Новости Ватикана

[Денис В.Н.]

Епископы II Ватиканского Собора (1964):

28. … Священники, хотя они и не обладают высшей степенью священства и хотя они зависят от епископов при осуществлении своей власти, тем не менее они объединены с епископами в священническом достоинстве. Силой таинства Орденов, по образу Христа, вечного первосвященника, они посвящены проповедовать Евангелие и пасти верующих, а также совершать богослужение, так что они являются истинными священниками Нового Завета. Участники функции Христа, единственного Посредника, на своем уровне служения возвещают божественное слово всем. Они выполняют свои священные функции, особенно при евхаристическом богослужении или совершении мессы, во время которой действуют от лица Христа.…

Lumen Gentium

[Денис В.Н.]

Папа Павел VI (1967):

29. ... действуя от лица Христа, священник самым тесным образом связывает себя с жертвоприношением и возлагает на алтарь всю свою жизнь, которая несет на себе следы холокоста.

Из Энциклики "Sacerdotalis caelibatus" ("О безбрачии священника")

[Jean]

2 минуты назад, Денис В.Н. сказал:

Епископы II Ватиканского Собора (1964):

28. … Священники, хотя они и не обладают высшей степенью священства и хотя они зависят от епископов при осуществлении своей власти, тем не менее они объединены с епископами в священническом достоинстве. Силой таинства Орденов, по образу Христа, вечного первосвященника, они посвящены проповедовать Евангелие и пасти верующих, а также совершать богослужение, так что они являются истинными священниками Нового Завета. Участники функции Христа, единственного Посредника, на своем уровне служения возвещают божественное слово всем. Они выполняют свои священные функции, особенно при евхаристическом богослужении или совершении мессы, во время которой действуют от лица Христа.…

Lumen Gentium

Женщина не в состоянии вмещать в себе образ Христа? 

Господь создал женщину ущербным существом? 

[Денис В.Н.]

Папа Иоанн Павел II (1980):

8. Священник приносит святую Жертву в персоне Христа… Осознание этой реальности проливает определенный свет на характер и значение священника, совершающего обряд, который, совершая святую Жертву и действуя “в персоне Христа”, сакраментально (и невыразимо) приобщается к этой глубочайшей святости и становится ее частью, духовно связывая с ней, в свою очередь, всех участников евхаристического собрания.

"Dominicae Cenae"

[Денис В.Н.]

3 минуты назад, Jean сказал:

Женщина не в состоянии вмещать в себе образ Христа? 

Господь создал женщину ущербным существом? 

Дело в том, что Христос это мужской образ по Воплощении. Для действительности любого Таинства важно соблюдение точности материи Таинства, в данном случае, рукоположение на сакраментальное служение лиц мужского пола.

[Денис В.Н.]

Доктрина In persona Christi влияет на литургическую практику. Когда священник обращается к прихожанам In persona Christi, слова, которые он произносит, - это слова Бога, обращенные к Церкви, а не слова людей, обращенных к Богу.

[Jean]

16 минут назад, Денис В.Н. сказал:

Дело в том, что Христос это мужской образ по Воплощении. Для действительности любого Таинства важно соблюдение точности материи Таинства, в данном случае, рукоположение на сакраментальное служение лиц мужского пола.

Каковы физические параметры  мужчины Христа? 

Скажем - - мужской половой орган. 

 

К чему следует стремиться? 

Что принять за эталон? 

Изменено 14 февраля пользователем Jean

[Денис В.Н.]

1 минуту назад, Jean сказал:

Каковы физические параметры Христа? 

Скажем - - мужской половой орган. 

 

К чему следует стремиться? 

Что принять за эталон? 

Слушайте, я вам всё ясно разъяснил, и если вы упираетесь, то нет смысла с моей стороны вам дальше отвечать.

[Jean]

Только что, Денис В.Н. сказал:

Слушайте, я вам всё ясно разъяснил, и если вы упираетесь, то нет смысла с моей стороны вам дальше отвечать.

Не отвечайте. 

Я не не волю. 

 

В приведённых Вами словах, я не вижу неспособность женщины вмещать в себе образ Христа. 

Каждый христианин несёт в себе образ Христа, вне половой принадлежности. 

 

[Amtaro]

27 minutes ago, Jean said:

Не отвечайте. 

Я не не волю. 

 

В приведённых Вами словах, я не вижу неспособность женщины вмещать в себе образ Христа. 

Каждый христианин несёт в себе образ Христа, вне половой принадлежности. 

 

Ну вот ты не видишь,  а Церковь видит. 

[Марион]

Зато женщина может вмещать образ Богородицы.  

[Jean]

43 минуты назад, Amtaro сказал:

Ну вот ты не видишь,  а Церковь видит. 

Ты не Церковь. 

Скромнее надобно быть. 

[Neta]

Не забываем, начался Великий пост. Будем воздержанными в общении.

[Amtaro]

34 minutes ago, Jean said:

Ты не Церковь. 

Скромнее надобно быть. 

Я член Церкви. 

[Jean]

3 часа назад, Amtaro сказал:

Я член Церкви. 

Мандат имеешь? 

Покажешь? 

[Neta]

Послание Папы Франциска на Первый всемирный день детей

Святейший Отец обнародовал специальное послание на Первый всемирный день детей, который, по примеру Всемирного дня молодёжи, будет проходить в Риме в мае этого года. Вопросы организации и координации возложены на ватиканский Департамент культуры и образования. Публикуем полный текст послания на русском языке.

Дорогие дети! Приближается ваш первый Всемирный день: он будет проходить в Риме 25 и 26 мая. Поэтому я решил направить вам это послание. Я рад, что вы сможете получить его, и благодарю всех, кто этому поможет.

В первую очередь я обращаюсь лично к каждому из вас, – к тебе, дорогой мальчик, дорогая девочка, потому что «ты драгоценен» в глазах Бога (Ис 43,4), как учит Библия и как много раз показывал Иисус.

В то же время я направляю это послание всем детям, потому что вы все очень важны, и потому что вместе – рядом и далеко – вы показываете всеобщее желание расти и обновляться. Вы напоминаете, что все мы – дети и братья, и что никто не может существовать без кого-либо, кто бы привёл его в мир, и не может расти без других, которые бы принимали его любовь и дарили собственную (см. Fratelli tutti 95).

Поэтому все вы, мальчики и девочки, радость ваших родителей и семей, являетесь также утешением человечества и Церкви, в которой каждый является звеном очень длинной цепи, идущей от прошлого к будущему и охватывающей всю землю. Именно поэтому я советую всегда внимательно слушать истории взрослых: ваших матерей, отцов, бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек. В то же время не забывайте о тех из вас, совсем юных, кто уже борется с болезнями и невзгодами в больнице или дома, кто стал жертвой войны и насилия, кто страдает от голода и жажды, кто живёт на улице, кто вынужден быть солдатом или бежать как переселенец без родителей, кто не может ходить в школу, кто стал жертвой преступных группировок, наркотиков или других форм рабства и злоупотреблений. Иными словами, обо всех детях, у которых сегодня жестоко похитили детство. Давайте выслушаем их, ибо через свои страдания они говорят о реальности: их глаза очищены слезами, они упорно стремятся к добру, которое рождается в сердце тех, кто сам увидел, насколько уродливо зло.

Мои маленькие друзья, чтобы обновить себя и мир, недостаточно быть вместе друг с другом: нужно приобщиться к Иисусу. От Него мы получаем большую смелость: Он всегда рядом, Его Дух предшествует нам и сопровождает на путях мира. Иисус говорит: «Се, творю всё новое» (Откр. 21,5); именно эту фразу я избрал темой для вашего Первого всемирного дня. Эти слова призывают стать по-детски проворными, чтобы уловить новизну, рождаемую Святым Духом в нас и вокруг нас. Вместе с Иисусом мы можем мечтать о новом человечестве и посвятить себя обществу, которое будет более братским и внимательным к общему дому. И начинать нужно с таких простых вещей, как приветствие, просьба о разрешении, извинение, благодарность. Мир преображается в первую очередь через малые вещи, когда мы не стыдимся делать лишь маленькие шаги. Более того, наша малость напоминает о том, что мы хрупки и нуждаемся друг в друге, как члены единого тела (см. Рим 12,5; 1 Кор 12,26).

И это ещё не всё. На самом деле, дорогие дети, в одиночку мы даже не можем быть счастливы, потому что радость расцветает в той мере, в какой мы ею делимся: она рождается из благодарности за полученные дары, которыми мы делимся с другими. Когда мы жадно храним полученное лишь для себя или даже закатываем истерики, чтобы получить тот или иной подарок, мы забываем, что самый большой подарок – это мы сами, друг для друга: мы – «дар Божий». Конечно, остальные подарки тоже полезны, но только для того, чтобы нам быть вместе. Если их не использовать для этой цели, мы всегда будем недовольны и нам всегда будет мало.

И напротив, если вы вместе, всё изменяется. Подумайте о своих друзьях: как чудесно быть с ними дома, в школе, в приходе, в оратории, повсюду; играть, петь, открывать что-то новое, веселиться вместе, не оставляя никого позади! Дружба прекрасна и растёт лишь в единстве, прощении, с терпением, смелостью, творчеством и воображением, без страха и предубеждений.

А теперь я открою один важный секрет: чтобы быть по-настоящему счастливыми, нужно молиться, молиться много, каждый день, потому что молитва соединяет нас напрямую с Богом, наполняет сердца светом и теплом и помогает делать всё с доверием и миром. Иисус тоже всегда молился Отцу, и знаете, как Он к Нему обращался? На Своём языке Он называл Его просто Авва, что означает Отец (см. Мк 14,36). Давайте поступать так же! Мы всегда будем чувствовать Его рядом. Сам Иисус обещал нам это, сказав: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф 18,20).

Дорогие мальчики и девочки, вы знаете, что в мае вас будет очень много в Риме, множество детей приедут со всего мира! Поэтому, чтобы хорошо подготовиться, я советую молиться теми же словами, каким учил Иисус: «Отче наш». Читайте их каждое утро и каждый вечер, всей семьёй, с родителями, братьями, сёстрами, бабушками и дедушками, но не как заученную формулу, нет! Вдумывайтесь в слова, которым учил Христос. Господь зовёт вас и хочет, чтобы вместе с Ним вы стали главными действующими лицами этого Всемирного дня, строителями нового, более человечного, справедливого и мирного мира.

Тот, Кто принёс Себя в жертву на Кресте, дабы собрать всех в любви, Кто победил смерть и примирил людей с Отцом, хочет продолжить Своё дело в Церкви, через нас. Подумайте об этом, особенно те из вас, кто готовится к Первому Причастию.

Возлюбленные, с самого начала Господь обнимает нас Своей любовью (см. Иер 1,5) смотрит взором самого любящего отца и самой нежной матери. Он никогда не забывает о нас (см. Ис 49,15), Он каждый день сопровождает и обновляет Своим Духом.

Вместе с Пресвятой Девой Марией и святым Иосифом помолимся этими словами:

«Приди, Святой Дух,
яви нам Свою красоту,
отражённую в лицах детей этой земли.
Приди, Иисусе,
делающий всё новым,
Ты – путь к Небесному Отцу,
приди и останься с нами.
Аминь».

Рим, базилика Св. Иоанна на Латеранском холме, 2 марта 2024 г.
Папа Франциск

[Jean]

(Перевод с беларуского языка осуществлён посредством Гугл-переводчика) 

Папа Франтишак: в наше время, опалённое войной, женское сострадание необходимо как никогда. 

Папа Франтишак  напомнил о необходимости ценить вклад женщин в Церковь и общество во время аудиенции для участников международного межуниверситетского конгресса «Женщины в Церкви: Творцы человечества», прошедшего в Ватикане 7 марта 2019 года. накануне Международного женского дня.

Как сообщила белорусская редакция портала Vatican News , на мероприятии особое внимание было уделено свидетельствам  десяти женщин. Папа пожелал назвать их поименно: Жозефина Бакита, Магдалина Иисусова, Элизабет Энн Сетон, Мэри МакКиллап, Лаура Монтойя, Катери Текаквита, Тереза Калькуттская, Рафка Пьетро Чабок Ар-Раес, Мария Бельтраме Кватрокки и Дафроз Мукансанга.

«Все эти женщины в разные времена и в разных культурах, каждая по-своему, с помощью благотворительных инициатив, образования и молитвы доказали, что «женский гений» способен уникальным образом отражать святость Божию в нашем мире. Во времена, когда женщины были в значительной степени исключены из общественной и церковной жизни, Святой Дух призвал этих святых, что привело к новому духовному динамизму и важным реформам в Церкви».- отметил Папа, также напомнив обо всех неизвестных или забытых женщинах, которые силой своего свидетельства поддерживали свои семьи и общины. Церкви необходимо помнить об этом и искать подходящие пути, чтобы величие и роль женщины все больше и больше ценились народом Божьим.

По словам понтифика, название конференции ясно раскрывает природу призвания женщин как творцов жизни, общего блага и мира.

В наше время, опалённое ненавистью, насилием, войнами и идеологиями, вклад женщин с их нежностью и способностью объединять людей необходим как никогда.

Святая Тереза Младенца Иисуса хотела быть любовью в Церкви. Женщины, с их уникальной способностью к состраданию, интуиции и склонностью к заботе, способны быть в обществе одновременно «умом и сердцем, которое любит и объединяет», принося любовь туда, где ее не хватает, неся человечность там, где люди ищут. за их истинную личность.

По мнению Папы Франциска, свидетельства о святости, особенно женской святости, могут побудить студентов католических учебных заведений расширять горизонты своей мечты и стремиться к достижению высоких идеалов. Тема святости может стать междисциплинарной образовательной линией в рамках более широкого подхода к знаниям. Пастор Вселенской Церкви выразил надежду, что учебные заведения станут не только местами обучения, исследования и приобретения знаний, но и местами воспитания, помогающими открыть умы и сердца стремлениям Святого Духа, касаясь каждого человека в его жизни. целостность и уникальность.

"В мире, где женщины до сих пор страдают от насилия, неравенства, несправедливости и жестокого обращения - а это возмутительно, особенно для тех, кто исповедует Бога "рожденным от женщины" ( Гал. 4, 4) - существует  серьёзная форма дискриминации, связанной с образованием женщин.В определенных контекстах это пугает, но путь к лучшему обществу лежит через образование девочек и молодых женщин, которое принесет пользу всему человечеству. Давайте помолимся об этом и посвятим себя этому!»

[Neta]

Папа призывает к мужеству переговоров для Украины

Директор Зала печати Ватикана Маттео Бруни ответил на вопросы журналистов по поводу высказываний Святейшего Отца в интервью швейцарской вещательной компании RSI: Папа Римский принял предложенный интервьюером образ белого флага для иллюстрации прекращения боевых действий и перемирия, достигнутого смелыми переговорами. «Он надеется на дипломатическое решение ради справедливого и прочного мира».

Говоря об Украине, Папа Римский хотел призвать к прекращению огня и возродить смелое решение о переговорах. Глава пресс-службы Святейшего Престола Маттео Бруни ответил на вопросы журналистов по поводу анонса обнародованного 9 марта интервью радиотелевизионной компании Швейцарии (RSI). Бруни пояснил, что все пожелания Папы Франциска в отношении страны, которую он всегда называл «многострадальной», уже высказаны по случаю молитвы Angelus 25 февраля – на следующий день после драматической второй годовщины начала войны. Святейший Отец подтвердил свою глубочайшую любовь к украинскому народу, заявив о необходимости «создать условия для дипломатического решения в поисках справедливого и прочного мира».

По словам Маттео Бруни, «Папа Франциск использовал термин ‘белый флаг’ в ответ на образ, предложенный интервьюером, чтобы с его помощью обозначить прекращение боевых действий и перемирие, достигнутое мужеством переговоров». В другом месте интервью, говоря об иной конфликтной ситуации, но имея в виду любую военную ситуацию, Папа ясно заявил: «Переговоры никогда не являются капитуляцией».

В данном интервью журналист Лоренцо Бучелла говорит Папе: «В Украине некоторые призывают к смелым уступкам, к белому флагу. Но другие считают, что такой шаг узаконит сильнейшего. Что Вы думаете по этому поводу?». Святейший Отец отвечает: «Это интерпретация. Я уверен, что самый сильный - тот, кто осознаёт ситуацию, думает о людях и имеет мужество ‘белого флага’, чтобы сесть за стол переговоров. Сегодня можно договориться с помощью международных сил. ‘Переговоры’ – это очень смелое слово. Когда вы видите, что терпите поражение, что дела идут не лучшим образом, нужно иметь мужество провести переговоры. Можно испытывать стыд, но ценой скольких смертей это должно закончиться? Необходимо вовремя начать переговоры, найти какую-нибудь страну-посредника. Например, сегодня в отношении войны в Украине есть много желающих выступить в роли посредников, для этого себя предложили Турция и другие страны. Нельзя стыдиться переговоров, пока всё не стало ещё хуже».

В этих словах Папа использует образ, предложенный интервьюером, чтобы в очередной раз заявить – среди прочего – о том, что он уже многократно подтверждал за эти два года в постоянных призывах и публичных заявлениях, а именно о важности диалога, направленного против безумия войны, и приоритетной заботе о судьбе гражданского населения.

«Пожелание Папы, – подчеркнул пресс-секретарь Ватикана, – было и остаётся тем, которое он постоянно произносил в последние годы, а недавно повторил по случаю второй годовщины войны: «Вновь выражая глубочайшую любовь многострадальному украинскому народу и молясь обо всех, особенно о многочисленных невинных жертвах, я возношу молитвы о восстановлении крупицы человечности, способной создать условия для дипломатического решения в поисках справедливого и прочного мира».

Сальваторе Чернуцио – Град Ватикан  

[Neta]

Папа Франциск осудил теракт в Москве

24 марта после Мессы Пальмового (Вербного) воскресенья Папа Франциск приветствовал верных на площади Святого Петра перед молитвой «Ангел Господень».

«Я заверяю в своей молитве о жертвах гнусной террористической атаки, произошедшей позавчера вечером в Москве, - сказал, в частности, Святейший Отец. - Да примет их Господь в Свой покой, да утешит их семьи. Да обратит Он сердца тех, кто замышляет, организует и осуществляет эти бесчеловечные акции, оскорбляющие Бога, Который заповедал: "Не убивай" (Исх 20,13)».

[Neta]

Реформа Папского Григорианского университета

В рамках реформы, инициированной Папой Франциском, произошли изменения в структуре Папского Григорианского университета: теперь его факультеты и институты объединятся с двумя другими вузами и будут называться иначе.

15 марта ректора Папского Григорианского университета отца-иезуита Марка Льюиса принял на аудиенции вице-канцлер Григорианского университета, генеральный настоятель Общества Иисуса отец Артуро Соса. Он вручил ректору декрет о вступлении в силу 19 мая этого года нового устава университета.

Теперь в состав Папского Григорианского университета будут включены два других вуза, тоже управляемых — по воле Папы Римского — иезуитами. Помимо самого Григорианского университета (основанного святым Игнатием Лойолой в 1551 году и на протяжении столетий больше известного как «Римская коллегия»), в его состав войдут Папский библейский институт, существующий с 1909 года, и Папский восточный институт, учрежденный в 1917-м.

Новая структура является итогом процесса, начатого Папой Франциском 17 декабря 2019 года, когда он издал хирограф о едином юридическом лице, которое должно объединить три вуза, при этом Библейский и Восточный институт сохраняют свое название.

Таким образом, новая структура Папского Григорианского университета предполагает, что под этим наименованием будут действовать три академических учреждения: Папский библейский институт, Папский восточный институт и Collegium Maximum — который будет представлять все факультеты и институты, до сегодняшнего дня входившие в состав «Григорианы».

Согласно Папскому хирографу, новообразованным университетом будет управлять единый ректор с помощью Ректорского совета. В него будут входить отцы-иезуиты — президент Collegio Maximum (на ближайшие три года им назначен Джузеппе Ди Люччо), президент Папского библейского института (Петер Дубовски), президент Папского Восточного института (Санни Томас Коккаравакиил) и генеральный директор университета (Давид Назар). Шестым членом Ректорского совета назначен мирянин Луиджи Аллена.

Источник

 

[Neta]

Врач Папы Франциска рассказал о состоянии здоровья 87-летнего понтифика

«У него голова шестидесятилетнего человека, но он болен. И он не может позволить себе отдохнуть», – отмечает Серджио Альфьери

ВАТИКАН. Врач Папы Франциска: «У него голова шестидесятилетнего человека, но он болен. И он не может позволить себе отдохнуть»

Врач Папы Франциска Серджио Альфьери говорит о своем пациенте: «У него голова шестидесятилетнего человека, но он болен. И он не может позволить себе отдохнуть». «У него недуги 87-летнего человека, но на нем лежит огромная ответственность. Он в порядке и находится под контролем», – сказал врач, которого цитирует итальянская газета Corriere della Sera.

«Это восьмидесятисемилетний мужчина с огромной ответственностью. Это нормально – переживать моменты усталости», – отмечает Серджио Альфьери.

Директор хирургического отделения поликлиники Джемелли и клинико-научный директор больницы Изола Тиберина – Джемелли Изола Серджио Альфьери — врач, который дважды за последние три года оперировал Папу Франциска (в июле 2021 года и июне 2023 года).

Недавно, 24 марта 2024 года, весь мир облетела новость: понтифик не прочитал проповедь, приготовленную к празднованию Вербного воскресенья на площади Святого Петра. Его молчание по окончании чтения Евангелия казалось вечным. Но затем он лично выступил с призывом к миру и осуждением «трусливого нападения на Москву».

Профессору Альфиери был задан вопрос: «В последние недели Папа Бергольо часто получал помощь от своих сотрудников. Теперь новое неожиданное событие. Неужели бронхит является причиной затрудненного дыхания, от которого он страдает?»

«Я не вижу никаких тревожных ситуаций», – ответил врач. – «Каково состояние здоровья Папы? Всего 3 недели назад, 28 февраля, он вернулся в Изола Тиберина – Джемелли Изола, чтобы провести новую компьютерную томографию всего тела через месяц после предыдущей, 25 ноября».

Альфьери отмечает, что Папа Римский «вполне соответствует своему возрасту». В то же время, врач признал, что у Франциска имеются «периодические затруднениям с дыханием в холодные периоды, в том числе из-за предыдущей операции на легких, которую он перенес много лет назад».

«Я не вижу его каждый день, но могу вас заверить, что у него нет особых заболеваний. Он проходит периодические проверки», – сказал Альфьери. – «Представьте себе джентльмена около восьмидесяти восьми лет, недавно дважды прооперированного на брюшной полости, а в прошлом на легком и еще раз на брюшной полости. Первая операция была по поводу осложненной дивертикулярной болезни. На самом деле дивертикулы не всегда оперируют, только если они осложнены. Вторая операция по поводу кишечной непроходимости и послеоперационной грыжи».

Альфьери спросили, почему понтифик в последнее время выглядит таким усталым? На это доктор сообщил: «Он человек с обязанностями главы государства Ватикан, обязанный принимать решения. Когда он смотрит в это окно, он обращается к полутора миллиардам католиков и других, что случается не со всеми людьми его возраста».

«Святой Отец имеет голову 60-летнего человека и умудряется опережать нас, продолжая без проблем лично управлять государством Ватикан. Однако, как обычно, у него боли и боли, как у 87-летнего человека, который обычно ведет более спокойную жизнь и, возможно, сидит дома перед телевизором. Он, конечно, не может себе этого позволить. И на самом деле он никогда не пропускает никаких обязательств или почти ни пропускает», – заключил Алфьери.

Седмица

 

[Neta]

Оффтоп удален.

[Neta]

В мире растёт число католиков, но стало меньше священников

По данным Папского ежегодника и Ежегодника церковной статистики, которые были изданы в эти дни, на мировом уровне за последние годы выросло число католиков и структур Католической Церкви.

Согласно Папскому ежегоднику, в период с 1 декабря 2022 года по 31 декабря 2023-го были учреждены 9 новых епископских кафедр и одна апостольская администратура. Две епархии были возведены в статус митрополии, а один апостольский викариат стал епархией.

Ежегодник церковной статистики приводит данные за 2021 и 2022 годы. Они свидетельствуют об увеличении числа крещеных католиков на один процент. Этот рост неодинаков для разных континентов. Самый большой прирост католиков наблюдается в Африке – 3 процента; в Европе, напротив, их число практически не изменились. Соответственно, число епископов также выросло – прежде всего в Африке.  

В 2022 году отмечался небольшое сокращение числа священников по сравнению с предыдущим годом: эта тенденция продолжается с 2012 года. За год число священников уменьшилось на 142. В Африке, как и по другим показателям, пресвитеров становится больше, в Америке ситуация более или менее стабильна, а в Европе и Океании священников стало меньше более чем на полтора процента.

Что касается постоянных диаконов, то здесь наблюдается положительная динамика: их стало больше на 2 процента, и эта тенденция охватывает все континенты, включая Америку и Европу. 

Монахов, не принявших священный сан, стало меньше в основном за счет Европы; больше всего мужчин, принесших обеты без принятия священного сана, на Азиатском континенте.

Монахинь в Католической Церкви значительно больше, чем священников: на целых 47 процентов. Тем не менее во всем мире их число постоянно уменьшается. В Африке женщин с монашескими обетами стало больше на 1,7 процента, но в Европе – на три с половиной процента меньше. Всего в Католической Церкви, по данным на 2022 год, 599228 монахинь и 49414 монахов.

За последнее десятилетие сокращается и число семинаристов. Опять же, в Африке их стало больше на два с лишним процента, в то время как Америка потеряла более 3 процентов семинаристов, а в Европе царит настоящий кризис священнических призваний: за год их число сократилось на 6 процентов.

Ольга Сакун - Град Ватикан

 

[Neta]

Департамент вероучения обнародовал декларацию Dignitas infinita

Департамент вероучения обнародовал декларацию Dignitas infinita, документ, посвященный достоинству человека и вобравший в себя Папское учительство последнего десятилетия.

Вероучительная декларация упоминает о 75-й годовщине Всеобщей декларации прав человека. В трех главах ватиканского документа содержатся основные положения о человеческом достоинстве, а четвертая предлагает перечень некоторых тяжких нарушений прав человека. Основное новшество декларации – в том, что в этот перечень наряду с основоположными принципами биоэтики – неприятием аборта, эвтаназии, суррогатного материнства и т.д. - включены некоторые темы, поднятые Папой Франциском: в частности, бедность, миграция, война, торговля людьми.

В первых трех главах подтверждена абсолютная онтологическая ценность человеческой личности, созданной по образу и подобию Бога и искупленной в Иисусе Христе. Речь идет о неприкосновенном достоинстве, которое не зависит от каких-либо культурных перемен. Достоинство человека – это принятый дар, и оно присуще также нерожденному ребенку, человеку без сознания или умирающему старику. «Церковь провозглашает равное достоинство всех людей независимо от их условий жизни или от их качеств», - говорится в 17 параграфе документа. Это достоинство относится как к телу, так и к душе, и «самый ценный аспект достоинства человека заключается в его призвании к общению с Богом».

В документе отмечается двусмысленность позиции тех, кто вместо «достоинства человека» предпочитает говорить о «достоинстве личности», подразумевая, что личностью может быть лишь тот, кто способен к рассуждению. Сторонники этой позиции утверждают, что «личного достоинства лишен нерожденный ребенок или несамодостаточный пожилой человек, равно как носитель ментальной инвалидности». Церковь же, напротив, настаивает на том, что достоинство присуще каждой человеческой личности независимо от каких-либо обстоятельств. Кроме того, в документе упоминается о злоупотреблениях термином «достоинство человека», который используют для оправдания «новых прав», зависящих от личных предпочтений и желаний.

Декларация Департамента вероучения приводит перечень тяжких нарушений достоинства человека, - это любая разновидность убийства, геноцид, аборт, эвтаназия, добровольное самоубийство, - а также «то, что нарушает неприкосновенность человеческой личности, например, увечья, телесные и ментальные пытки, психологическое принуждение. Наконец, приводится список того, что «оскорбляет достоинство человека, как, например, нечеловеческие условия жизни, необоснованное заключение под стражу, депортация, рабство, проституция, торговля женщинами и молодыми людьми, позорные условия труда». Кроме того, упоминается смертная казнь, «нарушающая неотчуждаемое достоинство каждой человеческой личности независимо от обстоятельств».

В документе Департамента вероучения упоминается «драма бедности», великая несправедливость современного мира, и война – «трагедия, отрицающая достоинство человека». «Сегодня чрезвычайно трудно поддерживать рациональные критерии, созревшие в прежние века, и говорить о возможной "священной войне"», - говорится, в частности, в ватиканской декларации. Помимо страданий мигрантов и жертв торговли людьми, в ней упоминаются «торговля органами и тканями человека, сексуальная эксплуатация детей, рабский труд, включая проституцию, торговля наркотиками и оружием, терроризм и международная организованная преступность». Говорится и о сексуальном насилии, а в параграфе о насилии над женщинами включено принуждение к аборту, чьими жертвами мать и ребенок нередко становятся ради удовлетворения эгоизма мужчин. Осуждается многоженство, феминицид, кибербуллинг, порнография и азартные игры в Сети.

Особое внимание уделяется в «гендерной теории». После напоминания о том, что в отношении лиц с гомосексуальностью необходимо искоренить всякую дискриминацию, агрессию и насилие, осуждается гендерная теория, стремящаяся аннулировать различия между полами. Отвергается практика смены пола, угрожающая уникальному достоинству, полученному человеком с момента зачатия. «Это не означает исключение возможности для человека, страдающего от аномалии половых органов, уже заметных при рождении или которые развиваются позже, принять решение прибегнуть к медицинской помощи с целью устранения этих аномалий», - говорится в декларации Dignitas infinita.

Андреа Торниелли - Град Ватикан

[Neta]

Пока что не новость, но на уровне слухов: Папа Франциск вернул себе титул «Патриарх Запада», который был упразднён его предшественником Бенедиктом XVI.