Когда муж католик, а жена православная

[Hermiona317]

Тут выше говорили о воспитании ребенка в каком то абстрактном внекофессиональном христианстве, но я это что-то слабо представляю. Не брать ребенка на богослужения? Не произносить при нем молитвы, в которых задействована какая-то специфическая для конфессии догматика? Бредятина это, а не христианское воспитание.

 

И я того же мнения. ИМХО, смешанный брак возможен, только если один супруг практикующий, а один - просто с Богом в душе .

Изменено 14 октября, 2016 пользователем Hermiona317

[Solowhoff]

Я недавно наблюдала вот такую ситуацию. Наша молодая прихожанка познакомилась с молодым человеком, явно невоцерковленным православным. Он стал ходить на катехизацию, дело пошло, он стал католиком, несмотря на то, что за время подготовки она с ним рассталась. У нее появился новый молодой человек, тоже пошел на катехизацию, стал католиком и ее мужем. Вот так у нас появилось сразу два молодых прихожанина мужского пола.

Это она поторопилась замуж выйти. Надо было еще десяток молодых людей сделать католиками, и лишь потом замуж

[Neta]

А если бы католик женился бы на греко-католичке, такие дискуссии тоже были бы?

[Mar!a]

А если бы католик женился бы на греко-католичке, такие дискуссии тоже были бы?

А что есть греко-католики, которые активно против всем известных спорных с т.з. православных догматов и страдающие заморочками типа как бы им невзначай не стать "сомолящимися" с проклятыми латинянами братьями римо-католиками? Вы же сами греко-католичка практикующая по латинскому обряду. Откуда такие вопросы?

Изменено 14 октября, 2016 пользователем Mar!a

[TAH]

А вот так. Учить ребёнка без конфессиональных заморочек. У нас с католиками вера на 99% совпадает. Один процент можно опустить. Пусть сам потом ребёнок поймёт что в этот процент входит и сделает выбор.

C трудом себе представляю. И символ веры и тексты молитв отличаются. Ребенку их не учить? Или что-то среднее самому придумать для ее "пользования"?

[Neta]

А если бы католик женился бы на греко-католичке, такие дискуссии тоже были бы?

А что есть греко-католики, которые активно против всем известных спорных с т.з. православных догматов и страдающие заморочками типа как бы им невзначай не стать "сомолящимися" с проклятыми латинянами братьями римо-католиками? Вы же сами греко-католичка практикующая по латинскому обряду. Откуда такие вопросы?

 

Это вы к чему, не поняла? Тут такие горячие споры, что восточный обряд не родной нам, что католик-традиционалист подкаблучник, что вообще дело швах и брак неправильный. Как будто римо-католики с пеленок учат своих детей папскому примату и филиокве.

[Mar!a]

Это вы к чему, не поняла? Тут такие горячие споры, что восточный обряд не родной нам, что католик-традиционалист подкаблучник, что вообще дело швах и брак неправильный. Как будто римо-католики с пеленок учат своих детей папскому примату и филиокве.

Уж кому-кому, а французу-традицоналисту он явно не родной как ни крути. И то что ради дореформенной Мессы он до недавнего времени ездил аж в Минск и при этом спокойно относился к тому что дети у него находятся вне полного общения с Церковью и правда вызывает некоторое недоумение. У вас нет? А про "неправильный брак" я лично ничего не говорила. Я на этой странице комментировала предложение воспитывать ребенка вне конфессии. Так вот если практикующий христианин ограждает своего ребенка от участия в богослужении и таинствах в своей конфессии якобы ради того, чтобы "потом сам определился", то я это называю бредятиной и ничем иным.

Изменено 14 октября, 2016 пользователем Mar!a

[Drogon]

А если бы католик женился бы на греко-католичке, такие дискуссии тоже были бы?

 

Статьи бы не было. А если и была, тебя бы она не заинтересовала. Или я не прав?

[Neta]

Мне просто непонятно. Люди поженились, счастливы, у них в семье гармония. А это было непросто, судя по всему. И если все так, как написано в статье, то они, Биссоны, пример настоящего межконфессионального общения, когда на первом плане главное - взаимопонимание, а все остальное покрывается любовью.

[Jaime]

Но если вдруг еще вспомню, где это было то напишу.

 

В т.н. "Книге о должностях пресвитеров приходских":

https://old.stsl.ru/manuscripts/staropechatnye-knigi/255?fnum=70

 

Но справедливости ради стоит отметить, что во-первых, это дело допускалось только "по причинам политическим", т.е. по "икономии" (а вообще говоря, как сказано в тексте несколько ранее, иноверцы в восприемники не годятся), а во-вторых, правовой статус данного документа, несмотря на его былую авторитетность, не вполне ясен. Всё-таки обычно иноверцы в восприемники не допускаются, что в общем-то логично.

[Mar!a]

Но если вдруг еще вспомню, где это было то напишу.

 

В т.н. "Книге о должностях пресвитеров приходских":

https://old.stsl.ru/m...igi/255?fnum=70

 

Но справедливости ради стоит отметить, что во-первых, это дело допускалось только "по причинам политическим", т.е. по "икономии" (а вообще говоря, как сказано в тексте несколько ранее, иноверцы в восприемники не годятся), а во-вторых, правовой статус данного документа, несмотря на его былую авторитетность, не вполне ясен. Всё-таки обычно иноверцы в восприемники не допускаются, что в общем-то логично.

По ссылке которую я давала ранее на вопрос отвечал прот. Максим Козлов, профессор МДА. Не с потолка же он всяз эту "официальную позицию Церкви", видимо еще какая то бумажка на эту тему есть, хотя Бог их знает.

[Jaime]

Мне просто непонятно. Люди поженились, счастливы, у них в семье гармония. А это было непросто, судя по всему. И если все так, как написано в статье, то они, Биссоны, пример настоящего межконфессионального общения, когда на первом плане главное - взаимопонимание, а все остальное покрывается любовью.

 

Просто некоторые отсталые мракобесы всё еще продолжают ошибочно полагать, будто только через Католическую Церковь Христову, которая есть общее для всех орудие ко спасению, можно получить всю полноту средств для спасения.

[Jaime]

Не с потолка же он всяз эту "официальную позицию Церкви", видимо еще какая то бумажка на эту тему есть, хотя Бог их знает.

Вот это и есть эта самая "бумажка". Книга эта в своё время, в XIX веке, издавалась как официальное руководство для священников Синодальной церкви. Но каков её статус сейчас - не ясно. Потому как в других, не менее авторитетных для эрпецешников канонических сборниках, например в т.н. "Номоканоне при большом Потребнике", в правиле 20, священников, допустивших чтобы иноверец стал восприемником, повелевается извергать из сана.

[Mar!a]

короче ясно, что ничего не ясно. и каждый трактует икономию как хочет.

[Drogon]

«а все остальное покрывается любовью» - ты, как Олега

[Amtaro]

Как правило, в смешанных семьях кто-то перетягивает на себя. Тут перетянула православная мама. Могу догадаться почему.

[Eleonora]

Бывает еще хуже, когда муж - католик, а жена - лютеранка. И ходят они оба на службу в лютеранскую общину, и причащаются оба там.

Объяснение у него простое. Что в лютеранском приходе его причащают, а в католическом не причащают жену, вот поэтому туда и ходят.

[Neta]

«а все остальное покрывается любовью» - ты, как Олега

 

Да это не мы с Олегой придумали.

[Маричка]

А если бы католик женился бы на греко-католичке, такие дискуссии тоже были бы?

Нета, а ты вообще в курсе, что униаты - это католики?

[Solowhoff]

А если бы католик женился бы на греко-католичке, такие дискуссии тоже были бы?

"А если бы католик латинского обряда женился бы на католичке византийского обряда, такие дискуссии тоже были бы?"

Вот как фраза должна звучать.

Или для вас нет разницы между католиками других обрядов и вообще некатоликами?

Изменено 15 октября, 2016 пользователем Solowhoff

[Drogon]

«а все остальное покрывается любовью» - ты, как Олега

Да это не мы с Олегой придумали.

 

Я это знаю...

[Ermina]

Ну так нет проблем. Какая разница кто где Крестился? Жаль Тан этого не поймёт.

Что значит, какая разница? Баптисты и мормоны разные тоже крестят, поди?

У нас Таинства равнозначны с католическими. И даже более... сразу преподаётся Таинство Миропомазания, Крещение Духом. Найдите хоть одного католика кто скажет что покрестившись в ПЦ человек хоть что то потеряет.

Ещё и Причастить могут одновременно с Крещением. Но сколько из этих Таинств человек принимает в подобной ситуации осознанно?

[Neta]

А если бы католик женился бы на греко-католичке, такие дискуссии тоже были бы?

"А если бы католик латинского обряда женился бы на католичке византийского обряда, такие дискуссии тоже были бы?"

Вот как фраза должна звучать.

Или для вас нет разницы между католиками других обрядов и вообще некатоликами?

 

Практически нет. И те, и другие - католики. Но речь же идет о воспитании детей в своем обряде. Потому и спрашиваю, какая разница тогда.

[Маричка]

Практически нет. И те, и другие - католики. Но речь же идет о воспитании детей в своем обряде. Потому и спрашиваю, какая разница тогда.

 

Наталия, ты в экуменическом угаре уже не понимаешь, что разница между католиками и православными - это разница не в обрядах, а в вероучении? Что, действительно не понимаешь или притворяешься?

 

А я знаю полно примеров, где муж и жена - католики разных обрядов. И дети, следовательно, воспитаны в католической вере.

А вот про воспитания в "обрядах" - это вообще бред какой то. Прости за резкость, но сдается мне, тебе надо чаще перечитывать не брошюрки издания францисканцев и прочий мусор, а Катехизис.

Изменено 15 октября, 2016 пользователем Маричка

[Маричка]

Нета, ладно, я сейчас у тебя спокойно спрошу: ты считаешь, что у католиков(любых обрядов) и у православных - вероучение одинаковое?

И второй вопрос: а у католиков разных обрядов (напр. римского и греческого) - вероучение одинаковое?

Задаю вопросы, чтобы понять - а к кому я обращаюсь?