Католическая Церковь в СМИ

[Neta]

R.I.P +

[Ermina]

+RIP.

[Neta]

 

Святой Григорий Нарекаци будет провозглашён Учителем Вселенской Церкви

 

В субботу 21 февраля Папа Франциск принял на частной аудиенции префекта Конгрегации канонизации святых кардинала Анджело Амато.

В ходе встречи Святейший Отец подтвердил решение пленарной сессии кардиналов и епископов, членов Конгрегации канонизации святых, касающееся титула Учителя Вселенской Церкви, который вскоре будет присвоен святому Григорию Нарекаци, священнику и монаху, родившемуся в Васпуракане (тогдашняя Армения, ныне Турция) около 950 года и умершему в Нареке (тогдашняя Армения, ныне Турция) около 1005 года.

 

О личной истории Григория Нарекаци известно очень мало. Почти вся его жизнь прошла в монастыре Нарека, на юго-востоке от озера Ван (ныне Турция). Одним из «отцов» монастыря был его родственник Анания, один из величайших учителей и врачей того времени. Прожив в монастыре всю свою жизнь, Григорий много раз проявлял поразительное знание мира, казалось бы, несовместимые с бытием отшельника. Несмотря на отсутствие достаточной информации, именно уникальное значение этого мистического автора в истории армянского народа сделало его предметом очень разнообразных и постоянно пересматриваемых исследований и гипотез касательно его биографии и трудов.

 

Произведение, которое сделало его бессмертным, называется «Книга скорбных песнопений», мистическая поэма из 95 стихотворений, большинство из которых начинаются с выражения «Слово к Богу из глубины сердца». Это уникальное в своем роде произведение наполнено ссылками на Священное Писание и на труды Отцов Церкви. В нём большое внимание уделяется сложности человеческой души и её редкой способности наблюдать природу. Это - драматическое выражение осознания человеческой нищеты и бренности, экзистенциальной тоски, проистекающей из предательства божественного замысла. Этому предательству противостоит надежда, твёрдость в вере и уверенность в том, что Бог не даст умереть Своему творению. Из такого настроя возникает «слово» (так называется каждое из стихотворений), крик, с которым человек из бездны своей боли взывает к Богу, чтобы Он исцелил его и спас от вечной погибели. При этом Григорий использует уникальный язык, в котором смысл слов является очень многообразным. Когда этого не достаточно, он изобретает много новых, чтобы попытаться выразить невыразимое. Ритм поэмы можно сравнить с литанией, сотканной из созвучий и диссонансов. Метафоры настолько необычны, что трудно поверить, что они родились в конце первого тысячелетия. Некоторые сравнивают его язык с языком писателей «экзистенциалистов». В этом смысле, подобно книгам Иова и Екклесиаста, поэма Григория Нарекаци может быть прочитана и оценена теми, кто переживает кризис веры и даже неверующими, которых, однако, волнуют великие вопросы жизни.

 

Армянский народ настолько отождествил себя в своей истории с этой поэмой, что место, где Григорий жил, Нарек, стало популярным названием этой книги, которую кладут под подушку или провозглашают у постели больного, в надежде на её чудодейственность. Часть её вошла в обряд армянской Мессы. «Книгу скорбных песнопений» переводили на многие языки, хотя её уникальный язык позволяет передать лишь часть очарования и сложности оригинала, как с точки зрения духовных ссылок, так и поэтического богатства. Святой Папа Иоанн Павел II был заядлым читателем этой книги в польском переводе, размышляя над нею и много раз цитируя.

 

Кроме «Книги скорбных песнопений» Григорий написал и другие произведения, в том числе комментарий к Песни Песней (чью принадлежность, однако, не разделяют все ученые), несколько восхвалений Пресвятой Богородице и Святому Кресту, а также множество музыкальных литургических текстов. Его провозглашение Учителем Вселенской Церкви является жестом почтения к духовной истории армянского народа и к этому его особому сокровищу. Труды святого Григория Нарекаци представляют богатую духовность народа, однако никогда не приносят в жертву чистому эстетизму чрезвычайное и оригинальное богословское богатство. Кроме того, это также является ещё одним свидетельством того, что Римская Церковь смотрит с уважением и восхищением на вклад христиан Востока в проявление богатства и разнообразие христианства.

 

Радио Ватикана

[Drogon]

Японские католики готовятся отметить 150-летие выхода из подполья

 

Католическая Церковь в Японии отметит 14-17 марта 150-летнюю годовщину выхода из подполья, в котором христиане Страны восходящего солнца находились более 200 лет. Проповедь Евангелия в Японии началась в середине XVI века трудами св. Франциска Ксаверия, и многие японцы уверовали во Христа. Однако уже в конце этого века правители страны начали гонения на христиан. В 1614 века сёгун Токугава Иэясу полностью запретил исповедание христианства на Японских островах. С тех пор сохранившие верность Христу – по-японски их называли «какуре кристиан» — «тайные христиане» – могли молиться лишь в подпольных условиях. Такими были, в частности, несколько простых семей из региона Нагасаки. Когда в середине XIX века запреты были ослаблены и власти Японии разрешили построить католическую церковь в Оуре, близ Нагасаки, европейские миссионеры были поражены, увидев, что к ним пришли местные крестьяне и попросили дать им возможность поклониться Христу и Деве Марии. Это произошло 17 марта 1865 года. Папа Франциск неоднократно выражал интерес и огромное уважение к общине японских подпольных католиков. В бытность свою священником Хорхе Бергольо даже хотел отправиться миссионером в Страну восходящего солнца, но не смог реализовать эти планы по состоянию здоровья.

 

Читайте подробности на сайте Сибирской католической газеты — https://sibcatholic.ru/2015/03/13/yaponskie-katoliki-gotovyatsya-otmetit-150-letie-vyxoda-iz-podpolya/

© sibcatholic.ru

[Neta]

Папа объявил Юбилейный год Милосердия

[panpotworny]

https://www.svoboda.org/content/article/26951784.html

 

Глава римско-католической церкви сказал, что в минувшем столетии "человеческая семья пережила три огромных беспрецедентных трагедии". Первая обрушилась на армянский народ, затем последовали нацистский холокост и преступления сталинизма.

[Neta]

Глава армян-католиков отслужит мессу и освятит хачкар в Москве

 

Каменный крест, установленных у московского католического кафедрального собора на Малой Грузинской улице, сделан из армянского туфа в городе Гюмри мастером Хачатуром Даниеляном.

 

МОСКВА, 23 апр — РИА Новости. Патриарх Армянской католической церкви Нерсес Бедрос XIX возглавит в воскресенье в московском католическом кафедральном соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии на Малой Грузинской улице богослужение в память 100-летия геноцида армян и освятит каменный крест (хачкар). Об этом сообщил РИА Новости в четверг монсеньор Петрос Петросян, викарий архиепископа Армянской католической церкви в Москве.

 

"Это будет долгожданный и радостный день: Его Святейшество впервые посетит столицу России, и мы вместе помолимся о погибших во время геноцида", — сказал монсеньор Петрос Петросян.

 

Он сообщил, что богослужение начнется в 14.00 мск, а церемония освящения хачкара — в 16.00. Ожидается, что в памятном мероприятии примут участие Апостольский нунций (посол Святого престола) в Российской Федерации архиепископ Иван Юркович, архиепископ Армянской католической церкви в Армении, Грузии, России и Восточной Европы Рафаел Минасян, глава Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской апостольской церкви епископ Езрас, глава архиепархии Божией Матери в Москве латинского обряда митрополит Павел Пецци, а также послы Армении и Польши, дипломаты, представители российской власти и общественные деятели.

[Drogon]

[Drogon]

Апостольский нунций открыл «окно жизни» в Кирове

 

3 мая 2015 года Апостольский нунций в Российской Федерации Архиепископ Иван Юркович посетил город Киров. Он отслужил Святую Мессу в Александровском костеле — историческом храме Кирова, который в настоящее время является концертным залом филармонии и залом для выездных регистраций брака местным Загсом. Для совершения этой Святой Мессы прихожанам пришлось на два часа арендовать свой бывший собор.

После Мессы прихожане и гости переместились в центр реабилитации и помощи «Вифлеем в Вятке», где произошло торжественное открытие так называемого «окна жизни», места, где любая женщина может оставить своего ребенка, если она по каким-то причинам не может или не хочет о нём заботиться. Здесь о ребёнке гарантированно позаботятся и найдут для него новую семью. На церемонии открытия присутствовал заместитель председателя правительства Кировской области Вершинин Алексей Александрович, а так же представитель городского Комитета здравоохранения.

Это первое в России «окно жизни» при католическом храме. Одно такое окно имеется в Екатеринбурге при православном храме.

 

https://рускатолик.рф/okno-zhizni/

[Neta]

Уже закрыли.

[Neta]

 

Монах спас от ИГИЛ часть христианского наследия Ирака

[Марион]

https://www.youtube.com/watch?v=ge-yscJ0Y2M

[Drogon]

Кардинал Мюллер выступил против попыток приспособить учение Католической Церкви к языческому стилю жизни

 

В интервью немецкой газете Die Tagespost кардинал Герхард Людвиг Мюллер решительно высказался против попыток приспособить учение Католической Церкви к современному, часто языческому стилю жизни, в котором доминирует субъективизм и произвол, сообщает портал katolik.ru со ссылкой на Радио Ватикана

Это высказывание выглядит как непосредственная критика префекта Конгрегации Доктрины Веры в адрес недавней римской встречи за закрытыми дверями с участием епископов и экспертов из Германии, Франции и Швейцарии.

Они обсуждали принятие Церковью определенных повсеместных практик, в том числе касающихся сексуальной этики, до этого времени формально не принятых. Некоторые из участников встречи защищали мнение, что так называемая «практика жизни» людей должна быть основанием для определения того, чем является догматическая и нравственная правда.

Кардинал Герхард Людвиг Мюллер напомнил, что такого рода «практика» может быть временами очень языческой. Вера, в свою очередь, никогда не может быть результатом компромисса между христианскими идеями и абстрактными условиями и практикой языческого стиля жизни, отметил кардинал.

И хоть это очень важно – обмениваться информацией и дискутировать на любую тему — ни одна поместная Церковь не может сама принимать решение о том, что является правдой. Католическая Церковь не нуждается в учителях, которые учили бы ее в вопросах истин веры, так как именно в ней апостольская Традиция верно хранится и всегда будет сохранена, подчеркнул иерарх.

 

https://sib-catholic.ru/2015/06/12/%d0%ba%d0%b0%d1%80%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d0%b0%d0%bb-%d0%bc%d1%8e%d0%bb%d0%bb%d0%b5%d1%80-%d0%b2%d1%8b%d1%81%d1%82%d1%83%d0%bf%d0%b8%d0%bb-%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b8%d0%b2-%d0%bf%d0%be%d0%bf%d1%8b/

[Neta]

СГОРЕЛА ЦЕРКОВЬ УМНОЖЕНИЯ ХЛЕБОВ В ИЗРАИЛЕ

 

 

Утром 18 июня вандалы подожгли церковь Умножения хлебов и рыб в местечке Табха, возведенную на месте этого библейского события.

Согласно сообщению израильской радиостанции «Решет Бет», в ходе осмотра места пожара найдено сразу несколько мест, в которых был осуществлен намеренный поджог. На стене здания обнаружена надпись на иврите против «идолопоклонников» — цитата из молитвы: «И идолы были бы истреблены». Огонь нанес существенный ущерб, в частности, сгорел архив и административные помещения, Само здание храма пострадало незначительно. Отравления дымом получило два человека.

 

Министр внутренней безопасности Израиля Гилад Эрдан резко осудил поджог, назвав его «трусливым деянием», и пообещал, что полиция займется этим преступлением в приоритетном порядке. «Не позволим никому ставить под вопрос сосуществование религий и национальных общин в Израиле, атака на принципы межрелигиозной терпимости — это удар по самым базовым ценностям государства Израиль, мы будем проявлять нулевую терпимость к такого рода деяниям», — приводит слова министра Israelinfo.

 

Церковь Умножения хлебов и рыб была возведена во второй половине XX века на месте церкви IV века, от которой сохранились мозаичные украшения пола, в том числе и известное изображение двух рыбы и корзины с хлебом. Под главным алтарем церкви находится камень, на который, согласно преданию, Христос положив хлеб и рыбы, совершил чудо. Церковь и прилегающие к ней строения принадлежат монахам бенедиктинцам.

 

[Neta]

 

Апостольская Библиотека Ватикана оцифровала и выложила в свободный доступ византийский Минологий Василия II Великого

https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.gr.1613/0001/thumbs?sid=50d6932a3ffc82ead740a507450d4f4f#current_page

[Amtaro]

По поводу поджога церкви в Израиле. Как правило, если дело касается христианских святынь, полиция не находит виновников. В Израиле можно поджигать церкви и нападать на христиан почти безнаказанно.

[Neta]

Ну, почему же? Нашла.

 

Задержаны подозреваемые в поджоге церкви Умножения хлебов и рыб

 

Около 10 утра в воскресенье, 12 июля, была разрешена к публикации информация о том, что накануне ночью были задержаны подозреваемые в поджоге церкви Умножения хлебов и рыб в Капернауме. Трое задержанных переданы для допроса следователям общей службы безопасности (ШАБАК).

В течение дня подозреваемые будут доставлены в суд Нацерета для продления ареста.

Другие подробности пока запрещены к публикации. Срок действия запрета истечет 21 июля.

 

- Пожар в Церкви Умножения хлебов и рыб. Фоторепортаж

 

Напомним, что рано утром 18 июня произошел сильный пожар в католической Церкви Умножения хлебов и рыб в Капернауме (Табха, Кфар Нахум). В результате пожара легко пострадали два человека, которые получили отравление угарным газом.

Огнем был уничтожен архив и офисные помещения церкви, молельному залу был причинен серьезный ущерб.

На здании церкви была найдена надпись на иврите, направленная против неевреев. В связи с этим основной версией причины возгорания является поджог. К расследованию инцидента был подключен ШАБАК. Координирует расследование отдел управления полиции Иудеи и Самарии по борьбе с преступлениями на националистической почве.

 

Церковь Умножения хлебов и рыб в Капернауме. Краткая справка

(по материалам Википедии)

 

Католическая церковь в Табхе (Израиль), воздвигнутая на месте, где согласно христианской традиции произошло чудесное умножение хлебов и рыб Иисусом Христом. Современный храм возведен в XX веке на месте руин византийской церкви, разрушенной в VII веке.

 

Церковь расположена на северо-западном берегу озера Кинерет, примерно в 200 метрах от берега. До 1948 года здесь существовала арабская деревня, однако после Войны за независимость это место было покинуто арабами. Рядом с церковью Умножения расположена Церковь первенства Апостола Петра.

Современная церковь стоит там, где ранее стояли две исторические церкви. Первая церковь на месте, традиционно почитавшимся местом умножения хлебов, построена в IV веке. Паломница Эгерия, побывавшая здесь около 380 года, утверждает, что алтарем этой церкви служил тот камень, на котором Иисус умножал хлебы. Около 480 года церковь была перестроена, она была расширена, переориентирована алтарем на восток, а на полу были созданы мозаичные панно. Эта вторая церковь была разрушена персами в 614 году, после чего на протяжении почти тринадцати веков здесь располагались постепенно разрушающиеся руины.

 

В 1888 году руины были выкуплены Немецким католическим обществом палестинских миссий, четырьмя годами позже начаты первые археологические раскопки. Масштабное исследование руин началось в 1932 году, тогда же были обнаружены мозаики церкви V века и выяснено, что церковь V века построена на фундаменте меньшей церкви IV века. Современное здание было возведено как копия церкви V века над обнаруженным в ходе раскопок историческим мозаичным полом. Строительство завершено в 1982 году, в том же году церковь освящена. В церкви служат монахи из ордена бенедиктинцев.

 

Церковь трехнефная, центральный неф завершается пресвитерием с полукруглой апсидой. Интерьер церкви специально сделан весьма скромным, чтобы не заглушать красоту раннехристианских мозаик. При раскопках в алтарной части был найден известняковый монолит (1 x 0.6 x 0.14 м). Неизвестно, тот ли это камень, о котором писала Эгерия, однако он был помещен под современный алтарь. Справа от алтаря за стеклом можно видеть остатки фундамента первой церкви IV века.

 

Главная достопримечательность церкви – отреставрированные мозаики V века, уникальный образец раннехристианского искусства. На мозаиках изображены животные и растения, в том числе лотосы. В передней части алтаря находится мозаика с изображением рыб и корзины с хлебами.

Папа Римский Павел VI и Папа Римский Иоанн Павел II отслужили мессы в этой церкви во время визитов на Святую землю.

[Neta]

 

Чехия: останки священника, замученного коммунистами, перенесены в церковь, где он служил

 

Тысячи чешских католиков присутствовали в середине июля на перенесении останков священника Йозефа Тоуфара, погибшего в застенках коммунистических спецслужб в 1950 году. Тело, пролежавшее много лет в братской могиле, было с почестями погребено в церкви селения Чигошт, где служил священник. Церемонию перезахоронения возглавил епископ города Садова Ян Вокал, а проповедь произнес архиепископ Пражский кардинал Доминик Дука.

 

Перезахоронение о. Тоуфара стало итогом многолетних усилий его родственников и их единомышленников – тело жертвы коммунистического режима было эксгумировано в ноябре 2014 на пражском кладбище Даблице, и научная экспертиза подтвердила, что оно принадлежит Йозефу Тоуфару. Еще раньше, в апреле 2014 года был начат процесс беатификации священника.

 

Имя Йозефа Тоуфара, погибшего в возрасте 47 лет в феврале 1950, открывает длинный список, в который вошли 173 священника, убитых коммунистами в Чехословакии в период с 1950 по 1953 год. Обстоятельства ареста и мученичества о. Тоуфара не совсем обычны – он был главным действующим лицом так называемого «дела о Чигоштском чуде». 11 декабря 1949 года в церкви села Чигошт, что в чешской области Высочина, в тот момент, когда священник произносил проповедь, крест на алтаре стал двигаться. Узнав об этом, агенты СТБ – чехословацкой тайной полиции – обвинили о. Тоуфара в инсценировке лже-чуда с целью настроить прихожан против коммунистической идеологии. Священник был арестован, брошен в тюрьму и подвергнут жестоким пыткам.

 

Чтобы дискредитировать Церковь, власти решили утроить показательный процесс над о. Тоуфаром. Было также решено снять короткометражный фильм, в котором священник рассказал бы, что он сам изобрел и сконструировал некий механизм, с помощью которого и привел крест в движение. Целью фильма было убедить чешский народ в том, что «Чигоштское чудо» — это результат заговора ЦРУ и Ватикана. Когда фильм начали снимать, о. Тоуфар был настолько измучен пытками, что его роль иполнил актер. Несмотря на эту подмену, «документальная» лента была растиражирована в 376 экземплярах и демонстрировалась по всей стране. После этого о. Йозефа снова подвергли пыткам, и в феврале 1950 он скончался от внутреннего кровоизлияния в тюрьме Валдице.

 

По словам постулатора в процессе его беатификации Томаша Петрачека, «Йозеф Тоуфар был совершенно невиновен. Он даже не видел, что крест двигается – ему рассказали об этом позже. Что же касается самих загадочных движений креста на алтаре, … то они так и остаются тайной. У нас нет ни одной достоверной версии этого феномена, который, однако, действительно, имел место».

[Neta]

 

В Израиле монахи хотят навестить заключённых, которые подожгли их монастырь

 

Бенедиктинцы из местности Табхи, которая находится в районе Галилейского моря (Израиль), хотят навестить в тюрьме поджигателей их монастыря. «Мы, как монахи, считаем, что виновные должны понести тюремное наказание, но мы также готовы навестить их и предложить примирение, — сказал представитель бенедиктинцев в Иерусалиме. – Этому нас учил наш аббат о. Григорий Коллинс, который повторял, что «если на нас, христиан, нападают за то, что мы христиане, то давайте и реагировать как христиане».

 

Пожар в монастыре в Табге при Церкви Умножения Хлебов и Рыб произошел 18 июня в результате поджога. При пожаре было значительно повреждено южное крыло монастыря, построенного в 2012 году, и нанесен многомиллионный ущерб. На прошлой неделе прокурор подал ходатайство о наказании двух подозреваемых. По данным израильских властей, оба молодых человека являются членами экстремистской еврейской группировки. Один из них подозревается также в соучастии в поджоге немецкого монастыря в Иерусалиме. Группа еврейских экстремистов действует с 2012 года, ее основной целью являются христианские объекты.

 

В мае 2014 года члены этой группы пытались сорвать приезд Папы Римского. В апреле 2014 года они напали на монастырь Deir Rafat на западе от Иерусалима. Считается также, что они причастны к поджогу домов палестинцев в Иудее. В мае прошлого года идеологический лидер группы призывал в своем блоге к нападениям на христиан. Он подчеркивал, что настоящий еврей тот, кто «отворачивается от службы божкам, борется с христианством и стремится убрать церкви из Святой Земли».

[Drogon]

Опровержение «черной легенды» о пособничестве Католической Церкви преступникам нацизма

 

Папа Пий XII и Церковь его эпохи никоим образом не содействовали сокрытию преступников нацизма: объемное и тщательно документированное исследование в свете исторической правды опровергает фальшивые гипотезы и идеологическую ложь. Речь идет о труде, озаглавленном «За пределами черной легенды», историка Пьера Луиджи Гуидуччи. Презентация книги прошла в Ватикане.

Гуидуччи изучил зарубежные архивы, которые свидетельствуют: нет ничего более лживого, чем тезис о том, будто Церковь времен Пия XII помогала бежать нацистским преступникам. Согласно архивным документам, представители Третьего рейха проникали в ряды беженцев, но не при содействии Церкви, а с помощью союзников, которые использовали их затем для шпионажа в Советском Союзе. Все это происходило при полном неведении организаций, связанных с Церковью, которые были заняты гуманитарной помощью. Луиджи Гуидуччи создал подробнейшую географическую карту мест, в которых преступники нацизма нашли убежище, и привел список муниципальных контор, обеспечивших им поддельные документы.

Таким образом, утверждения против Католической Церкви и ее представителей являются ошибочными и не имеют никаких документальных доказательств. О многих фактах, отметил во время презентации автор книги, до сих пор умалчивалось. Например, необходимо проводить различие между движением беженцев и между бегством нацистских преступников. Беженцев войны было несколько тысяч, и это движение поддерживалось гуманитарными начинаниями Церкви. Группа же преступников нацизма и его союзников располагала ресурсами, людьми, подельниками, информацией и прежде всего деньгами, благодаря которым у них была возможность избежать правосудия.

Откуда же появилась «черная легенда» о пособничестве Церкви нацизму? Прежде всего, Гуидуччи видит здесь не столько исторический, сколько идеологический фактор. Противники Церкви – как атеистический Советский Союз и его сторонники – и были авторами «черной легенды», чтобы создать трудности для тех, кто не поощрял коммунизм. Разумеется, первой мишенью легенды стал Римский Папа, который обличал массовые убийства после Второй Мировой войны.

Сегодня «времена изменились, они меньше идеологизированы», полагает итальянский историк, объясняя это тем, что идет диалог между католиками и евреями, что есть больше международного взаимодействия. Ранее многим была не известна правда, поскольку легенда создавалась режиссерами и писателями – достаточно вспомнить «Досье ОДЕССА», - и за этим стояла, конечно, прибыль.

Представлять Католическую Церковь как пособницу преступников нацизма означало бы сослужить очень плохую службу исторической науке, отметил на презентации книги священник-иезуит Петер Гумпель, руководитель процесса беатификации Папы Пия XII и автор предисловия к книге Гуидуччи. Он подчеркнул, в частности, что не существует ни единого доказательства в пользу тезиса о том, что курия Генуи и кардинал Сири хотели спасти хотя бы одного преступника нацизма. Нападки на Католическую Церковь никого не удивляют, констатирует отец Гумпель, однако следует внимательно отличать вымысел от исторической правды

 

https://ru.radiovaticana.va/news/2015/06/01/о_«черной_легенде»_католическая_церковь_и_нацизм/1148240

[Марион]

В городе Льянера на севере Испании из 100-летней церкви сделали парк для катания на скейтбордах. При поддержке производителя энергетических напитков Red Bull художник Окуда Сан-Мигель расписал своды разноцветными фресками в стиле поп-сюрреализма.

 

 

 

 

https://analitic.livejournal.com/395500.html

 

А здесь мы в России на пусек всяких обижаемся... темнота!

[Семён]

Прискорбно,конечно.Но, люди свободны и сами сделали свой выбор.Видимо вот это для них сейчас важнее. Прости им Господи, ибо не ведают, что творят.

[Mar!a]

Видео посвященное молитвенной интенции Папы Франциска на январь 2016 (интересно, теперь каждый месяц будут такие делать? было бы неплохо):

 

https://www.youtube.com/watch?v=-6FfTxwTX34

 

Чтобы искренний диалог между людьми, исповедующими разные религии, принес плоды мира и справедливости

 

Тут есть интенции 2016 года на русском.

Изменено 7 января, 2016 пользователем Mar!a

[Neta]

[Neta]

На сайте Святого Престола появились энциклики на русском языке.