Несколько вопросов лютеранам

[Денис В.Н.]

 

 

Фрески красивые, листаните вниз - Церковь Вознесения (Иерусалим) — Википедия

 

Своим стилем, мне они напоминают фрески равеннских базилик святого Виталия и святого Аполлинария.

 

А еще Фрауэнкирхе, красиво смотрится, как внутренним, скульптурным убранством, так и внешней стороной.

[joseph]

 

В Израиле не исповедуют. Символ в Израиле в ЛЦ читается без Филиокве. У нас богослужение по Миссури-Синоду, а там Филиокве нет.

 

Но в любом случае, Триадология, Христология, лютеранского богословия, как и протестантского в целом, это традиционное, общецерковное наследие.

Никто и не спорит. Лютеранство полностью унаследовало 1500-летнюю традицию христианства и много чего взяло из других Церквей за 500 лет своей истории. Оно неотделимо от мирового христианства, но у него свое лицо и свое понимание Слова Христова и Традиции.

[Денис В.Н.]

Я не люблю изображений в церкви(идолы) и до крайности запутанной догматики(прошу прощения). Это хорошо для необразованной массы.

 

Вот тоже очень красивое убранство - https://catholichurch.ru/index.php/topic/3665-%d1%85%d0%be%d1%80%d0%be%d1%88%d0%b5%d0%b5-%d1%84%d0%be%d1%82%d0%be-%d0%b8-%d0%b2%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d0%be-%d0%bd%d0%b0-%d1%82%d0%b5%d0%bc%d1%83-%d1%80%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d0%b3%d0%b8%d0%b8/page__view__findpost__p__193726

[Денис В.Н.]

Я не люблю изображений в церкви(идолы) и до крайности запутанной догматики(прошу прощения). Это хорошо для необразованной массы.

 

Лютеранский пастор Джордан Купер:

 

Мы используем образы святых, чтобы напомнить нам о великой вере тех, кто был до нас, и напомнить нам о единстве Церкви на небесах и на земле.

 

Кто-то может возразить, что изображения святых и ангелов допустимы, а изображения Бога - нет. Но должно ли это иметь место для Воплощенного Бога, Который умышленно взял на Себя образ? Конечно, образы Бога в Его славе не могут начать приближаться к Его величеству на небесах, но как можно спорить с изображением реального исторического события на этой земле? Распятия предназначены не для того, чтобы дать точное представление о том, как выглядит лицо Иисуса, но как визуальное напоминание о том, что Бог стал настоящим человеком в реальной истории и действительно умер кровавой смертью за грехи мира.

Lutherans and the Use of Images | Jordan Cooper

Изменено 22 апреля, 2022 пользователем Денис В.Н.

[joseph]

 

 

Фрески красивые, листаните вниз - Церковь Вознесения (Иерусалим) — Википедия

 

Своим стилем, мне они напоминают фрески равеннских базилик святого Виталия и святого Аполлинария.

 

А еще Фрауэнкирхе, красиво смотрится, как внутренним, скульптурным убранством, так и внешней стороной.

Внутреннее убранство полностью зависит от того, какая община строила и оформляла здание. У нас исторически, со времен Палестины это делали три основных группы: немцы, американцы и скандинавы. И внутреннее оформление обусловлено традицией той или иной страны-основателя.

[joseph]

Я не люблю изображений в церкви(идолы) и до крайности запутанной догматики(прошу прощения). Это хорошо для необразованной массы.

 

Лютеранский пастор Джордан Купер:

 

Мы используем образы святых, чтобы напомнить нам о великой вере тех, кто был до нас, и напомнить нам о единстве Церкви на небесах и на земле.

 

Кто-то может возразить, что изображения святых и ангелов допустимы, а изображения Бога - нет. Но должно ли это иметь место для Воплощенного Бога, Который умышленно взял на Себя образ? Конечно, образы Бога в Его славе не могут начать приближаться к Его величеству на небесах, но как можно спорить с изображением реального исторического события на этой земле? Распятия предназначены не для того, чтобы дать точное представление о том, как выглядит лицо Иисуса, но как визуальное напоминание о том, что Бог стал настоящим человеком в реальной истории и действительно умер кровавой смертью за грехи мира.

Lutherans and the Use of Images | Jordan Cooper

Я благодарю Вас за цитату, но самому мне довелось в свое время закончить Библейскую Школу))) и я в курсе догматики, прошлой и современной. Проблема не в тех, кто учил и все понимает, а в тех, кто не понимает. Кто воспринимает веру прямолинейно-а таких очень много. "Лучше вовеки не буду есть мяса,если брат мой претыкается".

[Денис В.Н.]

Йосеф, лютеранский пастор Купер к допустимости изображений Бога, подходит догматически - Боговоплощение. Это кстати традиционный Христологический подход, что Бог Воплотился, поэтому, Его можно изображать. Ну и лютеране изображают Христа.

[Денис В.Н.]

 

Внутреннее убранство полностью зависит от того, какая община строила и оформляла здание. У нас исторически, со времен Палестины это делали три основных группы: немцы, американцы и скандинавы. И внутреннее оформление обусловлено традицией той или иной страны-основателя.

 

А еще наверное главная причина дозволенности изображений у лютеран - это антииконоборческая позиция самого Лютера.

[Дмитрий]

Из тех где я был - очень красива мемориальная церковь в Шпайере. Там и католический собор невероятно хорош, и лютеранская церковь тоже.

 

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8

 

Если кто найдёт хорошие фото - выложите обязательно.