ну, процессия. Ну, вертеп.

 

Короче, они там уже совсем двинулись.

[AmAl]

Мне понравилось что рекламный ролик так тесно связан с богослужением и личной молитвой. Если бы я был совсем злым, то начал бы подозревать, что человек вместо посещения богослужений крутит у себя записи знаменного пения.

[Drogon]

Только вот почему-же именно на дне глаз мрачноватого аскета в черном клобуке прячется неотмирная улыбка?"

 

 

Так лучше?

[Eugene]

Я не понял, в православных храмах на рождество объявляют возрастной ценз и не пускают детишек с ангельскими личиками, а потом на литургии все грустно стоят роняя слезы и томно воздыхают, лишь бы не проронить ни лучика радости?

[Eugene]

 

Так лучше?

 

 

 

 

Только хардкор!

[Marishkin]

Не поняла. Детишки как детишки, в зубах ковыряются. В православных храмах тоже таких любят показывать, особенно в кружевных платочках и со свечками.

Жж вроде нормальный. Наверное, это личное. М. б. ещё реакция на бодрую песенку и на непривычный для русского православного контекст открытого алтаря. В общем, можно забыть.

 

Кстати, ролик показался так себе . Бессвязный видеоряд и какие-то странные ракурсы.

[Helena]

Вообще непонятно, чем недоволен автор..Ролик как ролик... Люди как люди....Лишь бы к чему придраться...

[Saszko]

Слушайте, вы наконец-то признаетесь, зачем давить на эмоции? Людей.

Используете очень яркие, бьющие по эмоциям образы, с привлечением малолетних (где вы только таких нежных выискиваете!), а как спрос, так сразу отговариваться.

[Helena]

Это Вы про мрачноватого аскета в черном клобуке?

С неотмирной улыбкой...

[Marishkin]

О да, улыбка была неотмирная. Я аж чаем поперхнулась.

[Saszko]

Нет, о католиках, вызывающих сильнейшие душевные переживания у людей. Которые вообще-то должны быть отданы светской культуре. Тем не менее, именно они являются целью ваших роликов.

Короче, католики спалились. Проявилось таки одно из различий понимания духовности. Далеко вам до отмирности.

Изменено 6 февраля, 2013 пользователем Saszko

[Drogon]

Используете очень яркие, бьющие по эмоциям образы, с привлечением малолетних (где вы только таких нежных выискиваете!), а как спрос, так сразу отговариваться.

 

Я понял - Эйзенштейн был тайный католик!!!!

 

Александр Невский

С. Эйзенштейн, П. Павленко

Литературный сценарий

 

Тревожно на Соборной площади Пскова.

Железная шеренга рыцарей стоит у храма.

Отсветы пожаров играют на шлемах и кольчугах.На крыльце владычных покоев - магистр Тевтонского ордена, высокомерный рыцарь с жестокими оловянными глазами.

Рядом с ним тщедушная фигурка старика епископа, худое лицо которого с длинным носом, тонкими губами и острым подбородком выражает болезненный фанатизм.

 

Позади магистра и епископа - немецкие военачальники в фигурных шлемах, в роскошных плащах, цвет и гордость Тевтоно-Ливонского ордена, его лучшие убийцы-путешественники, странники по чужим землям, захватчики чужого добра, цвет и гордость "крестоносной сволочи".

 

Перед шеренгой рыцарей стоят на коленях связанные псковские воеводы.Среди них седой, окровавленный в бою воевода Павша.

Далее под охраной кнехтов - толпа связанных защитников Пскова, а напротив - группа плачущих псковитянок с детьми.

Женщины плачут и причитают, всплескивают руками и растерянно мечутся по площади.

 

Уже разведен костер перед собором, и монахи в белых рясах, с тонкими латинскими крестами в руках гнусаво поют непонятные псалмы.

Пламя костров лижет темный воздух и темные стены храма, и кажется, будто огненный ветер встревожил темную тишину ночи.

 

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

 

- Казнить охальника! - кричит взбешенный Твердило, и кнехты хватают Павшу и волокут к стене. Женщины в испуге шарахаются в стороны.

Из толпы вырывается статная девушка (Василиса) и бросается к Павше:

- И я с тобой, отец!

- Беги отсель, Василиса! - кричит ей Павша.- Кровь нашу помни!

Ее отталкивают кнехты, но она еще слышит последние слова отца: "Мсти! Мсти!"

 

Связанного Павшу втаскивают по лестнице на стену. Его видно теперь издалека.

 

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

 

Магистр коротко взмахивает рукою:

- Сжечь, стереть с лица земли!Он делает знак рукой; в знаке этом, пренебрежительном, коротком,- смерть Пскову и его людям.

 

Затрубили трубы. Монахи у костров запели латинские молитвы.

Кнехты поволокли женщин с детьми, вырывают у них из рук детей, бросают в огонь.

 

Черный немецкий монах наспех крестит их и гнусавит:- Умрете, но тем спасены будете!

 

 

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

 

Черный монах все крестит и крестит длинным крестом, приговаривая:- Умрете, но тем спасены будете!

Белые монахи поют у костров. Щуплый епископ, воздев руки горе, экстатически произносит:

- На небе один господь, на земле один его наместник. Одно солнце озаряет вселенную и сообщает свой свет другим светилам. Один Рим должен быть властителем земли...

Горят костры, стонут дети и женщины.- Все, что непокорно Риму, должно быть умерщвлено!

 

 

P.S. Приходу Св. Екатерины еще учиться и учиться снимать ролики с привлечением малолетних, бьющие на эмоции.

[Павел Недашковский]

Мне очень близок питерский приход Св. Екатерины

[Drogon]

Мне очень близок питерский приход Св. Екатерины

 

А там поют гнусаво непонятные псалмы?

А высокомерные магистры с оловянными глазами - есть? Сколько штук?

А тшедушные епископы с длинным носом, выражающим болезненный фанатизм?

А убийцы-путешественники?

[Drogon]

Я не понял, в православных храмах на рождество объявляют возрастной ценз и не пускают детишек с ангельскими личиками

 

Вы просто, видимо, не знаете, что у истинно православных людей дети сразу уже рождаются такими мрачноватыми неотмирными аскетами прямо в черных клобуках. Такие маленькие Игнатии Брянчаниновы. Это уже потом они растут, стяжают благодать. И к тому времени, как (и если) они становятся настоятелями, их, от стягнутых аскетизма и благодати, начинает раздувать потихоньку и они постепенно обретают гармонию души и тела. Душа стремится к идеалу, и тело за ней. А, как известно, идеальная форма тела - это шар...

[Neta]

Да ладно вам, католики. Ничто человеческое православным вовсе не чуждо.

 

 

Сыны Гиезия: о «паломничествах к старцам»

[Марион]

Многовековая католическая вредность (тм) в очередной раз выявила свое неисправимо-гнусное нутро: для заманивания в свои тенета использует очень яркие, бьющие по эмоциям образы, с привлечением малолетних...

[Владимир М.]

Для меня это одно из проявлений нашего различия в понимании духовных практик. Для православной аскетики сильные душевные чувства являются проявлением страстности. Четко различается духовное переживание и душевное. И последнее неуместно на богослужении или в личной молитве,

Мне одному кажется, что автор как-то странно отождествляет видеоролики и молитву?

 

Может я не прав? Может я чего-то не углядел из своей мрачноватой ортодоксии? Только вот почему-же именно на дне глаз мрачноватого аскета в черном клобуке прячется неотмирная улыбка?"

Это отец Илий, если не ошибаюсь? Что-то я улыбки ни отмирной ни неотмирной у него не увидел. Разве чуть приоткрытый рот - это непременно улыбка? Я всегда думал, что при этом еще и губы должны быть немного растянуты...

[Neta]

Да все способы хороши, чтобы отличить православного от католика.

Конечно, сейчас это уже не так модно, но еще бытует.

[Neta]

 

Это отец Илий, если не ошибаюсь? Что-то я улыбки ни отмирной ни неотмирной у него не увидел. Разве чуть приоткрытый рот - это непременно улыбка? Я всегда думал, что при этом еще и губы должны быть немного растянуты...

 

Схиархимандрит Илий, который вполне отмирно высказывается по разным вопросам, в том числе, политическим.

[wergiliy]

Интересно, что таковые "православные" словно в кривом зеркале видят у нас то, что распространено в первую очередь у них и выдается за образец великой духовности. "Намоленные храмы", "прям благодать чувствуется", "благообразные бородатые священники" - всё это эмоциональные, душевные переживания. Вот Сандра здесь являет ярчайший образец таковых.

 

Недавно один такой "православный" мне пытался что-то такое втереть о разнице в духовности. Спекся на определении самого этого понятия. "Духовность" через слово, а что это такое - определить не смог.

[Ana]

Это верно. Слащавость, умилительность, а так же склонность к чему-нибудь такому эмоционально эффектному вроде слезы ребенка, мне всегда казалось как раз-таки характерной особенностью русского православия. Хотя тут, имхо, не столько религия, сколько национальность.

Вообще внешняя эмоциональность и любовь к соответствующим спец эффектам в мире стабильно растет с запада на восток.