Архиерейский собор решил, с кем нельзя венчаться православным христианам

[Neta]

 

Православным христианам запрещено вступать в церковный брак с членами еретических и раскольнических сообществ, враждебных Церкви, говорится в принятом Архиерейским собором РПЦ документе "О канонических аспектах церковного брака".

 

Документ о церковном браке (венчании) — первый в современной церковной практике исчерпывающий перечень указаний к заключению и прекращению брака. Русская православная церковь готовила и рассматривала документ "О церковном браке" несколько лет, имея цель свести все имеющиеся канонические нормы в один текст.

 

"Древние церковные каноны… ради защиты Церкви от распространения ереси запрещали православным христианам вступать в брак с еретиками. Этот подход и ныне должен применяться по отношению к членам еретических и раскольнических сообществ, враждебных Церкви и создающих угрозу ее единству", — говорится в документе.

 

Иной подход, отмечается в нем, "применяется в отношении браков с представителями тех инославных сообществ, которые не враждебны Православной Церкви".

 

Относительно допустимых оснований к расторжению церковного брака в документе, в частности, говорится, что, "основываясь на евангельском учении, Церковь признает возможность прекращения брака при жизни обоих супругов в случае прелюбодеяния одного из них". "Признание церковного брака утратившим каноническую силу также возможно при наличии обстоятельств, которые влияют на брачный союз столь же разрушительно, как и прелюбодеяние, или которые могут быть уподоблены смерти одного из супругов", — отмечается в тексте.

 

РИА Новости

[Радка]

Относительно допустимых оснований к расторжению церковного брака в документе, в частности, говорится, что, "основываясь на евангельском учении, Церковь признает возможность прекращения брака при жизни обоих супругов в случае прелюбодеяния одного из них".

Нет такого евангельского учения.

[Magdalena]

А список тех, кого они считают еретиками и раскольниками, а так же враждебными огласят? Без конкретики каждый отдельно взятый поп будет толковать это по своему усмотрению, кого он лично таковыми считает.

[Neta]

Там же:

 

Иной подход, отмечается в нем, "применяется в отношении браков с представителями тех инославных сообществ, которые не враждебны Православной Церкви".

Браки между православными и нехристианами "не освящаются венчанием", однако к тем, кто состоит в браке с представителем другой конфессии, Церковь "может проявлять пастырское снисхождение, заботясь о том, чтобы они сохраняли связь с православной общиной и могли воспитывать в православии своих детей".

 

В целом, отмечается в документе, "таинство брака не может быть совершено над человеком, отрицающим основополагающие истины христианской веры и нравственности".

"Не признается возможным венчание браков, зарегистрированных в соответствии с государственным законодательством, но не соответствующих каноническим нормам (например, при превышении допустимого церковными правилами количества предшествующих браков одним из желающих венчаться или при наличии между лицами, желающими венчаться, недопустимых степеней родства)", - указывается в тексте определения.

 

Кроме того, РПЦ "категорически не признает союзы лиц одного пола в качестве брака вне зависимости от признания или непризнания таковых гражданским законодательством". Браком не могут быть признаны и "другие формы сожительства, не соответствующие ранее данному определению брака как союза между мужчиной и женщиной".

 

Относительно допустимых оснований к расторжению церковного брака в документе, в частности, говорится, что, "основываясь на евангельском учении, Церковь признает возможность прекращения брака при жизни обоих супругов в случае прелюбодеяния одного из них". "Признание церковного брака утратившим каноническую силу также возможно при наличии обстоятельств, которые влияют на брачный союз столь же разрушительно, как и прелюбодеяние, или которые могут быть уподоблены смерти одного из супругов", - отмечается в тексте.

 

Архиерейский собор также подтвердил, что "совершение венчания до государственной регистрации брака допускается исключительно по благословению епархиального архиерея и в особых случаях".

[Марион]

Шум давно стоит

https://iamruss.ru/aspekty-tserkovnogo-braka-s-eretikami/

https://ruskline.ru/special_opinion/2017/yanvar/mezhsobornym_prisutstviem_odobren_antikanonicheskij_dokument_o_brake/

Ортодоксы верещали: с еретиками-де и инославными никакого брака, неканонiчно.

Сделано как они хотели: нельзя. Со враждебными. С иными же будет "иной подход".

Думаю, ригористы в РПЦ будут в ярости от такого "издевательства".

[Владимир М.]

Провели два долгих разговора с братьями из «Службы духовной безопасности» насчет канонических аспектов церковного брака и насчет профильного документа Архиерейского Собора. Не дерзаю сказать, что во всех спорных случаях таинство Брака не совершалось. Но, если налицо доказанное прелюбодеяние в смысле известных евангельских слов (Мф 5:32), и это церковно установлено, происходит нарушение заповеди Божией, происходит грех, который не может благословляться в таинстве – как в случае с нижегородским «венчанием» гомосексуалистов. И сторона, которая настаивает на сохранении брака, предшествующего этому греху, может этого добиваться (впрочем, конечно, надо понимать, что насильно брак не восстановишь). Насчет документа моя позиция очень простая – подчиняюсь, но не соглашаюсь. Убежден, что дискуссия далеко не завершена. Я не канонист – но я до сих пор не слышал ни одного основанного на канонах возражения против жесткой позиции в отношении «признания брака утратившим силу» (кроме причин прелюбодеяния жены и смерти одного из супругов) с последующим новым венчанием. Не знаю и канонических возражений в поддержку венчания (совместного таинства!) с «инославными». Жесткая позиция как раз на канонах основывается весьма убедительно. А сомнительная, мягко говоря, практика прежних веков, которую пытаются объявить нормативной, - нет. Все «основания» этой практики – страх перед власть имущими и заискивание перед ними. Чтобы выяснилась степень церковной рецепции документа, необходимо собрать конференцию или серию конференций, где именно канонические позиции упомянутых братьев были бы выслушаны – и подтверждены или опровергнуты. Но пока даже самые именитые наши канонисты, причастные к формулированию нынешней позиции, от прямого диалога уходят…

https://pravoslav-pol.livejournal.com/118637.html

[Владимир М.]

Относительно допустимых оснований к расторжению церковного брака в документе, в частности, говорится, что, "основываясь на евангельском учении, Церковь признает возможность прекращения брака при жизни обоих супругов в случае прелюбодеяния одного из них".

Нет такого евангельского учения.

Во всяком случае есть такая интерпретация евангельского учения.