Вопросы о католичестве

[Amtaro]

А вы читаете по по-английски?

[пользователь удалён]

А вы читаете по по-английски?

Да.

[Amtaro]

Тогда неплохо почитать Балтиморский Катехизис, если будет время, то Катехизис св.Пия V,ну и, конечно, Сумму св. Фомы. Я до неё сам ещё не добрался. Есть ещё несколько серьёзных работ по догматике на английском языке.

[Neta]

 

Если кто-то был или будет присутствовать на похоронах католика, то может увидеть священника, одетого в литургическую одежду черного или фиолетового или даже белого цвета.

 

Но почему допускаются разные цвета? Для этого есть свои причины. Коротко объясним их

 

***

 

При проведении католических похорон у священника в основном есть выбор только среди двух вариантов цвета облачения. Об этом говорится в Общем наставлении к Римскому Миссалу: «Чёрный цвет может использоваться на заупокойных Мессах там, где есть такой обычай… Фиолетовый цвет может использоваться также на Мессах и Литургии Часов по усопшим» (ОНРМ, 346)

 

Каждый цвет имеет свое особое значение, связанное со священным погребальным обрядом и подчеркивает различные аспекты смерти.

 

Черный

 

Очень распространенный до реформ Второго Ватиканского собора, черный цвет по-прежнему используется для похорон, и там, где в наличии имеются такие облачения, священники могут их носить. Черный цвет ассоциируется с трауром со времен Древнего Рима и традиционно символизирует смерть. На символическом и богословском уровне мрачный и сдержанный тон черных облачений можно понять как напоминание о печальной реальности греха (личного и первородного) и реальности смерти, вошедшей в мир с грехопадением. Он также подчеркивает тот факт, что умерший нуждается в молитвах и может находиться не в блаженном видении неба, а в очищающей обители чистилища. Кроме того, он напоминает живым о необходимости заботиться о состоянии наших собственных душ.

 

За последние несколько десятилетий некоторые пытались аргументировать, что использование черного в качестве литургического цвета каким-то образом противоречит христианской надежде на воскресение мертвых и выступали против его использования. И хотя христиане действительно являются людьми надежды, уходящими корнями в Воскресение Христово, это не отменяет естественной эмоциональной реакции печали или скорби на потерю любимого человека или того факта, что мы также должны осознавать реальность греха, смерти и суда.

 

Фиолетовый

 

Фиолетовый цвет чаще всего ассоциируется с Великим постом и Адвентом. Но начиная со II Ватиканского Собора он может заменять черный цвет во время обрядов после смерти верующего. Причина, по которой его носят на похоронах, заключается в его символическом значении покаяния и траура. Похороны - это время, когда верующие призваны молиться и совершать покаяние за душу усопшего, и фиолетовый цвет напоминает им об этом духовном аспекте.

 

Однако в том, что касается литургических цветов, Конференции епископов определенных стран могут определять и предлагать Апостольскому Престолу адаптацию, более соответствующую нуждам и обычаям разных народов. Так, например, в США и некоторых других странах во время погребальных обрядов можно увидеть священников, облаченных в орнат (ризу или капу) белого цвета.

 

Белый цвет, который обычно надевают по случаю радости в церковном литургическому году, на похоронах наделяется символом надежды, напоминая о надежде на вечную жизнь и отмечая христианское крещение, которое умерший принял при жизни. Белый цвет также связан с Пасхой, когда Христос победил смерть и открыл врата небесной славы. В азиатских культурах белый цвет является традиционным цветом траура, поэтому некоторые католики в странах, где это является допустимым, могут попросить священника выбрать белые облачения по этой причине.

 

Таким образом, каждый из этих цветов должен особым образом подчеркнуть духовный смысл момента, когда один из верующих завершил свою земную жизнь.

 

Подготовлено: Катология

[Neta]

Не помню, в какой теме спрашивали.

[Helena]

Кто-нибудь практиковал первые 9 пятниц месяца?

[Amtaro]

А что ты имеешь в виду под этой практикой, Лена?

[Helena]

А что ты имеешь в виду под этой практикой, Лена?

Ну, спрашиваю - удалось ли продержаться все 9 месяцев.

[Amtaro]

В каком смысле продержаться? Не говори загадками.

[Helena]

Андрей, не зря ты жил в Израиле.

Вопросом на вопрос.

Сама так люблю.

Изменено 29 ноября, 2021 пользователем Helena

[Helena]

А что ты имеешь в виду под этой практикой, Лена?

https://catholickeme...serdtse-iisusa/

 

Первая пятница — Почитание Святейшего Сердца Иисуса

Изменено 29 ноября, 2021 пользователем Helena

[Amtaro]

Я понял, что ты имеешь в виду. Но, если не ошибаюсь, то Церковь несколько облегчила эти условия. Теперь достаточно не первые 9 пятниц, а пять первых суббот. У нас получается. В общем и целом. Изменено 29 ноября, 2021 пользователем Amtaro

[Helena]

Об этом не знала. Первый раз слышу.

Настоятель опять напомнил - 9 первых пятниц месяца.

Хочу попробовать. Созрела.

[Neta]

 

Если ты не делаешь, по крайней мере, эти вещи, то ты * не * практикующий католик

 

***

 

Какие основные требования, чтобы быть практикующим католиком?

 

Важная часть ответа на этот вопрос включает то, что известно как Заповеди Церкви. К сожалению, кажется, немногие католики знают о них, не говоря уже о том, чтобы добросовестно пытаться следовать им. Это печально, потому что они, вероятно, улучшили бы жизнь многих католиков.

 

Католический катехизис перечисляет пять заповедей (ККЦ 2041-2043), они проистекают из 10 заповедей и ведут к ним, но их цель в том, чтобы «гарантировать верующим необходимый минимум в духе молитвы и в нравственном усилии, в возрастании любви к Богу и ближнему».

 

Вот 5 заповедей Церкви с краткими пояснениями:

 

1) «Участвуй в Мессе и будь свободен от работы в воскресные дни и другие праздники»

 

Это «требует от верных освящения того дня, в который вспоминается Воскресение Христово, и особых литургических празднований в честь тайн Господа, Блаженной Девы Марии и святых, — в первую очередь, участием в совершении евхаристического служения, во время которого собирается христианская община, а также отдыхом от тех трудов и дел, которые могут помешать такому освящению этих дней».

 

Участие в Св.Мессе по воскресеньям и заповеданным / обязательным праздникам (согласно кан.1246 ККП их десять - кроме воскресений и выпадающих на воскресенье) является обязательной для католиков. Не совершают греха те, кто не имеет возможности участвовать по состоянию здоровья, по работе или иной веской причине. В таком случае верным настоятельно рекомендуется в течение подобающего времени предаваться молитве: лично, в семье или, если это удобно, в собрании нескольких семей (кан.1248 §2 ККП). Также обратите внимание на «отдых от трудов» - это действительно должны быть дни отдыха от работы, если условия позволяют.

 

2) «Исповедоваться в грехах своих по меньшей мере раз в год».

 

Это «обеспечивает подготовку к Евхаристии через принятие таинства Примирения, которое продолжает дело обращения и прощения, начатое в Крещении».

 

Католики не должны принимать Евхаристию в состоянии смертного греха, а Таинство Исповеди является средством, с помощью которого человек может очиститься от смертного греха. Поскольку Церковь предписывает принимать Евхаристию не реже одного раза в год (см. Заповедь 3), согласно кан. 989 ККП каждый верующий после достижения сознательного возраста обязан хотя бы раз в год исповедаться во всех тяжких грехах

 

Но это только самый минимум. Чтобы вы могли принимать Евхаристию чаще, чем раз в год, и для спасения своей души, большинству католиков, вероятно, стоит ходить на исповедь с некоторой регулярностью в течение всего года.

 

3) «Принимай Таинство Евхаристии по меньшей мере раз в год, в Пасхальное время».

 

Это «определяет минимум принятия Тела и Крови Господа в связи с пасхальными праздниками, источником и центром христианского богослужения»

 

Христианская вера - это Иисус, Его искупление на кресте и единение с Ним в благодати. Евхаристия - это один из основных способов, данных нам Богом для применения благодати Евангелия в нашей жизни. Как и в случае с исповедью, принятие Евхаристии один раз в год является минимальным (кан.920 ККП). Нормальный практикующий католик должен принимать Причастие гораздо чаще. Дело в том, что если человек не принимает Евхаристию даже раз в год, это может говорить о проблеме с верой. Потому что желать большего единения с Иисусом – это потребность верующего.

 

4) «Соблюдай предписанные Церковью периоды воздержания от мясной пищи и посты».

 

Это «определяет периоды аскетической жизни и покаяния, которые готовят нас к литургическим празднованиям и способствуют тому, что мы приобретаем власть над своими инстинктами и свободу сердца».

 

Пост - нормальная часть христианской жизни, потому что Иисус говорит об этом в Евангелиях и потому, что он помогает нам возрастать в добродетели. Церковь предписывает минимальный пост в определенные периоды литургического года (и воздержание от мясной пищи по пятницам, кроме случаев, когда на них приходится литургическое торжество). Все это не сложно, но это потому, что это минимальное требование. Можно добровольно совершать и более трудные и частые посты. Особо отметим, что в каждой стране епископы могут устанавливать особый порядок соблюдения постов. А в случае невозможности соблюдения этих предписаний по уважительным причинам, их следует заменить другими покаянными практиками в виде дополнительных молитв или дел милосердия

 

5) «Поддерживай Церковь в ее нуждах»

 

Это «означает, что «верные, каждый в меру своих возможностей, обязаны оказывать поддержку Церкви в её материальных нуждах».

 

Святая Католическая Церковь имеет самую важную миссию из всех организаций в истории мира: проповедовать спасительное Евангелие Иисуса Христа. Разумеется, для выполнения этой миссии требуются земные ресурсы. Для тех из нас, кто по благодати Божьей безвозмездно получил дар веры и новую жизнь в Иисусе Христе и осознают это, должно быть естественным желание щедро предоставить все, что в наших силах, чтобы поддержать эту отчаянно важную работу. Но из-за нашей человеческой слабости Церковь сделала оказание поддержки обязательством церковной заповеди

 

Обратите внимание, что Церковь не предписывает определенную сумму или процент (закон о десятине был дан ветхозаветному народу Божию), главное – чтобы человек давал от сердца в соответствии со своими возможностями (см.притчу о бедной вдове). Каждый католик должен с молитвой подумать о том, что он может сделать, чтобы поддержать Церковь. При этом стоит помнить, что никоим образом не помогать (когда мог бы) - недопустимый вариант.

 

В некоторых старых катехизисах можно встретить шесть или семь заповедей Церкви: перечисленные выше + о том, что католики должны соблюдать церковные законы о браке и участвовать в миссии Церкви по евангелизации душ. Это по-прежнему требуется от католиков и сегодня, но в нынешнем Катехизисе они не включены в официальные предписания.

 

Все верные Христу должны способствовать выполнению миссии Церкви и своей жизнью наполнять мир евангельским духом. Но это было бы невозможно, если наша христианская жизнь не включает в себя жизнь литургическую, от которой она должна питаться. Именно для этого и существуют церковные заповеди. Исполняя их, мы будем понимать, что духовно движемся в правильном направлении. И действительно считаться католиками, которые практикуют свою веру.

 

На основе материала ChurchPopПеревод, адаптация: Катология

[Neta]

 

Приглашаем на курс «Введение в христианство»! Курс для взрослых, которые хотят креститься, подготовиться к другим Таинствам (в первую очередь к Причастию и Исповеди), присоединиться к Католической Церкви либо просто узнать основы христианской веры. Старт новой группы — 3 октября. Вся подробная информация на афише.

 

Католический приход Успения Пресвятой Девы Марии

[Neta]

 

[Neta]