Полеты божьей коровки

[Neta]

 

В этом году русская католическая община в лице журналиста Ольги Бакушинской и священника-ассумпциониста Эдуарда Шатова совершила творческий прорыв. Их книга «Полеты божьей коровки» – это диалоги об отношениях. Прежде всего, об отношениях с Богом. Но и с Церковью, с духовником, между членами общины и близкими людьми. Выстраивать все эти отношения в соответствии с Евангелием – главный вызов в жизни христианина, о чем и говорят (а порой спорят) Бакушинская и отец Эдуард.

 

Особое внимание, разумеется, — отношениям мужчины и женщины. И тут выясняется, что католики вовсе не так либеральны, как уверены многие православные, и противоречия между тем, «как сейчас принято», и церковными нормами у них ничуть не менее болезненные. Чувствуется, что при обсуждении этих «горячих» тем (развод, контрацепция, добрачный секс, влюбленности в священников) Ольга кипятилась перед монитором (книга по большей части писалась по скайпу) от невозможности найти компромиссный ответ. Но смирялась.

 

Вообще сам стиль этих бесед между духовной дочерью и духовником мог бы показаться фривольным, если бы в каждой строчке не сквозило взаимное доверие и та особая бережность, с которой относятся друг к другу люди, которые пережили подлинную встречу, увидели в другом образ Божий.

 

В «Полетах божьей коровки» нет никаких прозелитических намеков, наоборот, о Православии говорится с уважением (за исключением недоумений по поводу отдельных высказываний неназываемых публичных персон). Более того, честно показано, что многие проблемы удивительно схожи, и убежать от «мракобесного православия» в «чистенький католицизм» еще ни у кого не получалось. Но главное, что удалось авторам и что делает эту книгу важным чтением и для тех, кто собирается начать путь в Церковь, и для тех, кто живет церковной жизнью по инерции, — показать реальную степень свободы и ответственности христианина. В этом смысле читать книгу трудно. Она для взрослых.

 

https://www.dbiblio.org/index.php?option=com_content&view=article&id=753%3A23-1900&catid=36%3A2009-01-12-02-41-11&Itemid=76

[Neta]

Книгу я еще не читала, но судя по отзывам СМИ, она уже вызвала некий разноплановый резонанс. Интересное интервью главного редактора издательства ДАРЪ Георгия Гупало с автором книги Ольгой Бакушинской опубликовала Правкнига: https://www.pravkniga...a/guest/193.htm

Полностью интервью здесь:

https://www.gupalo.co...-post_9612.html

[Marishkin]

— С тех пор, — сказала Божья коровка, — как я узнала, что я не простой жучок, а коровка, да еще и Божья, я непрестанно молюсь Богу. Поверь мне, белочка, нет ничего слаще жизни во Христе и молитвы по четкам.

У меня с этой книгой 2 проблемы.

1. Я не люблю Бакушинскую.

2. Я не люблю о. Эдуарда Шатова.

Поэтому не читала .

[Neta]

Логики не увидела, ну да ладно.

[Гость levushkan]

А я вот все хочу прочитать

[Ксения]

А я уже прочитала

[Neta]

И как тебе?

[Ксения]

Не знаю. Неожиданно Наверное, книга на другую аудиторию рассчитана, не на меня. Есть вещи, с которыми мне сложно согласиться, но это, в принципе, нормально.

[Amtaro]

А с какими вещами сложно тебе согласиться, Ксюша?

[Neta]

Авторские впечатления Ольги Бакушинской о перезентации книги в Духовно-просветительском центре "Покровские ворота".

 

"В Покровских воротах все прошло очень даже неплохо. Развиртуализировалась с отцом Филиппом Парефеновым и Ксенией Лученко. Вообще было очень, очень много людей и почти все приятные. От обилия комплиментов книге даже неудобно было слегка.

 

Впрочем, одна дама меня пыталась погрызть. Кто она не знаю, но явно католичка.

 

У нее были большие претензии к моему стилю и что я написала, что Мария Е

гипетская "Бегала голяком".

- Как можно такими словами выражаться о святой? - вопрошала дама.

Еще я поняла из ее длинной речи, что такими словами нельзя писать о Боге, что у меня мало "коленопреклонения" и я слишком фамильярна со своим духовником.

В конце ее выступления я не выдержала и начала давиться смехом.

Профессиональный католик detected.

Я могла ей ответить, но была благостна я сказала только:

- Как хорошо, что в католической церкви такое разнообразие. И такие есть, и такие есть. Мы разные - и это хорошо.

Отец Эдуард слышал только половину песни, а когда я пыталась ему пересказать, вмешалась дама, которую я случайно знаю, как зовут. Но не скажу во избежания католикосрача. Она зыркнула на меня злобно и сказала, что я нарочно все перевираю.

Профессиональный католик-2 detected.

Но явление этих дам было очень важно, иначе наша конференция была бы переслащена дифирамбами. Дамы, спасибо! И я не издеваюсь. Это перчик.

Вообще католиков было много и это радостно. Поразило меня только одно. Оказывается, в Кафедрале упорно гадают, кого я имела в виду во всех крупных и мелких примерах и даже просто проходных предложениях. Причем, "угадывают" неправильно и пребывают в твердом заблуждении.

Католики, вы извините, но в 99 процентах случаев я не имела в виду никого конкретного. Кроме двух-трех действительных историй. Но их персонажи себя узнали, тут и гадать нечего.

Так что займитесь делом, а не гаданием по нашей книжке. Я даже не хочу повторять ваши фантазии. Фу, стыдно, братья и сестры.

Теперь о хорошем. Были мои дорогие друзья, я так рада была вас видеть! Спасибо! Спасибо!

И отдельное за компьютерную мышку с божьими коровками. ААААА!

Каждый второй после встречи подходил и спрашивал: "А продолжение будет?"

Ох, мы постараемся. Спрашивайте почаще, это будет нас мобилизовать и благотворно воздействовать на наше трудолюбие. Я уже поняла, что многие ждут. Нам будет неудобно вас обмануть.

Вот краткий отчет. Если есть вопросы - задавайте".

[Neta]

Ольга Бакушинская:

 

"И еще одна мысль по следам нашей сегодняшней конференции. Сейчас, когда с момента выхода книги прошло уже два месяца и много копий было сломано, слов говорено и мнений узнано... Когда совершенно ясно, что книга стала событием... Я могу откровенно сказать, что событием ее сделала реакция православной общественности и православных граждан по отдельности. И... конечно, большой труд Миши Фатеева над популяризацией нашего труда. Он кинулся в бой первым, но в Мише я всегда уверена.

 

Книгу потрясающе приняли православные ресурсы и журналисты. И были не просто чудесные рецензии, но рецензии, написанные с полным пониманием того, что мы хотели выразить. И это всегда наиболее приятное в откликах.

 

Принятие "Полетов" православными для нас было очень важно по разным причинам. И общественным, и личным. Общественныем - для конгрегации было важно, чтобы книга не вбивала клин и тыпы... Личные... У нас обоих довольно крепкие православные корни, мы выбрали другую дорогу, но с полным пониманием и нежными чувствами относимся к православию. Когда я говорю "полное понимание", я имею в виду именно понимание. И иногда сожаление о некоторых современных процессах.

 

Мне кажется, что православным тоже важно было увидеть в нашей книге, что мы не враги, что мы страдаем от похожих проблем и пытаемся идти одной дорогой. И на этой дороге у меня появилось много новых друзей.

 

Есть такое расхожее словосочетание "межконфессиональный диалог". Все слышали, никто толком не понимает. Думаю, что в результате выхода нашей книжки сложился именно такой диалог. Причем не между официальными делегациями, а между людьми.

 

Это очень приятно. И только укрепило мои корни. Как православные, так и католические".

[wergiliy]

Читаю. Что-то написано неплохо, что-то - очень странно, особенно для священника. Создаётся впечатление, что о. Эдуард не любит говорить своей подопечной правду, как она есть, оборачивая её во много слоёв словесной шелухи. В итоге получается "эффект неокатехумената" )) - правильный ответ вроде бы и дан, но замаскирован так тщательно, что велик риск вовсе его не услышать.

[Александр-К]

Вполне неплохая католическая книжечка, особенно для тех, кто недавно пришел в КЦ.

[wergiliy]

Как раз вот для таких лучше какой-нибудь одобренный катехизис.

[Damien]

Наш клир, насколько я могу судить, книгу воспринял весьма настороженно, в силу чего не во всякой католической лавке ее можно купить.

 

Бакушинская действительно допускает ряд довольно резких и в чем-то хамских высказываний относительно Католической Церкви, смягчаемых только словами отца Эдуарда. Вообще, непосредственно его текста в книге подавляющее большинство: Бакушинская выступила больше в роли модератора.

 

Тоже считаю книгу полезной для новообращенных.

[Neta]

Надо попросить крестника, пусть пришлет. Заинтриговали отзывы. Даже, о. Максим Козлов оценил.

[joseph]

Особое внимание, разумеется, — отношениям мужчины и женщины.

Ээ...хм. Да. Что меня всегда привлекало в КЦ так это то, что отношения мужчины и женщины там всегда обсуждают и регламентируют холостые бездетные мужчины, как правило вышесреднего возраста

[wergiliy]

Наш клир, насколько я могу судить, книгу воспринял весьма настороженно, в силу чего не во всякой католической лавке ее можно купить.

 

Бакушинская действительно допускает ряд довольно резких и в чем-то хамских высказываний относительно Католической Церкви, смягчаемых только словами отца Эдуарда. Вообще, непосредственно его текста в книге подавляющее большинство: Бакушинская выступила больше в роли модератора.

 

 

Ну как раз от Бакушинской другого ждать было бы наивно. Меня лично удивили некоторые рассуждения о. Эдуарда, например о крещении младенцев и причинах недопущения женского священства. По мне главный недостаток именно в этом - он слишком мягко стелет там, где нужно просто чётко сослаться на неизменяемое учение Церкви.

[Neta]

 

Ээ...хм. Да. Что меня всегда привлекало в КЦ так это то, что отношения мужчины и женщины там всегда обсуждают и регламентируют холостые бездетные мужчины, как правило вышесреднего возраста

 

Обязательно все познавать опытным путем?

[joseph]

Обязательно все познавать опытным путем?

"Незамужняя бездетная акушерка, проработавшая 30 лет в роддоме должна признать, что в процессе родов есть нечто, что ей неизвестно"©

[boroda]

"Незамужняя бездетная акушерка, проработавшая 30 лет в роддоме должна признать, что в процессе родов есть нечто, что ей неизвестно"©

 

— А вы-то откуда знаете всю эту гадость? — воскликнул Фламбо.

— Наверное, потому, что я простак-холостяк, — сказал Браун. — Вы никогда не думали, что человек, который все время слушает о грехах, должен хоть немного знать мирское зло?

[joseph]

— А вы-то откуда знаете всю эту гадость? — воскликнул Фламбо.

— Наверное, потому, что я простак-холостяк, — сказал Браун. — Вы никогда не думали, что человек, который все время слушает о грехах, должен хоть немного знать мирское зло?

Полагаю, сам Честертон хорошо знал разницу между "слышать" и "знать". В иврите даже есть специальные различные слова, обозначающие знание, полученное путем обучения и слышания и знание, которое человек получает, пройдя через что-либо.

[boroda]

Так то оно так, но дело в количестве. Ну, много ли я, пройдя через, знаю? А холостые бездетные мужчины выше среднего возраста, выслушавшие сотни исповедей мужей и жён?

[Ana]

Полагаю, сам Честертон хорошо знал разницу между "слышать" и "знать". В иврите даже есть специальные различные слова, обозначающие знание, полученное путем обучения и слышания и знание, которое человек получает, пройдя через что-либо.

честно говоря у меня есть подозрение что переживание чего-либо на личном опыте не только добавляет к пониманию явления, но может и, напротив, сделать это понимание в чем-то ущербным, смазать его.

Например, за счет эмоций, которые часто искажают восприятие события, смещают фокус.

[dima_r]

А где эту книжку в Москве можно встретить?