Актуальные вопросы современной аскетики

[Павел Недашковский]

У вас уже геи от гетеросексуала не отличимы

 

Конечно, если они борятся с грехом и пороками то для христианина они не отличимы. Чтобы это подчеркнуть, парень из "Отваги" Девид Прозе так и назвал свой доклад на Синоде "Я не гей... Я Девид" - гомосексуальность это искусственная идентичность, которую в политических целях лоббируют представители ЛГБТ

[Владимир М.]

Разве можно влюбиться и не испытывать влечения к объекту любви?

 

Без сексуального влечения? Можно

Мне кажется, давно пора определиться с терминами. Если Вы отождествляете сексуальное лечение и то, что в аскетике принято именовать блудным разжением, то я с Вами соглашусь: влюбленный может не испытывать сексуального влечения к объекту любви. Однако данное понятие я склонен понимать шире, а потому из сказанного Вами для меня очевидно, что упомянутый монах испытывает половое влечение по отношению к девушке. В противном случае возникает недоумение о причине его страданий. А ведь причина до банальности ясна: его влечет к девушке, он хотел бы быть с ней, связать с ней свою жизнь, но, в силу принесенных им обетов, не может этого сделать. Могу сформулировать вопрос по-другому, задав вопрос: эта девушка привлекает монаха, влечет его? Безусловно. Как представитель противоположного пола? Именно так, а не просто как интересный собеседник, богослов (может у нее PhD по теологии) и т.п. Значит, это влечение половое (сексуальное), обусловленное действием тестостерона. Само по себе такое состояние может и не являться греховным, однако оно является поводом ко греху, а поводов ко греху следует всячески избегать.

 

Любить - это желать и помогать другому расцвести и принести плод, в исключительно христианском смысле. Способы целомудренной любви различны. Это может быть и супружеская любовь, включающая близость тела. Это может быть и любовь монаха молящегося на Литургии о женщине. Это может быть общая молитва людей живущих до или вне Церковного брака. Это может быть молитва человека с гомосексуальными склонностями о любимом человеке с которым он не может быть вместе

Иоанн Лествичник предостерегает:

 

"Не забывайся, юноша! Я видел, что некоторые от души молились о своих возлюбленных, будучи движимы духом блуда, и думали, что они исполняют долг памяти и закон любви."

 

Именно обучение канализации сексуального влечения в целомудренную любовь - это часть аскетического обучения монашенствующих. Не просто бегство, но принятие своей сексуальности и обучение как с ней жить и соблюдать целибат. Почитайте упомянутое выше Руководство по подготовке в монашенствующих институтах

И что, там пишут, что избегать случаев ко греху уже не в моде?

[Solowhoff]

Именно так, а не просто как интересный собеседник, богослов (может у нее PhD по теологии) и т.п

Как там в той шутке

Почему в голливудских блокбастерах главным специалистом по ядерной физике (палеонтологии, древним языкам, нужное вставить) всегда оказывается большегрудая длинноногая блондинка лет 20-25

[Mirabile_Futurum]

Разве можно влюбиться и не испытывать влечения к объекту любви?

 

Без сексуального влечения? Можно

Мне кажется, давно пора определиться с терминами. Если Вы отождествляете сексуальное лечение и то, что в аскетике принято именовать блудным разжением, то я с Вами соглашусь: влюбленный может не испытывать сексуального влечения к объекту любви. Однако данное понятие я склонен понимать шире, а потому из сказанного Вами для меня очевидно, что упомянутый монах испытывает половое влечение по отношению к девушке. В противном случае возникает недоумение о причине его страданий. А ведь причина до банальности ясна: его влечет к девушке, он хотел бы быть с ней, связать с ней свою жизнь, но, в силу принесенных им обетов, не может этого сделать. Могу сформулировать вопрос по-другому, задав вопрос: эта девушка привлекает монаха, влечет его? Безусловно. Как представитель противоположного пола? Именно так, а не просто как интересный собеседник, богослов (может у нее PhD по теологии) и т.п. Значит, это влечение половое (сексуальное), обусловленное действием тестостерона. Само по себе такое состояние может и не являться греховным, однако оно является поводом ко греху, а поводов ко греху следует всячески избегать.

 

Любить - это желать и помогать другому расцвести и принести плод, в исключительно христианском смысле. Способы целомудренной любви различны. Это может быть и супружеская любовь, включающая близость тела. Это может быть и любовь монаха молящегося на Литургии о женщине. Это может быть общая молитва людей живущих до или вне Церковного брака. Это может быть молитва человека с гомосексуальными склонностями о любимом человеке с которым он не может быть вместе

Иоанн Лествичник предостерегает:

 

"Не забывайся, юноша! Я видел, что некоторые от души молились о своих возлюбленных, будучи движимы духом блуда, и думали, что они исполняют долг памяти и закон любви."

 

Именно обучение канализации сексуального влечения в целомудренную любовь - это часть аскетического обучения монашенствующих. Не просто бегство, но принятие своей сексуальности и обучение как с ней жить и соблюдать целибат. Почитайте упомянутое выше Руководство по подготовке в монашенствующих институтах

И что, там пишут, что избегать случаев ко греху уже не в моде?

 

Очень жаль, что это интереная тема не получила развития.