Встреча в Ватикане: «Защита несовершеннолетних в Церкви»

[Neta]

 

Папа Бенедикт XVI опубликовал статью о сексуальных злоупотреблениях в Церкви

 

«Частью облика революции 68-го является также тот факт, что была признана дозволенность и целесообразность педофилии», - утверждает Папа на покое, называя в числе причин кризиса также противостояние учительству Иоанна Павла II.

 

Папа на покое Бенедикт XVI опубликовал в немецком журнале «Klerusblatt» статью о сексуальных злоупотреблениях в Церкви. «После встреч с госсекретарем кардиналом Пьетро Паролином и с самим Святейшим Отцом, - поясняет Папа Ратцингер, - я считаю уместным опубликовать в ?Klerusblatt? текс в настоящем виде».

 

Помимо предисловия, статья состоит из трех частей: в первой части Бенедикт XVI рассматривает контекст 60-х годов – особенно в Германии, - который содействовал распространению феномена злоупотреблений; во второй части – последствия этого контекста для процесса подготовки и для жизни священников; в третьей части Папа на покое очерчивает некоторые перспективы для верного ответа со стороны Церкви.

 

В первой части – «Процесс, начавшийся в 60-е, и нравственная теология», - Папа Ратцингер утверждает: «Эта ситуация восходит к тому моменту, когда при содействии и поддержке государства детей и молодежь стали наставлять в сексуальной сфере». Бенедикт XVI ссылается на немецкий контекст, напоминая, что по заказу министра здравоохранения был снят специальный фильм, в котором впервые было изображено то, что прежде не могло быть предметом публичного показа, в том числе сексуальные отношения. «То, что вначале было задумано только для осведомления молодежи, - подчеркивает Папа на покое, - впоследствии было естественным образом принято как возможность в целом».

 

К таким же последствиям привел и так называемый Sexkoffer («сексуальный чемодан»), предложенный австрийским правительством. Фильмы сексуального и порнографического содержания стали реальностью и демонстрировались даже на вокзалах, отмечает Папа Ратцингер. «Среди свобод, которые собиралась завоевать Революция 68-го года, была также всецелая сексуальная свобода, не терпящая более никаких норм». Показ определенных фильмов в публичных местах нередко провоцировал эпизоды насилия; к тому же периоду, отмечает Ратцингер, относятся «эксцессы в одежде», вынуждавшие руководство школ ввести школьную форму.

 

«Частью облика революции 68-го является также тот факт, что была признана дозволенность и целесообразность педофилии, - пишет далее Папа Бенедикт. – Я всегда задавался вопросом, как в этой ситуации молодые люди могли стремиться к священству и принимать его вместе со всеми последствиями. Растущий коллапс священнических призваний в те годы и огромное число снявших с себя сан священников – все это следствия перечисленных процессов».

 

В то же самое время, продолжает Папа Ратцингер, произошел «коллапс католической нравственной теологии», что привело к бессилию Церкви перед новыми процессами в обществе. Кризис основ и изложения нравственного богословия достиг своей вершины в конце 80-х – начале 90-х годов. В 1989 году была обнародована «Кельнская декларация», подписанная 15 преподавателями католического богословия. Она преобразилась в протест против учительства Церкви, вобрав в себя оппозиционные настроения, имевшие место во всем мире, против учительства Иоанна Павла II.

 

В 1993 году Папа Войтыла опубликовал энциклику Veritatis splendor, которая вызвала «агрессивную реакцию» со стороны нравственных богословов. Эта реакция касалась утверждения, что существуют поступки, которые никогда, ни при каких условиях нельзя считать хорошими, и ни одна ценность не может быть принесена в жертву еще большей ценности. Кроме того, в нравственном богословии распространилось утверждение, что учительство Церкви компетентно и безошибочно только в вопросах веры, но не морали. «В этом тезисе, - поясняет Папа Ратцингер, - безусловно, есть то, что заслуживает дальнейшей дискуссии и углубления», однако те, кто «отказывают Церкви в окончательной доктринальной компетенции, принуждает ее к молчанию как раз там, где на карту поставлена граница между правдой и ложью», - подчеркнвает Папа на покое, отмечая, что в некоторых кругах был поддержан также тезис о том, что Церковь «не имеет и не может иметь собственной морали».

 

Во второй части свое статьи Бенедикт XVI останавливается на последствиях общественных и церковных процессов, о которых идет речь в первой части. Размытость христианской нравственности и вероучительного авторитета Церкви в сфере нравственности затронула прежде всего жизнь священников и семинаристов. Папа Бенедикт утверждает, что «в некоторых семинариях были образованы гомосексуальные клубы, действовавшие более или менее открыто и явным образом изменившие атмосферу в семинариях».

 

Кроме того, в некоторых регионах Германии семинаристы и пастырские работники проходили подготовку бок о бок, так что, например, трапеза нередко проходила в присутствии жен, детей или невест мирян, и это, несомненно, повлияло на атмосферу в семинариях. Святейший Престол был в курсе этих проблем, однако не в курсе всех деталей, отмечает Бенедикт XVI и далее упоминает о епископах, для которых было характерно критическое или негативное отношение к церковной традиции и стремление к новым, радикально открытым отношениям с миром. Папа Ратцингер утверждает, что один из епископов в свою бытность ректором семинарии показывал семинаристам порнографические фильмы с целью сделать их более сильными в противостоянии искушениям. Бенедикт XVI говорит также о том, что в некоторых семинариях были запрещены его книги.

 

Несмотря на все эти факторы рост педофилии в церковных кругах стал отмечаться только во второй половине 80-х годов. Сложности с наказанием виновных объяснялись, по мнению Папы Бенедикта, концепцией уголовного права, в котором прежде всего гарантировались права обвиняемых.

В третьей части своей статьи Папа Бенедикт XVI задается вопросом: «Что делать? Должны ли мы создать иную Церковь, чтобы все это исправить? Подобный эксперимент уже был и потерпел крах. Только любовь и послушание нашему Господу Иисусу Христу могут указать нам верный путь».

 

Прежде чем очертить перспективы для ответа на стоящий перед Церковью вызов, Папа Ратцингер отмечает, что сегодня основная проблема заключается в отрицании присутствия Бога. Таким образом, в обществе нет больше критерия распознавания добра и зла. Чтобы противостоять кризису, необходимо, в первую очередь, чтобы люби вновь осознали присутствие Бога. «Западное общество – это общество, где Бог отсутствует в общественной сфере», - констатирует Ратцингер. Именно поэтому то, что является злом и разрушает человека, становится «нормальным», - и это случай педофилии. Вокруг педофилии «еще совсем недавно были выстроены теории о том, что она совершенно правильна», теперь же общество шокировано ее распространением, и еще больше это явление шокирует, когда происходит в Церкви или среди священников. Каким образом педофилия могла вырасти до таких шокирующих масштабов? «Причина в конечном счете заключается в отсутствии Бога», - еще раз повторяет Папа на покое, отмечая, что даже сами христиане, даже священники сегодня предпочитают не говорить о Боге.

 

Если в Германии после Второй мировой войны в самой конституции утверждалось об ответственности перед Богом как руководящем критерии, то уже пятьдесят лет спустя упоминание о Боге и ответственности перед Богом в конституциях Европы стало совершенно невозможным. Нельзя победить зло, пока мы не научимся признавать Бога как основу нашей жизни, подчеркивает Папа и в особенности останавливается на Евхаристии, которая перестала быть центром христианской жизни и для многих превратилась в простой ритуал. Необходимо «обновить веру в реальность Иисуса Христа, дарованного в Таинстве», подчеркивает Бенедикт XVI и рассказывает об отвратительном случае сексуального насилия, которое священник сопровождал кощунством, тяжко оскорбляющим Таинство Евхаристии. «Мы должны сделать все возможное, чтобы защитить от злоупотреблений дар Святой Евхаристии», - призывает Папа на покое.

 

«Сегодня Церковь в основном воспринимается как своего рода политический аппарат, - читаем далее в тексте статьи. – Фактически о ней говорят лишь политическими категориями, и это можно отнести также к некоторым епископам, которые формулируют свою идею о завтрашней Церкви в основном политическими терминами». Это приводит к восприятию Церкви как того, что мы «можем взять в свои руки и сформировать по-новому. Однако Церковь, сделанная нами, совершенно безнадежна».

 

Сам Иисус сравнивал Церковь с неводом, в которых есть и хорошие, и негодные рыбы. Дьявол же хочет показать, что в Церкви нет праведников, а праведность человека – это лишь внешний лоск. Дьявол – это «обвинитель» людей перед Богом, согласно Апокалипсису. Он обращается не только к Богу, но и к людям, говоря: «Смотрите, какую отвратительную вещь сделал ваш Бог. Вроде бы Его творение хорошо, а на самом деле оно гадко и убого». Дьявол желает показать, что Сам Бог негоден, и хочет отдалить нас от Него. Сегодня – пишет Папа на покое – обвинения дьявола в первую очередь сосредоточены на Церкви в ее целом и нацелены на то, чтобы отдалить нас от Церкви. Поэтому необходимо противопоставить дьявольской лжи истину: «Да, грех и зло в Церкви есть. Но сегодня есть и Церковь святая, и она нерушима. И сегодня многие люди веруют, страдают и любят, и в них нам явлен истинный и любящий Бог».

 

«В конце моих размышлений я хотел бы поблагодарить Папу Франциска за все то, что он делает, чтобы мы всегда видели свет Божий, который не угасает и сегодня. Спасибо, Святейший Отец!» - пишет в заключение Папа Бенедикт XVI.

 

Ольга Сакун - Град Ватикан

[Дмитрий]

Несколько неожиданная концовка.

[Валерий]

А почему "пишет в заключение Папа Бенедикт XVI", а не "папа римский на покое Папа Бенедикт XVI"? У вас что теперь - двое пап?

[Neta]

Священник никогда не станет отцом

 

Директор Католического института святого Фомы в Москве священник-иезуит Стефан ЛИПКЕ рассказал корреспонденту «НГР» Милене ФАУСТОВОЙ о том, чего не хватает папе Римскому Франциску для успешной борьбы с сексуальным насилием над несовершеннолетними и насколько «виновен» в этом целибат.

 

Интервью большое, не стала копипастить. Жмите на ссылку.

[Alexander]

Суд в Австралии отклонил апелляцию 78-летнего кардинала Джорджа Пелла

 

https://echo.msk.ru/news/2486483-echo.html

[Amtaro]

Суд в Австралии отклонил апелляцию 78-летнего кардинала Джорджа Пелла

 

https://echo.msk.ru/news/2486483-echo.html

Похоже, австралийское ГПУ решило упечь владыку навсегда. Чтобы неповадно было строить соборы и учить Магистериуму.

[Валерий]

Суд в Австралии отклонил апелляцию 78-летнего кардинала Джорджа Пелла

 

Похоже, австралийское ГПУ решило упечь владыку навсегда. Чтобы неповадно было строить соборы и учить Магистериуму.

 

Так его упекли за то, что строил соборы и учил Магистериуму? А я думал, за то, что очень любил мальчиков-алтарников за гениталии трогать.

[Amtaro]

Суд в Австралии отклонил апелляцию 78-летнего кардинала Джорджа Пелла

 

Похоже, австралийское ГПУ решило упечь владыку навсегда. Чтобы неповадно было строить соборы и учить Магистериуму.

 

Так его упекли за то, что строил соборы и учил Магистериуму? А я думал, за то, что очень любил мальчиков-алтарников за гениталии трогать.

Не стоит судить всех по своим пристрастиям, Валера.

[Валерий]

Не стоит судить всех по своим пристрастиям, Валера.

 

Я лишь смотрю на вердикт суда. А вот почему вы все дружно выгораживаете педофила/гомосексуалиста, мне совершенно непонятно. Вы знаете что-то, чего не знают следователи? Сильно сомневаюсь.

[Maxim Bulava]

Наоборот, Валерий, благодаря развитию печатного дела на Западе, мы можем быть уверены, что знаем то же самое, что и следователи, а следователи не знают ничего сверх известного нам.

[Maxim Bulava]

Lifesitenews излагает позицию судьи Вайнберга, который остался в меньшинстве (2:1) при рассмотрении апелляции защиты. Насколько могу судить, мотивы принятия такого решения излагаются Вайнбергом в полном соответствии с высказанным на страницах данной темы недоумением: он не понимает, как можно осудить человека только на основании заявления одного предполагаемого потерпевшего и при стольких основаниях для сомнений в этом заявлении. Изменено 23 августа, 2019 пользователем Maxim Bulava

[Amtaro]

Валерий, а как вы можете доказать, что вы не педофил?

[Валерий]

Наоборот, Валерий, благодаря развитию печатного дела на Западе, мы можем быть уверены, что знаем то же самое, что и следователи, а следователи не знают ничего сверх известного нам.

 

Даже развитие печатного дела на Западе не мешает судам не предавать гласности некоторые документы. связанные с процессом:

(The key evidence that led to George­ Pell’s five convictions may never be made public)

https://www.theaustralian.com.au/nation/vital-pell-evidence-may-never-be-public/news-story/7998884afbf20b05c3afe233f82e9725

[Amtaro]

Понятно. Валерий не может доказать что он не педофил. Значит, в соответствии с австралийским судопропроизводством вас можно считать педофилом. Согласны?

[Amtaro]

Наоборот, Валерий, благодаря развитию печатного дела на Западе, мы можем быть уверены, что знаем то же самое, что и следователи, а следователи не знают ничего сверх известного нам.

 

Даже развитие печатного дела на Западе не мешает судам не предавать гласности некоторые документы. связанные с процессом:

(The key evidence that led to George­ Pell’s five convictions may never be made public)

https://www.theaustralian.com.au/nation/vital-pell-evidence-may-never-be-public/news-story/7998884afbf20b05c3afe233f82e9725

О, тайны мельбурнского двора! Секретность при вынесении приговора. Напоминает сталинские тройки. Вы, Валера, кстати, верите, что Бухарин рыл подкоп под Кремль?

[Валерий]

О, тайны мельбурнского двора! Секретность при вынесении приговора. Напоминает сталинские тройки. Вы, Валера, кстати, верите, что Бухарин рыл подкоп под Кремль?

https://www.vesti.ru/m/doc.html?id=2851869

 

И вовсе даже не сталинские тройки. Все еще не свободе, никто их не хватает и не репрессирует:

 

"В Австралии 4 с половиной тысячи человек заявили, что стали жертвами насилия со стороны католических священников. Расследование специальной комиссии выяснило — за 60 лет в совращении детей оказались замешаны 7 процентов всех представителей церкви.

Выяснилось — 7 процентов католических священников замешаны в совращении несовершеннолетних за последние 60 лет. В период с 1980-го по 2015-ый год 4 с половиной тысячи человек признались – они стали жертвами сексуального насилия со стороны представителей церкви. В списке обвиняемых – священники из тысячи католических приходов и организаций. В тройке лидеров:

Орден святого Иоанна – в совращении детей участвовали более 40 процентов всех священников.

Конгрегация Христианских братьев и Орден святого Франциска Сальского – по 22 процента.

По данным расследования — жалобы детей никто не слушал. Более того, чаще всего их наказывали. Документы уничтожались или засекречивались самой церковью. И даже те священники, которые попадали под подозрение, просто переходили в другие приходы, где никто не знал об их прошлом. Средний возраст пострадавших детей – 10 лет для девочек и 11 для мальчиков.

Шесть архиепископов из Католической церкви Австралии должны явиться в комиссию в ближайшие три недели, чтобы дать показания. Окончательный доклад комиссии будет готов к концу года." (https://www.vesti.ru/m/doc.html?id=2851869)

[Maxim Bulava]

Даже развитие печатного дела на Западе не мешает судам не предавать гласности некоторые документы. связанные с процессом:

(The key evidence that led to George­ Pell’s five convictions may never be made public)

https://www.theaustr...3afe233f82e9725

Это позиция "верьте мне без доказательств". Нет, не проходит.

 

Однако, есть ведь и голос человека из самого суда. Судья Вайнберг: "Необычной особенностью этого дела было то, что оно полностью зависело от того, принимать ли заявителя, вне всякого разумного сомнения, в качестве заслуживающего доверия и надежного свидетеля".

 

Судья апелляционной инстанции, как предполагается, знаком со всеми материалами, даже не обнародованными? Следовательно, эти материалы не содержат в себе никаких иных доказательств вины Пелла. Мало ли, почему суд не обнародует их. Возможно, они содержат в себе, по мнению суда, подробности той травмы, которую, по его словам, получил предполагаемый потерпевший. Возможно нечто иное. Так или иначе, это несущественно для дела.

[Maxim Bulava]

Вы, Валера, кстати, верите, что Бухарин рыл подкоп под Кремль?

Андрей, Бухарин, по крайней мере, сам признался. Приговор в его отношении намного ближе к понятию юридических приличий, чем приговор Пелла. Сталин постеснялся бы вынести на люди что-то вроде австралийского позорища.

[Maxim Bulava]

["В Австралии 4 с половиной тысячи человек заявили, что стали жертвами насилия со стороны католических священников.

Предположим на минуту, что всё это правда. Все 4 с половиной тысячи стали жертвой насилия, все со стороны священников.

 

Но конкретный Пелл и конкретный хорист тут при чем? Вы по классовому признаку Пелла расстрелять хотите? А что, подобающе для коммуниста.

[Валерий]

Но конкретный Пелл и конкретный хорист тут при чем? Вы по классовому признаку Пелла расстрелять хотите? А что, подобающе для коммуниста.

 

В составе присяжных был и священник. Он по какому принципу голосовал "виновен"?

[Maxim Bulava]

В составе присяжных был и священник. Он по какому принципу голосовал "виновен"?

Понятия не имею. Я не отдаю предпочтения ни священникам, ни кухаркам, ни буддистам, ни гитаристам. Я также не молюсь на вердикты присяжных. Присяжные в свое время определили, что Вера Засулич невиновна. Мне хотелось бы видеть доказательства вины Пелла, кроме заявления хориста.

[Amtaro]

Вот Валера говорит, что 4 тысячи человек утверждают, что их насиловали священники. И Валера им верит. А вот 1 миллиард человек утверждают, что Христос воскрес, и им Валера не верит. Интересно почему?

[Валерий]

Вот Валера говорит, что 4 тысячи человек утверждают, что их насиловали священники. И Валера им верит. А вот 1 миллиард человек утверждают, что Христос воскрес, и им Валера не верит. Интересно почему?

 

А 1,8 млрд мусульман утверждают, что Иисус никуда не воскресал, а просто пророк. Один из многих. Вы им верите? Их больше.

[Amtaro]

Вот Валера говорит, что 4 тысячи человек утверждают, что их насиловали священники. И Валера им верит. А вот 1 миллиард человек утверждают, что Христос воскрес, и им Валера не верит. Интересно почему?

 

А 1,8 млрд мусульман утверждают, что Иисус никуда не воскресал, а просто пророк. Один из многих. Вы им верите? Их больше.

Видите ли, я не верю и вашим австралийцам. А вы всем верите или выборочно только тем , кто хулит католическое духовенство?

[Валерий]

Видите ли, я не верю и вашим австралийцам. А вы всем верите или выборочно только тем , кто хулит католическое духовенство?

 

Скажу откровенно. Судьба Пелла меня совершенно не волнует. Именно по классовому принципу (точно так же, как она по этому принципу волнует вас). И судьба жертв насилия тоже меня не трогает. А не трогает, потому что в этом виноваты они сами, а также их родители. Ну никто не заставлял их идти в мальчики-алтарники. Не пошли бы, ничего бы с ними не стало. Это как и моя жена - она очень боится акул. Но на море бывает крайне редко. А акула страшна только в море. Чего ее боятся в Москве?

А по поводу - верю-не верю в виновность Пелла - скорее верю, чем нет. Почему? Потому что когда Церковь создала особые структуры, доступ в которые был позволен только неженатым мужчинам (священство в католицизме, монашество во всех остальных и вместе взятых), она создала все условия для того, чтобы в эти структуры стали отбираться (как по закону Дарвина) именно мужчины с нетрадиционными наклонностями. И процент их в этих структурах значительно выше, чем в целом по стране, в которой они находятся. Высшие иерархи Ватикана - до 80% (согласно книге, которую я уже приводил).

Принцип отбора вполне очевиден. Представим себе юношу, который вдруг замечает, что девочки его мало интересуют, а интересуют мальчики. Товарищи школьные (товарищи?) над ним смеются, издеваются. Он становится изгоем, объектом насмешек. Тут недалеко и до крайней черты дойти. И что делать такому юноше? Ну можно записаться в секцию бокса и набить обидчикам лица (Пелл был боксером тяжеловесом). Но как объяснить родным и близким, что брак с женщиной это последнее, что его интересует? В католической стране выход один - стать священником. Сразу вместо вопросов и ухмылок - уважение и понимание. Это же слуга Божий. Это он добровольно взял крест нести по жизни. Закон естественного отбора. Процент гомосексуального духовенства растет.

Если же это высшие иерархи, вступает в силу еще и закон отбора своих.

 

Вот по этой причине, если меня спросят, верю ли я в виновность Пелла, я отвечу - скорее всего да.