Посиделки

[Stanislaus Olaus]

28 октября -- День Охи. По этому случаю парады. Афины:

 

В Москве мероприятия проводились 26 октября на Поклонной горе:

 

Господи, вразуми политиков и властителей, дабы решали они свои проблемы мирным путем.

[Дмитрий]

Владимир Геннадиевич, я надеюсь Вы далеки от мысли что 1,2 миллиарда католиков коих насчитывается в мире сами БЕЗ миссии стали таковыми?

(да, понимаю, что это очень завышенная цифра, взятая как и в России с теплохладными и прочее, прочее. Но все равно другой статистики у нас нет)

Понятно, что роль миссии определённо есть. Но думаю, дело в другом: европеоидная раса (а это те, кто в основном принадлежал католической церкви на момент условного 1054 г.) расселилась по Америке и Австралии. Это и колонизация, и последующая эмиграция. В итоге сейчас на планете 40% - европейцы. (источник, а там взято из Глушкова В. Г., Симагин Ю. А. Демография). Они сохранили свою веру, ну и местное население к ней привлекли постепенно. Кроме миссии это и естественный процесс ассимиляции, ну и вообще - слабости язычества перед христианством.

Вот если бы Россия продолжила колонизировать Америку (ведь на Аляске мы уже начали проповедовать), то этот миллиард, думаю, был бы православным.

 

Вы путаете понятия "европейцы" и "европеоиды".

[black cat]

Neta, не могут Вам в личку сообщение послать ( интересующий меня вопрос прояснить если в теме) - выдает,.что у Вас почтовый ящик забит.

[Neta]

Почистила. Пишите.)

[Amtaro]

Наташа, у тебя всегда забит ящик. Я уже отчаялся тебе писать. Буду писать только в темах.

[Neta]

Как-то незаметно происходит.

[Ascetic]

Наташа, у тебя всегда забит ящик. Я уже отчаялся тебе писать. Буду писать только в темах.

Лимит количества сообщений повышен до 100. Для модераторов отключен вовсе, учитывая нагрузку.

[Neta]

 

 

 

В Чили, в Сантьяго, ужас какой-то происходит -- полный хаос. Протестующие разорили и сожгли церковь, а скульптуры оттуда используют для строительства баррикад.

[Amtaro]

А против чего выступают?

[Neta]

Против экономического неравенства типа.

[Helena]

Почти горный хрусталь.

 

[Helena]

Новогодняя улица в Старом Квебеке

 

[Helena]

Посмотрели с подругой Холодное сердце 2.

Надо обязательно смотреть в 3 D - очень красиво.

 

https://www.kinopoisk.ru/media/article/3436335/?utm_source=fb&utm_medium=social&utm_campaign=zavorazhivayuschie-vidy-holodnogo-serdtsa-v

[Helena]

https://youtu.be/5P75X1LekAA

[Neta]

Интересна история адвентовского венка. В Италии начала 90-х о нем никто не слышал даже, за исключением немецкоговорящего севера. Мало того, к югу от Рима даже елки не ставили. Делали только вертепы. Венки начали распространяться в Италии где-то с начала 2000-х, примерно с тех пор, как появилась ИКЕА и ЛИДЛ и стали предлагать потребителю скандинавско-немецкие аксессуары. Тогда же появились и пасхальные зайцы, до того абсолютно чуждые Италии. С ростом потребления загранпродукта венки стали ставить и в храмах. Сегодня уже почти во всех приходах стоят венки со свечами. В семьях же не видела их никогда. Все строят вертепы - к 8 декабря должны быть готовы. Елку тоже наряжают 8 декабря. Та же история с адвентовскими календарями с шоколадками внутри. Такой традиции в 90-х никто отродясь не знал. Календарь к нам тоже приехал из ЛИДЛа. Скажем так, когда я сыну-школьнику покупала календарь, он спрашивал, что это такое, а дочь-школьница уже сама просила купить (разница у них 3,5 года). И вот еще интересно: в 90-е подарки приносил однозначно Младенец Иисус, а с 2000-х Дед Мороз. Дед Мороз вошел в местную культуру как совершенно чужой человек. Даже в Барграде, где покоятся останки святого Николая, подарки детям приносил не он, а Младенец Иисус. (из интернетов)

[Денис В.Н.]

Синтерклаас — святой Николай в Нидерландах и Бельгии

 

[Денис В.Н.]

Черный Пит — помощник Синтерклааса. По легенде, это либо трубочист с перемазанным сажей лицом (ведь подарки доставляются через грязные от сажи трубы), либо это демон, которого святой заставил совершать только добрые поступки, либо это просто освобожденный Николаем раб, который из благодарности решил сопровождать святого в его странствиях. Либо происхождение Черного Пита, связано с тем, что царей принесших дары Иисусу, сопровождали слуги. Возможно образ Черного Пита связан с мавром.

 

[Денис В.Н.]

А мне нравятся американские фильмы Рождественской тематики, хотя там наверное отсутствует религиозная составляющая, а просто уже подача про то что нужно быть добрым, заботливым, не жадным. Например нравится фильм: «Новая Рождественская сказка», фильм 1988 года, в главной роли: Билл Мюррей. Фильм снят на основе знаменитой новеллы Чарльза Диккенса «Рождественская песнь в прозе», только уже события разворачиваются в нашем так сказать времени. Изменено 8 декабря, 2019 пользователем Денис В.Н.

[Neta]

Не во всех фильмах отстутствуюет религиозная составляющая. Я на днях смотрела такой. Рождественские Ясли

А у нас так и не научились или не захотели снимать подобные фильмы. Очень жаль.

[Денис В.Н.]

 

 

«Огнеупорный» (Fireproof, 2008) – хроника спасения распадающегося брака.

Что происходит с супружеской парой, когда чувства угасли и начинает казаться, что все, что делает другой, направлено лично против тебя? Рутина повседневности становится неодолимой. Все призывы о помощи остаются без ответа. В этот момент кто-то из супругов и задает себе вопрос: «Что я делаю рядом с этим человеком?»

Капитан пожарной команды Калеб Холт и его жена Кэтрин, живущие в Олбани, штат Джорджия, давно уже перестали понимать друг друга. Из их жизни исчезло взаимное уважение. Все, что они могут – это осыпать друг друга, казалось бы, очень справедливыми упреками и холодно общаться несколько минут в день.

Кэтрин уверена, что все дело в равнодушии Калеба. А когда ему думать об отношениях, если каждый день его жизни это подвиг? Его кредо: «Никогда не бросай своего товарища». На службе он – образец для сослуживцев. Верный, ответственный, собранный. Работа такая – настоящий пожарник. Настоящий герой.Мужская независимость и гордость мешают Калебу понять, что же нужно Кэтрин, пока не становится слишком поздно. Женщина начинает бракоразводный процесс.

 

Честно говоря, Калеб и не стал бы ее останавливать. Однако Джон Холт, его отец, предлагает ему отложить окончательное решение вопроса на сорок дней и передает сыну особую книгу – нечто вроде ежедневника с планом, которому Калеб должен следовать все это время.

Капитан Калеб, умеющий бороться со сложностями, решает не отступать. Однако Кэтрин сопротивляется упорнее, чем он ожидал.

Сила этой истории – в ее простоте и универсальности. Он дает метод, который работает практически для любой супружеской пары. Он напоминает о таких универсальных ценностях, как брак, семья, уважение, верность.

Кинокритикам же фильм показался откровенно слабым: его мораль слишком буквальна, образы собирательны, характеры невыразительны, действия героев предсказуемы.

 

Безусловно, сопротивление некоторых зрителей вызвало и то, сколь прямолинейно и бескомпромиссно создатели кинокартины придерживаются христианской позиции. Все вещи называются своими именами: грех – грехом, а любовь – любовью.

Действительно, фильм снят христианскими организациями, в нем играют актеры, открыто заявляющие о своей конфессиональной принадлежности.

Интересно, что вместо того, чтобы рекламировать картину обычными в этом случае средствами – через билборды и телевидение, ее создатели работали с журналистами христианских СМИ, пасторами и общинами. Сарафанное радио подействовало лучше любой раскрутки.

При скромном бюджете в $500,000 фильм собрал в США $33,456,317, еще $33,473,297 в мировом прокате и чуть меньше $20.000.000 в Южной Корее.

Собственно говоря, эти цифры и свидетельствуют о симпатии, настроениях и ожиданиях зрительской аудитории. Вопрос к профессионалам киноиндустрии: вы все еще уверены, что в удачном фильме обязательно должны быть постельные сцены и перестрелки?

В 2009 на независимом фестивале христианских фильмов в Сан-Антонио «Огнеупорный» получил награду в категории «лучший художественный фильм».

Интересная деталь. Руководство, которое по сюжету картины вручает главному герою его отец, существует в реальности. Это книга «Вызов любви» (The Love Dare), написанная братьями Алексом и Стивеном Кендриками (Kendrick). На русском языке книга выходила в 2010 году под заголовком «Книга №5. Про семью».

Каждый из сорока описанных в ней дней открывается цитатой из Библии и завершается заданием – «вызовом». Например: «В этот день, разговаривая с супругом, воздержись от любого негатива и критики. Даже если соблазн велик – выбери молчание. Лучше удержать свой язык, чем сожалеть о сказанном».

Проданная миллионами копий, «The Love Dare» даже попадала в список бестселлеров New York Times.

 

Думаю, что «Огнеупорный» – это прекрасный пример того, каким может быть настоящее христианское кино. Да, он снят протестантами, но с не меньшим удовольствием его смотрят и католики, и православные. Почему бы не перенести этот положительный опыт на отечественную почву? Снять пусть не очень глубокое, не очень драматичное, но правильное в своей основе кино?

В минувшее воскресенье, 19 февраля, по любезному приглашению коллег я приняла участие в конференции «Метафизическая составляющая художественного произведения», которая прошла в Малоярославце в рамках Международного православного Сретенского кинофестиваля «Встреча».

На конференции развернулась очень интересная дискуссия, о которой я планирую поведать подробнее в следующий раз. Кратко же скажу о главном – всех участников волновал вопрос: «Каким критериям должен соответствовать христианский фильм?» Мое предложение – искать эти критерии в самом кинематографе. Брать удачные примеры и анализировать их сильные и слабые стороны.

В «Огнеупорном» есть и то, и другое. С одной стороны, как и многое из того, что православные христиане в России вот уже двадцать лет пытаются делать в области искусства и культуры, он наивен и дидактичен. Этим излишним пафосом, нравоучительностью страдают многие отечественные книги и фильмы.

С другой стороны, этот американский фильм очень успешен. Разобраться в причинах его успеха и учиться на чужом опыте – вот очевидный логический вывод.

В «Огнеупорном» есть несколько очень удачных сюжетных ходов. И более всего меня поразил один из эпизодов, в котором главный герой в отчаянии говорит своему отцу, что он изо всех сил пытается доказать своей жене, что любит ее, но она ему не верит:

«Я все делал ради нее… я выносил ее оскорбления… Но она плюнула мне в лицо.

 

Как я могу все время проявлять свою любовь к тому, кто все время ее отвергает?..»

Задумайтесь. Кто так возлюбил мир и каждого из людей? Чью любовь мы отвергаем сами?..

В этот момент обычная история обычной супружеской пары вдруг предстает совершенно в новом свете. Она обретает свою метафизическую, аллегорическую глубину, становится одной из притч, указующих душе ее путь.

 

«Огнеупорный» (англ. Fireproof) — христианский фильм 2008 года кинокомпаний Samuel Goldwyn Films и Sherwood Pictures.

 

Вначале отзывы о фильме были в целом негативными, однако во время проката фильм получил большой успех, Огнеупорный стал самым кассовым христианским независимым фильмом 2008 года, сборы составили более $ 33 000 000.

 

Кирк Камерон отказался от гонорара за съемки в фильме и попросил перевести его как пожертвование для своего служения.

 

Главный актер фильма Кирк Камерон, (который также кроме игры в кино является ещё и христианским евангелистом), следуя своим принципам, при съёмках фильмов отказывается целовать других женщин, кроме своей жены.

 

В сцене фильма, где главный герой целует свою жену, кинопроизводители вынуждены были переодеть реальную жену Камерона – Челси Нобил (Chelsea Noble), как жену героя и затушевать сцену тенью, для того, чтобы разница была не столь очевидна на экране. Все остальные эпизоды жены играла актриса Эрин Бети (Erin Bethea).

 

https://vk.com/video91345616_169086027?t=8s

[Neta]

 

Сочи к Новому году готов.

[Денис В.Н.]

 

 

Отец Владимир, а это Вы?

 

Харьковская епархия Украинской Православной Церкви

[Helena]

 

[Helena]

[Наталия]

Ситуация сейчас такая, что даже, если кто и хотел бы, как раньше содержать Церковь, сейчас это невозможно, зарплаты и пенсии не позволяют, система налогов и зарплат такова, что это просто сейчас невозможно за исключением отдельных лиц, которые можно пересчитать по пальцам, но они не заходят в Церкви.

 

Во Франции люди беднее, чем в России? А нам тут рассказывают, что ваши пенсионеры по миру путешествуют, в отличие от наших. Но церкви у нас живут. Особенно православные. Да и наша церковь сама себя содержать может за счет пожертвований.

Я не знаю, что Вам там рассказывают (в агентстве ОБС ). Может и из других стран путешествуют по миру, французы вообще домоседы и путешествуют не часто даже те, кто может материально себе позволить.

Тут в теме речь о том, что даже если бы хотели, нет возможности финансировать Церковь. Статистику выше привела. Насчёт доходов пенсионеров, они меньше, чем зарплаты.

Selon la Drees, les r?gimes de base versent en moyenne une pension d’un montant de 1472 euros bruts par mois. Tous r?gimes confondus, cette pension moyenne de droit direct s’?l?ve ? 1 496 euros. En incluant les pensions de r?version, cette moyenne passe ? 1 649 euros par mois. Il faut noter cependant que 75% des retrait?s per?oivent une retraite de base inf?rieure ? 2067 euros bruts par mois, pension de r?version incluse. Par ailleurs, 50% des pensionn?s ne disposent par mois que d’une retraite inf?rieure ? 1478 euros bru

Средняя пенсия 1472 евро ГРЯЗНЫМИ, до вычетов.

75% получают меньше 2067 евро грязными

50% получают менее 1478 евро грязными

https://www.retraite.com/dossier-retraite/quelle-est-la-retraite-moyenne-en-france.html

 

Вот и получается, что в основном в Церкви пенсионеры, которые никак не могут её содержать.

 

Самые высокооплачиваемые личности, которых можно перечислить по именам и, которые входят в один процент населения, как-то не спешат в Церковь и известны как раз тем, что финансируют ЛГБТ и подобное.