Дмитрий

Воистину воскрес! Всех с праздником!

Я тебя очень поздравляю и очень всего-всего желаю! Но как это 70, непонятно когда успела.

В смысле тебе 70? Вот прям вот уже исполнилось? Это неожиданно.

Да и в Европе до последнего дни недели считали с воскресения. Средой (по-немецки Mittwoch, буквально "середина недели") логично называть четвёртый день. Да и в православных богослужебных книгах, я смутно помню, первый день тоже воскресение ("неделя" на ЦСЯ).

Это, я бы сказал, библейский календарь. И у Честертона каждый из персонажей соотносится с одним из дней Творения, а они в Библии пронумеровпны именно так. Седьмой день Творения - суббота, и тамошний странный дикий Воскресение должен был бы быть Субботой.

Но имеются в виду дни творения из Книги Бытия.

Андрей, не темни. Ты же что-то конкретное имеешь в виду? Так объясни что, мне это интересно.

Каким способом?

Что ты имеешь в виду?

Потрясающе. В общем, чую, до такого уровня откровений мы ещё не доросли. Рано нам ещё. Давайте мы ещё немного подрастём духовно в рамках католической традиции, а потом приходите. Лет через 10, раньше нет смысла. До такого дорасти - это нам минимум лет по 10 нужно, и это ещё самым способным. Приходите лет через 10.

"— Так что же, Соловьёв отвергал тибетский буддизм? — Наоборот, — ответил Джамбон, — он предсказал тибетскому буддизму самое широкое распространение, потому что эта система взглядов уже через два сеанса даёт возможность любому конторскому служащему называть всех остальных людей клоунами." ( Пелевин "t") Метко сказано, и относится, конечно, не только к тибетскому буддизм. К ньюэйдж-течениям даже м.б. в ещё большей степени. Вот Вы, Notes, заметили, что Ваши колоссальной глубины соображения не произвели здесь эффект, я извиняюсь, разорвавшейся бомбы? Не потрясли никого своей новизной? Почему, как Вы думаете? М.б. потому, что они так сложны для понимания, так неочевидны? Или скорее наоборот, как Вы думаете? Или эти Ваши йогинские цитаты уровня газеты "Пионерская правда". Почему же, почему же, почему же эта вселенская мудрость настолько недоступна нашему пониманию? Очень, наверное, сложные мысли, да?

Впрочем, кто бы он не был, этот Ваш бабаджин, ему, прежде чем комментировать слова Творца Вселенной, лучше бы сначала какую-то книжку о Христианстве почитать. А то, похоже, там представления совсем дремучие. "Другой христианский святой" - надо же.

А это что, я извиняюсь, за бабаджин?

Если так, тоже страшный образ. Страшно особенно то, что Общее Дело требует обязательно именно искренней преданности. Так что тут уж хочешь, не хочешь, а полюбишь его искренне, всей душой. (Какое же счастье, Господи, и как я благодарю Тебя, Господи, что мне уже не нужно быть таким, как эти люди!)

Но в книге я его вообще не помню. А тут, пишут, значимый образ. Как бы, пишут, проф. Преображенский из другой книжки, но уже окончательно продавшийся. Но сохраняя при этом всю свою культурность и интеллигентность. Как бы Филипп Филиппович Преображенский, но уже окончательно на службе Общему Делу. Правильно я понимаю? (посмотреть фильм ближайшие недели 2 не смогу)