Что хорошего могут сказать католики о православных?

[Maxim Bulava]

Молодец, Маричка. Полный одобрямс.

[Маричка]

И вообще, имхо, счастливой особенностью православия является это самое разделение, отсутствие даже попыток ментального согласования. Именно это и помогает им сохранять все же ортодоксию на протяжении тысячи лет при отсутствии единства с Римом. Попытки согласования, подстройки разных срезов своего бытия в некое смысловое единство, непременно бы привели к протестантизму.

C этим отчасти согласна.

Но - это уже скорее об особенностях именно православной (и вообше - восточнохристианской) доктрины.

А доктрины я намеренно не касалась, ибо тема все же не доктрина а носители

[Ivan]

Молодец, Маричка. Полный одобрямс.

Только темой ошиблась коллосально. Получилось примерно как, кто о чем, а вшивый о бане. Без обид, ,друзья, тема про наоборот ведь.

[Maxim Bulava]

Только темой ошиблась.

Нисколько. Задан вопрос: "Что хорошего католики могут сказать о православных?" Вопрос подразумевает и возможность такого ответа, как "ничего хорошего".

[Ivan]

А я буду продолжать ждать в этой теме чего-нибудь хорошего, потому как тема, как я думаю, про хорошее.

[Гость Вадим]

C этим отчасти согласна.

Но - это уже скорее об особенностях именно православной (и вообше - восточнохристианской) доктрины.

А доктрины я намеренно не касалась, ибо тема все же не доктрина а носители

 

Так вам и насчет православных ответили:

 

Это у Вас специфические православные попадаются. У меня, например, в округе совсем другие. Абсолютно адекватные и здоровые.

[Neta]

Молодец, Маричка. Полный одобрямс.

 

А я не одобрямс, при всей любви к Маричке, и к вам, Максим.

Более, чем уверена, что ваши впечатления о православии густо приправлены горечью от форумских холиваров. Я и сама такое не раз переживала. Но надо быть объективными. Все, сказанное Маричкой, вполне могло произойти при любой перестановке слагаемых, с участием представителей любых конфессий. Мне иногда стыдно за своих, за католиков, которые ведут себя таким образом, что ни о какой миссии или просто добром впечатлении о католичестве по ним судить нельзя. И очень переживаю об этом. Так что, все это частности. В любой конфессии есть сильные и слабые стороны, так же, как и в любом человеке. И это надо учитывать и различать.

[Маричка]

Нета, хочешь поговорить о сильных и слабых сторонах православия и католичества?

Давай поговорим, только спокойно и без стремления комплиментов навешать отделенным братьям. То есть честно.

[Хараим]

И отношусь я к вам очень плохо.

 

Сопоставляя симметричную тему о католиках с этим заявлением, подумалось: что Господь ждёт от нас больше - сказать при случае о ближнем правдивую гадость или промолчать и подумать о себе?

[Маричка]

Только не надо морализаторствовать, Аркадий.

[Хараим]

Только не надо морализаторствовать, Аркадий.

Почему?

 

В смысле, почему себе ты позволяешь говорить всё, что вздумается, а мне ты указываешь, что надо говорить, а что не надо?

[Маричка]

По кочану.

 

По второму пункту:

Не указываю, а рекомендую. Но ты обращаешься ко мне, и мое право предупредить тебя о том, что эти твои слова я рассматриваю именно как морализаторство и поэтому говорю - не надо. Не трать время впустую.

 

А запретить тебе говорить все, что тебе вздумается - не может запретить никто.

[Хараим]

Но ты обращаешься ко мне, ...

Нет-нет, ты ошиблась - я даже не думал к тебе обращаться. Я просто поделился с другими форумчанами своими мыслями, которые у меня возникли после прочтения твоего сообщения. Так что инцидент исчерпан - во всяком случае у меня вопросов к тебе нет.

[Neta]

Нета, хочешь поговорить о сильных и слабых сторонах православия и католичества?

Давай поговорим, только спокойно и без стремления комплиментов навешать отделенным братьям. То есть честно.

 

Можно, только в отдельной теме.

[Neta]

Сопоставляя симметричную тему о католиках с этим заявлением, подумалось: что Господь ждёт от нас больше - сказать при случае о ближнем правдивую гадость или промолчать и подумать о себе?

 

Чтобы подумали о любви к ближнему.

[Хараим]

Чтобы подумали о любви к ближнему.

Но если любви нет, то тут есть причина подумать, почему я не испытываю любви, верно? Во всяком случае, признаться себе, что любви нет, задать себе вопрос "почему" и помолиться о том, чтобы Господь даровал способность любить, на мой взгляд, более продуктивный и с христианской точки зрения более оправданный алгоритм, чем ляпнуть в лицо собеседнику: терпеть тебя не могу.

[Neta]

Ну, это уже высший пилотаж.

Вообще в такие темы сгоряча писать не надо. Правда, это я сейчас умничаю, потому как у самой "рыльце в пушку". Зело эмоциональна бываю.

[Кот Ярема]

Хм...Мне дико,слышать от чад РПЦ,благодаря которым тут закрыли столько Тем, заявления типа;

Сопоставляя симметричную тему о католиках с этим заявлением, подумалось: что Господь ждёт от нас больше - сказать при случае о ближнем правдивую гадость или промолчать и подумать о себе?

и

В смысле, почему себе ты позволяешь говорить всё, что вздумается

А тему о Украинской политике,не потому ли закрыли что чада РПЦ из сопредельного государства стали пописывать что,кое кого нет или не будет!?Хотя Тема была нормальная.А Тему о некой книге(что бы подколоть католиков) не чада ли из РПЦ создали??!И таких примеров масса...Маричка Спасибо тебе за то что ты не побоялась написать.Прими Мои восхищения

[Гость Алексей 1976]

А вы подумайте, каково бывало какому-нибудь вальденцу в католической Европе XII или XIII веке, и горечь как рукой снимет

 

Это я не к тому, что "сами виноваты" или что вам мстят за вальденцев, это просто призыв подумать над тем, что представитель религиозного меньшинства чувствует себя комфортно только тогда, котогда большинству на свою веру наплевать.

 

 

[Maxim Bulava]

Правильно Маричка сделала, что написала, и неправильно - что весь тот смак потерла. При чем тут "любовь - не любовь"? Речь же не о людях, а о "православности" в них.

[Хараим]

Правильно Маричка сделала, что написала, и неправильно - что весь тот смак потерла. При чем тут "любовь - не любовь"? Речь же не о людях, а о "православности" в них.

Ды кто же спорит - правильно или неправильно. Просто, размышляю-с, как по-христианськи поступить. Казуистикой, так сказать, занимаюсь.

[Ivan]

и неправильно - что весь тот смак потерла. При чем тут "любовь - не любовь"?

А мне хочется ей за это сказать спасибо. А любовь тут при том, что тема в общем и целом все-таки о любви, а не о злобных католиках. Всему свое место и время, друзья.

 

Надо нам иметь веру, действующую любовью. (Галатам 5:6)

[Хараим]

Хм...Мне дико,слышать от чад РПЦ,благодаря которым тут закрыли столько Тем, заявления типа;

Да я вовсе и не против того, чтобы высказывать прямо свою нелюбовь. Даже, пожалуй, наоборот. Но ведь это всегда говорит больше о том, кто её высказывает, чем о тех, о ком это говориться - это же надо понимать.

 

Возьмём пример с моим отношением к украинскому национализму. То, что я его терпеть не могу ни в каких проявлениях, говорит о том, что я ощущаю себя частью русской цивилизации и о том, что по мне украинский национализм, как по украинцу, бьёт довольно сильно. Моё неприятие украинского национализма - это моя боль.

 

То же самое с Маричкой. Я уж не знаю, что там по ней бьёт, но её высказывание - это выражение её внутреннего неприятия факта существования православия в том цивилизационном пространстве, частью которого она себя мыслит. То же относится и к Максиму.

 

Но, братья отделённые (и сёстры), при чём тут эта тема-то?

[Pawlo]

Мне нравится их старина, литургия, песнопения, а вообще православные в значительной степени близкие по духу к католикам, особенно традиционно настроенным, как мне кажется.

Есть такой феномен "антиэкуменический экуменизм" например когда многие православные сми позитивно пишут о лефевристах.

[Solowhoff]

Хараим, а вспомните, что Вы писали о католиках на "Слове". О том, что можно предоставить более-менее равные права с православными в России протестантам, иудеям, мусульманам, буддистам, но только не католикам. Католиков надо держать в узде. И после этого Маричка не права?