Что хорошего могут сказать католики о православных?

[Кот Ярема]

Братья единоверцы, а давайте писать тут позитив?(хм..не ожидал я от себя такого, наверное, во всем виноваты предупреждения капитула) .

Что хорошего могут сказать католики о православных?

Мне очень нравится в православии и среди православных развитие борьбы с сектантством. Ознакомление людей с информацией о вреде сект. Создание реабилитационных центров для пострадавших от сект. Нужное и важное дело,делаете. Искренне,уважаю и восхищаюсь. Это так, для начала.

[Amtaro]

Для начала я как католик могу сказать, что я православный. Ибо вера Католической Церкви - православная. Поэтому хорошо отношусь к своим единоверцам-католикам, чья вера является подлинно православной.

[Гость Oceansoil]

Это лидирующая религия в России, Украине, Белорусии и ещё в нескольких странах. Это говорит о многом. Значит, они привлекают чем-то людей.

 

Наряду с католическими организациями православные занимаются благотворительностью.

 

Они заботятся о том, чтобы у всех людей была возможность купить освященные вещи (иконы, свечи и т.д.). Их лавки расположены по всему городу и даже инвалиды могут купить всё, что им нужно.

 

Большинство православного духовенства довольно дружелюбные люди.

 

 

[Стас]

У них красивые песнопения.

[Maxim Bulava]

Ещё некоторые православные женщины во время постов пишут в кулинарных разделах форумов рецепты вкусных вещей.

[Стас]

Это говорит о многом. Значит, они привлекают чем-то людей.

Это говорит об их историческом обосновании на тех территориях. И дальнейшей традиции. И всего.

[К.Алексей А.]

А некоторые православные говорят, что католики - не черти)))))

И призывают говорить других. Банов огребли))))

[Marishkin]

У православных и близких к ним греко-католиков вижу много мудрости в житейских вопросах.

Возможно, это потому, что их религиозное мышление лучше вписано в особенности русского менталитета.

Некоторые советы, касающиеся молитвы и духовной жизни, подходят мне лучше, чем соответствующие практики в нашем латинском обряде. Что такое lectio divina в его западном понимании, с этой гимнастикой мозгов, когда надо 5 минут читать текст, потом 20 минут размышлять, потом 10 минут созерцать, русскому человеку не постигнуть.

Мне нравится интерьер православных храмов, особенно греческих. Про рецепты уже сказали .

[Maxim Bulava]

Некоторые советы, касающиеся молитвы и духовной жизни, подходят мне лучше, чем соответствующие практики в нашем латинском обряде. Что такое lectio divina в его западном понимании, с этой гимнастикой мозгов, когда надо 5 минут читать текст, потом 20 минут размышлять, потом 10 минут созерцать, русскому человеку не постигнуть.

Катков: "И я не отвергаю, что в России много умных людей; только и из них очень немногие умеют продержать пять минут в голове одну и ту же мысль. А европейцы умеют!"

 

Оффтоп, звиняюсь.

[Neta]

Хорошее о православных могу сказать то, что и о католиках, и протестантах. Вера, молитва, стремление помочь ближнему, жертвенность, сострадательность, миролюбие - это присуще многим христианам, независимо от конфессии.

 

Конкретно в РПЦ на сегодняшний день мне нравится возрождение форм, утраченных за десятилетия атеизма - просвещение, миссионерство, служение милосердия и т.д. Люблю читать портал "Православие и мир", так как он, на мой взгляд, наиболее полно и без прикрас отражает состояние православия и процессы, зачастую, болезненные, в нем происходящие. Мне нравится такая открытость.

 

Не нравятся некоторые перегибы в отношении инославных. "Борьба с сектантством" тоже не нравится. Здесь много предубежденности, а частенько просто невежества. Еще не нравится то, что многие не считают нужным соглашаться с принятыми архиерейскими и поместными соборами документами. И некая декларативность преданности Преданию (нечаянная тавтология) при отсутствии личной практики у многих православных.

[К.Алексей А.]

И некая декларативность преданности Преданию (нечаянная тавтология) при отсутствии личной практики у многих православных.

Для меня когнитивный диссонас - Диаконник.

Я не знаю зачем о.Стефан это замутил, но его личные взгляды (никто не попытался попроситься ему в подзамки ЖЖ?), так разнятся с интересами его же форумчан, что караул.

Что сказать. Мы проникнуты тряпьем и ладаном.

А католиков любим только за кухонным столом под водку.

[Стас]

А католиков любим только за кухонным столом под водку.

Так напейтесь, и скажите хоть что-нибудь: https://catholichurch...ndpost__p__4206

[Marishkin]

Катков: "И я не отвергаю, что в России много умных людей; только и из них очень немногие умеют продержать пять минут в голове одну и ту же мысль. А европейцы умеют!"

Да нет, это не о том. Хотя косвенная связь, может, и есть.

Русский человек больше склонен не к "размышлению" над Божественным, а к созерцанию. Требования в 325 раз думать о том, как Мария принесла Своего Сына в храм, а также тексты, где подробно расписано, что об этом надо думать, нередко порождают у русского католика ступор, как у меня и у Люси, например, да и у кое-кого из наших монахинь.

 

У Каткова, должно быть, был огромный опыт по части христианского богомыслия. Стоит у него учиться, как вы думаете?

[Стас]

не к "размышлению" над Божественным, а к созерцанию

А в чём разница?

[Marishkin]

А в чём разница?

 

 

Я надеюсь, это всё-таки не самый характерный для доброго католика вопрос?

 

Если кратенько так.

Размышление, медитация - это вскрытие текста с помощью дискурсивного мышления.

Созерцание - это взаимодействие с цельной реальностью текста.

[Maxim Bulava]

Да нет, это не о том. Хотя косвенная связь, может, и есть.

Русский человек больше склонен не к "размышлению" над Божественным, а к созерцанию. Требования в 325 раз думать о том, как Мария принесла Своего Сына в храм, а также тексты, где подробно расписано, что об этом надо думать, нередко порождают у русского католика ступор, как у меня и у Люси, например, да и у кое-кого из наших монахинь.

Тяжелая ситуация. Не знаю что и посоветовать. Ну переключайтесь, что ли, сразу на созерцание. Правда, специалисты считают, что это для довольно продвинутых. Но, может, скидка какая будет, учитывая особенности национального менталитета?

[К.Алексей А.]

Гвоздец в стиле Брянчанинова.

Никогда этим не занимайтесь. Вы в секте.

[Marishkin]

Тяжелая ситуация. Не знаю что и посоветовать. Ну переключайтесь, что ли, сразу на созерцание. Правда, специалисты считают, что это для довольно продвинутых. Но, может, скидка какая будет, учитывая особенности национального менталитета?

 

 

Да я совета вроде не просила, но спасибо за участие .

О продвинутости созерцания. Характерный пример созерцательной молитвы - молитва Иисусова. Она созерцательная по своему характеру. Это не значит, что она позволяет чего-то такого досягнуть, и не должна. Царство Небесное силою берётся.

Вот, русский будет Богородичное правило читать, как Иисусову молитву. А поляк с размышлениями о. Хосемарии Эскривы, где написано, кто где в храме стоял, где стоите вы и что это означает.

Бывают и исключения. Бывают и русские, которые с удовольствием таёмницы читают с размышлениями Фаустины Ковальской или кого там ещё. Бывают и те, кто вообще ничего не читает, их даже довольно много. Эти самые счастливые .

[Neta]

Гвоздец в стиле Брянчанинова.

Никогда этим не занимайтесь. Вы в секте

 

А что-нибудь дельное, кроме колкостей, мы от вас дождемся? Право, неудобно уже делать замечания.

[Maxim Bulava]

Характерный пример созерцательной молитвы - молитва Иисусова. Она созерцательная по своему характеру.

Да ну с чего Вы взяли...

[К.Алексей А.]

Вы же не понимаете феномена иисусовой молитвы.

Я Вас прошу, бегите оттуда.

Устраивайтесь на работу, а в минуты отдыха - читайте вл.Антония времен семидесятых. Он тогда с энтузиазмом смотрел на восточные практики. Более поздно - Вы у него не прочтете.

Но сейчас - бегите. Это Вас разрушит.

[К.Алексей А.]

А что-нибудь дельное, кроме колкостей, мы от вас дождемся? Право, неудобно уже делать замечания.

Да. Я занимался этим. Был... ммм ... чернецом.

Предостерегаю других.

[Marishkin]

Да ну с чего Вы взяли...

Ну это и западными авторами не отрицается. А какая?

Или Катков не согласен?

 

Устраивайтесь на работу, а в минуты отдыха - читайте вл.Антония времен семидесятых.

В смысле? Я не монахиня.

Я мирянка. Я работаю.

[Maxim Bulava]

Ну это и западными авторами не отрицается. А какая?

Это обычная молитва. Такая же, как те, которые идут по разряду частых или постоянных коротких молитв в западной аскетике. Поэтому бывает какой угодно. До какого уровня дорастете, такой и будет.

Или Катков не согласен?

Не знаю. Это Михаил Никифорович, приятель Фёдора Михалыча. Он не канонизирован.

[Marishkin]

Понятно. Вопрос в определении. Не буду морочить голову себе и вам.

 

Это Михаил Никифорович, приятель Фёдора Михалыча. Он не канонизирован.

Я знаю )). Но вы же сами его привлекли как авторитета в эту тему.