А в чём причина Реформации?

[Pawlo]

Они внешне сильно похожи на КЦ многие внизу не увидели сильной разницы.

Ого! Это вообще что-то новое. Это в 16-м то веке, когда весь обряд был уже так "недвижим" люди не заметили, что исчезла алтарная преграда, а сам алтарь и священник повернулись на 180 градусов?? Или они причастия вином не увидали?

В Германии увидели в Скандинавии и Англии не особо.И потом магистральная реформация во многих местах насаждалась мечом

[Pawlo]

Я не питаю иллюзий по поводу старообрядчества; это - русский протестантизм.

Нет, это скорее русский лефевризм

 

а.

Тогда уж прямо седевакатизм.

[Solowhoff]

Да, для православия это нонсенс. Явное латинское пленение. Но она благополучно закончилась в середине позапрошлого века.

 

Ну, это Ваше личное мнение. не более. Вот Ваши братья по РПЦ на форуме "Слово" обсуждают возможность создания "Русского Ватикана". Особо интересные мысли высказывает Макс Али-хан.

[Гость Алексей 1976]

Ну, это их личное мнение, не более Где он, этот Ватикан? Ау-у! ...и не предвидится.

[и.Олег]

У нас в каждой епархии, свой Ватикан, и свой папа, и, что?

[Гость Алексей 1976]

Ничего. Живём, хлеб жуём. Разве не так?

[Сталкер]

У нас в каждой епархии, свой Ватикан, и свой папа, и, что?

А разве в Католической Церкви не сходное строение? Разве нет епархий и архиереев?

[Amtaro]

У нас в каждой епархии, свой Ватикан, и свой папа, и, что?

А разве в Католической Церкви не сходное строение? Разве нет епархий и архиереев?

Архиерей не является Папой для данной епархии. Он не обладает вероучительной безошибочностью на уровне всей Церкви, и не может учить отлично от учения Церкви.

[Сталкер]

 

Архиерей не является Папой для данной епархии. Он не обладает вероучительной безошибочностью на уровне всей Церкви, и не может учить отлично от учения Церкви.

Спасибо за ответ, но разве у православных не так же? Или и. Олег так просто пошутил?

[и.Олег]

 

Архиерей не является Папой для данной епархии. Он не обладает вероучительной безошибочностью на уровне всей Церкви, и не может учить отлично от учения Церкви.

Простите, я не понял, Вы обчем?

[и.Олег]

 

Спасибо за ответ, но разве у православных не так же? Или и. Олег так просто пошутил?

Я не шутил, а сказал, что у нас в каждой епархии владыка полноправный хозяин, и ему ни кто не указ.

[Сталкер]

 

Я не шутил, а сказал, что у нас в каждой епархии владыка полноправный хозяин, и ему ни кто не указ.

Ну а Патриарх, Синод, Собор?

[и.Олег]

Ну а Патриарх, Синод, Собор?

По каждому случаю Синод не соберешь, собор тем более, а патриарх далеко. Испытано на своей шкуре.

[Сталкер]

 

По каждому случаю Синод не соберешь, собор тем более, а патриарх далеко. Испытано на своей шкуре.

Понимаю. Но, если я правильно понимаю историю христианства, так было всегда. Разве в своей епархии епископ не обладал полнотой духовной власти?

[и.Олег]

Понимаю. Но, если я правильно понимаю историю христианства, так было всегда. Разве в своей епархии епископ не обладал полнотой духовной власти?

Что Вы понимаете под, полной духовной властью?

[DenisS]

Да, для православия это нонсенс. Явное латинское пленение. Но она благополучно закончилась в середине позапрошлого века.

 

А Макариос на Кипре, да еще и с обширными связями с СССР - это чье пленение?

[Гость Алексей 1976]

Вероятнее всего, масонское.

[Сталкер]

 

Что Вы понимаете под, полной духовной властью?

Ну... властью назначать и снимать духовенство, давать распоряжения в отношении духовной, жизни собирать необходимые налоги, распоряжаться средствами епархии, и т.п

[и.Олег]

Ну... властью назначать и снимать духовенство, давать распоряжения в отношении духовной, жизни собирать необходимые налоги, распоряжаться средствами епархии, и т.п

В таком плане, то таки да.

[Drogon]

А причем тут Реформация?

[Гость rycerz]

Ну и зачем католичка вешает такую картинку? Я такое скорее бы от Йозефа ожидал...

[Neta]

Это для тех католиков, у которых есть чувство юмора.

[Drogon]

В Тюрингии проходит выставка «Напрасно о смерти. Повседневная жизнь и благочестие накануне Реформации»

 

Выставка открылась в Музее Линденбюль в г. Мюльхаузен

 

ЭРФУРТ. В Музее Линденбюль тюрингского города Мюльхаузен проходит выставка «Напрасно о смерти. Повседневная жизнь и благочестие накануне Реформации», являющаяся совместным проектом лейпцигского Музея истории города и магдебургского Культурно-исторического музея.

Представлено более 300 экспонатов из 95 музеев, архивов, библиотек и церквей Тюрингии, Саксонии и Саксонии-Анхальт, «дающих представление о повседневной религиозной практике народов Центральной Германии до 1500 г.», сообщает сайт выставки.

Материалы выставки, анализируя обстановку в Германии в конце XV в., опровергают мнение о кризисе католицизма и обмирщении Церкви. Многие немцы, получившие образование в гуманистическом духе, «верили осмысленно» и отличались «сверхрелигиозностью». К началу XVI в. Католическая Церковь, обладавшая колоссальными земельными богатствами и материальными ресурсами, играла огромную политическую и экономическую роль в германских землях.

Выставка опровергает утверждение, что «дореформационная эпоха была мрачным временем», заявил куратор экспозиции церковный историк Хартмут Кюне. Отсюда и название выставки — «Напрасно о смерти». «Реформация Лютера была не реакцией на снижение роли Церкви и религии, а возникла от процветающего благочестия», — cчитает Кюне.

 

https://www.sedmitza.ru/text/4148273.html

[Гость Harib]

Ян Гус: вера, не подвластная огню

 

[Mirabile_Futurum]

Гуса, как человека верящего в предопределение к неспасению, считаю сугубым еретиком.