Пётр Пашков и группа в вк: "Алтея | Православное богословие"

[Денис В.Н.]

Златоуст тоже называет Главой Собора Иакова. И решение всех участников Собора Устами Духа Святого.

 

По Златоусту, вообще интересно выходит - ИОАНН ЗЛАТОУСТ И ПРИМАТ ПЕТРА | Католикам о Православии

 

Олег, там всю страницу прочти.

[n-vilonov]

Апостолы бы написали в посланиях или Евангелии о Римском Примате, т.к. это действительно важно.

 

Да, с этим я, разумеется, согласен. И вообще все с этим согласны, кроме римских католиков

 

В Писании скорее виден авторитет Иакова. <...>

 

У Исихия видим сохранение взгляда характерного для иудеохристиан, которые Иакова называли епископом епископов в Послании Псевдо-Климента.

 

В какой-то из предыдущих тем я, кажется, уже писал, что преобладающая роль в первоначальном христианстве Иерусалимской церкви и её главы - Иакова - видна не только из 15 главы Деяний апостолов, но и из более ранних текстов, то есть Посланий ап. Павла.

 

За решением канонических, церковно-административных вопросов, относящихся ко всей Церкви (как принимать в Церковь выходцев из язычников, где бы это ни происходило), ап. Павел идёт к Иерусалимской церкви, и там обращается к "столпам", из которых первым в этом случае перечисляет Иакова (Гал. 2:9). И то решение, которое они принимают, Павел старательно исполняет, не уставая напоминать своим подопечным, что они должны платить Иерусалимской церкви, и даже оказывать на них ради этой цели определенное давление, которое мы сегодня, пожалуй, назвали бы "манипуляцией" (см. Гал. 2:1-2, 7:10. Ср. 1 Кор. 16:1-3, 2 Кор. 9:1-5).

Изменено 2 июля, 2022 пользователем n-vilonov