Новости Архиепархии Матери Божией в Москве

[Vladimir Gennadevich]

У нас в своё время с единоверием было намного мягче, например:

"В случае просьбы не менее четырех пятых полноправных прихожан, единоверческие приходы с храмами перечисляются в православные и в них устанавли­вается Богослужение по чину, благословенному Собором 1667 г., и обратно – православные храмы и приходы перечисляются в ведение единоверческого Епископа и в них совершается служба по старопечатным книгам" (Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. М., 1918. Вып. 2. Приложение к «Деяниям» второе. С. 3–5. URL: https://azbyka.ru/otechnik/pravila/opredelenija-sobora-pravoslavnoj-rossijskoj-tserkvi-1917-1918-gg/)

 

Были ещё единоверческие епископы, но до нашего времени этот институт не дошёл.

[Neta]

Сегодня, в праздник Кафедры св. Апостола Петра издан декрет об особых празднованиях и индульгенциях в базилике св. Екатерины в Санкт-Петербурге.

[Neta]

 

В семинарии прошла богословская конференция на тему: "Роль символического языка в религиозном дискурсе"

 

Конференция состоялась в рамках ежемесячных встреч "Вера и культура". Преподаватель семинарии, кандидат богословия о.Александр Конев выступил с докладом "Роль символического языка в религиозном дискурсе". По завершении выступления все желающие имели возможность задать вопросы и обсудить интересующие моменты в рамках заявленной темы.

 

"Вопрос использования языка был важен с самых первых веков христианской традиции. С самого начала христиане задавались вопросом о том, каким образом можно говорить о Боге. Вопрос о роли символического языка с новой силой встал в 20 и нынешнем 21 веке. Мы видим, что эти вопросы актуальны всегда. Бог зовет человека и мы стремимся отвечать на этот призыв, в том числе, размышляя над тем, как говорить о Боге и о нашей вере", - прокомментировал ректор семинарии о.Константин Передерий.

 

Конференция стала первой в череде встреч, которые планируется проводить ежемесячно. "Эти встречи призваны стать площадкой, куда мы будем приглашать всех желающих, чтобы углублять актуальную для нас тему "Вера и культура". Сфер для совместного обсуждения много: наука, культура, философия, богословие. Будем стараться реализовывать этот интеллектуальный потенциал и молиться, чтобы Господь поддержал наше начинание", - объяснил во вступительном слове преподаватель семинарии, кандидат библеистики о.Бонавентур Н'Тонтас.

 

Приглашаем всех желающих принять участие в ежемесячных встречах «Вера и культура», где мы предлагаем вместе размышлять и дискутировать об актуальных темах религиозной и общественной жизни, а также об отношениях Церкви и общества. Каждая встреча будет начинаться небольшой лекцией, и затем продолжаться в формате живого диалога и свободного обмена мнениями. О дате и теме встреч будет сообщаться заранее посредством публикации объявления в паблике, а также на досках объявлений в католических приходах Санкт-Петербурга. Кроме того, все встречи планируется транслировать через Zoom, так что все желающие будут иметь возможность принять участие, независимо от места нахождения.

 

 

Католическая семинария в Санкт-Петербурге

[Neta]

Отставки, назначения

 

В связи с завершением служения в России о. Дариуша Пеляка SVD (по решению монашеских настоятелей), решением Архиепископа он освобожден от обязанностей настоятеля прихода св. Ольги в Москве, декана Центрального деканата и члена Совета Священников Архиепархии.

 

Членом Совета Священников по итогам голосования в 2018 г. назначен священник Георгий Кромкин.

 

Настоятелем прихода св. Ольги в Москве назначен о. Анатолий Гамза SVD, викарием прихода – о. Данила Степанов SVD.

[Neta]

Декрет о порядке богослужений и других мероприятий

в связи с изменением эпидемиологической обстановки

 

В связи с решением LV пленарного заседания Конференции католических епископов России предписываю следующие меры для всех приходов и общин Архиепархии:

 

1. С 27 марта 2022 г. (IV воскресенье Великого поста) отменяется общая диспенсация от обязанности участвовать в Святой Мессе по воскресеньям и в заповеданные праздники.

 

2. До окончания пандемии освобождаются от обязанности участвовать в Святой Мессе по воскресеньям и заповеданным праздникам люди в пожилом возрасте, а также отдельные верующие в случае их болезни коронавирусом (в том числе, протекающей бессимптомно), при симптомах респираторных заболеваний, при ослабленном иммунитете.

 

3. При совершении богослужений с участием народа, а также во время любых групповых встреч и мероприятий необходимо соблюдать общие санитарные предписания, действующие на региональном уровне (в том числе относительно масочного режима, ограничения количества участников, соблюдения дистанции).

 

4. Приветствие мира во время Святой Мессы можно передавать поклоном или рукопожатием с 2-3 стоящими рядом прихожанами, но без объятий и поцелуев.

 

5. При сослужении Евхаристии предстоятелю и всем сослужащим священникам следует причащаться через погружение частицы Тела Христова в чашу Крови Христовой. Последний из сослужащих должен потребить всю оставшуюся в чаше Кровь Христову и сделать пурификацию сосудов.

 

6. Предпочтительным способом причащения верных мирян является принятие Тела Христова в руку. Перед причащением священнослужителям и причастникам следует обработать руки дезинфицирующими средствами. Получив частицу Тела Христова, причастник должен потребить ее сразу же перед священнослужителем, и лишь затем может возвращаться на свое место.

 

7. Допускается причащение верных мирян в уста, только под видом Хлеба. При каждом контакте со слизистой оболочкой или слюной причастника священнослужитель, уделяющий Причастие, должен обработать пальцы дезинфицирующим средством.

 

Архиепископ Павел Пецци,

Митрополит Архиепархии

 

монс. Сергей Тимашов,

канцлер Курии

 

Москва, 18 марта 2022 г.

№ ____ / 22

[Neta]

 

Сегодня, 20 марта, в III-е Воскресенье Великого Поста

 

На мессе в 10.00 под предстоятельством настоятеля Кафедрального Собора отца Дмитрия Новоселецкого совершился обряд первого подготовительного исследования перед крещением катехуменов, которые в Навечерие Пасхи приступят к таинствам христианского посвящения.

 

Текст и фото Ольги Хруль

 

 

 

 

[Neta]

 

Введение в должность настоятеля прихода св Ольги в Люблино о. Анатолия Гамзы SVD

 

 

 

 

 

 

SVD Region Ural Общество Слова Божия

[Neta]

 

23 марта в 18 часов, в Кафедральном Соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии Архиепископ Кондрусевич отслужил Святую Мессу в честь 25-летнего рукоположения во священники отца Вадима Шайкевича.

Архиепископу сослужили Генеральный Викарий Архиепархии Божией Матери в Москве отец Кирилл Горбунов, францисканцы отец Дариуш Харасимович и отец Пётр Корнелюк, отец Майкл Райан, отец Даниил Радько, отец Антоний Гей.

Ссылка на трансляцию:

https://youtu.be/1CSj64NlrRk

Проповедь архиепископа с 23 минуты.

В завершении мессы Архиепископ сказал: Да, важны структуры, здания и тд, но важны люди, которые наполняют их.

Божьего благословения, Тебе отец Вадим, всех даров, которые необходимы в твоём служении и пусть тебя благословит Бог и святая Богородица охраняет на Многая, Многая и Святая Лета!

 

Текст и фото Ольги ХРУЛЬ

 

 

[Neta]

 

Впервые за два года снова заполнены освященной водой кропильницы

 

19 марта, в Торжество Святого Иосифа, о. Георгий наполнил кропильницы при входе освященной водой. Впервые за два года пандемии. За это время прежние кропильницы заменены новыми.

 

Католики в Нижнем Новгороде

[Neta]

 

 

 

Визит архиепископа Тадеуша Кондрусевича в Санкт-Петербург: после Святой Мессы в базилике св. Екатерины Александрийской, 27 марта. Фото Юлии Ницевич и Евгения Мартыновича.

[Neta]

 

 

 

 

 

Путь к святости. Деканальная встреча молодёжи в С-Петербурге.

[Neta]

 

В начале апреля приглашаем на приходские реколлекции на тему: «С грешницами за Иисусом», проповедует о. Павел Крупа.

 

В пятницу 1.04 в 18:20 вместо розария Крестный Путь, в 19:00 Месса, после Мессы — встреча и беседа

В субботу 2.04 в 18:20 розарий, в 19:00 Месса, после Мессы — тоже встреча и беседа.

В воскресенье 3.04 - окончание реколлекций: проповеди на Мессах в 12:00 и 19:00.

[Neta]

 

Визитация Архиепископом Павлом Пецци прихода Святого Розария во Владимире

 

20-25 марта Архиепископ посетил владимирский приход Святого Розария Пресвятой Девы Марии. Это каноническая визитация владыки, которая совершается раз в 3-4 года: таким образом, глава Архиепархии посещает в течение своего служения все вверенные ему Церковью приходы, причём не один раз. В подобных поездках, помимо общения с настоятелем и прихожанами, Архиепископа волнует и то, что происходит за приходской оградой. Он, как правило, встречается с представителями власти на разных уровнях и с представителями других конфессий. Не стало исключением и это посещение Владимира.

 

Воскресная Месса под предстоятельством Архиепископа собрала немалое количество народа, во время богослужения владыка совершил таинство Крещения над маленьким Саввой. После Мессы в стенах храма состоялась встреча епископа с прихожанами.

 

Завершив встречу, владыка Павел и настоятель прихода отец Сергий посетили на дому болеющую прихожанку Ядвигу Станиславовну. Ей 94 года, но несмотря на слабость возраста, она была очень рада принять за чашкой кофе почётного гостя. В тёплой беседе Ядвига Станиславовна рассказала о своей семье и о том, как она возрастала и укреплялась в вере. В завершение владыка преподал ей благословение.

 

Далее Архиепископ и настоятель направились к прихожанке Этери Георгиевне - бессменному и горячо любимому сторожу храма, которая попросила освятить квартиру, в которой теперь живёт. С сыном Суреном и невесткой Армине она продемонстрировала владыке истинное армянское гостеприимство в очень дружеской и приятной беседе, сопровождавшейся застольем.

 

Завершился воскресный день посещением Свято-Боголюбского Алексиевского мужского монастыря, где епископ и о. Сергий встретились с настоятелем монастыря, духовником молодёжи отцом Зосимой (Шевчуком) и наместником отцом Дионисием. Владыка с удовольствием осмотрел замечательный древний храм, ознакомился с бытом монахов и даже узнал, как на территории обустроено животноводческое хозяйство.

 

В понедельник с утра, после молитвы и Мессы, владыка Павел беседовал с настоятелем прихода о насущных вопросах, изучал документы и уделил много времени более глубокому ознакомлению с жизнью и внутренними делами прихода.

 

После этого священнослужители были приглашены в мэрию, где встретились с Александром Арнольдовичем Карпиловичем, начальником управления по связям с общественностью. Он рассказал об отношении в администрации к владимирской общине католиков, поблагодарив гостей и отметив, что католики при их малочисленности занимают значимое место в жизни города, всегда участвуя в важнейших общественных и культурных событиях.

 

Затем епископ нанёс визит православным соседям в Спасо-Преображенскую церковь, другу прихода и личному знакомому владыки отцу Георгию Горбачуку, с которым они имеют общение ещё с тех времен, когда оба служили ректорами семинарий: один - католической, другой - православной. Это была очень тёплая дружеская встреча.

 

Далее Архиепископ отправился в молельный дом, где состоялась встреча с представителями общины мусульман. Азат-хазрат Мунавиров, который возглавляет общину, показал владыке мечеть и пригласил на трапезу, во время которой состоялась дружеская беседа с обоюдными благодарностями за сотрудничество, за принятие общинами друг друга и за участие в совместных проектах, таких, например, как "Покровские чтения", уже не первый год проходящие во Владимирской области, в которых совсем недавно стали участвовать представители не только христианских конфессий.

 

Вслед за визитом к мусульманам владыка Павел и отец Сергий навестили общину Армянской Апостольской Церкви. Гостей радушно принимали отец Абгар, настоятель, и председатель армянской общины города Сергей Ашотович Яжан. Гости посмотрели церковь, много беседовали и были приглашены в армянский культурный центр при храме Григория Просветителя. Завершилась эта встреча гостеприимным застольем.

 

Ближе к вечеру Архиепископ и настоятель вернулись в приход, где уже начинали собираться священники для участия в духовных упражнениях.

 

Во вторник утром в приходе Святого Розария начались реколлекции для священства, которые ежегодно проводит Архиепископ Павел Пецци в дни Великого поста. В реколлекциях приняли участие и прихожане, соединяясь с духовенством на вечерних Мессах.

 

Владыка читал конференции в храме, и также была возможность присоединиться по Zoom для монашествующих и тех, кто не смог приехать. Темой упражнений стали главы 18-20 из Евангелия от Иоанна, "Крест - Слава Любви Христовой".

 

На закате четверга упражнения закончились навечерием Благовещения, и в пятницу утром Архиепископ отправился в Москву, чтобы уже там служить вечером Мессу Благовещения и в согласии с Папой Римским Франциском совершить Акт посвящения России и Украины Непорочному Сердцу Пресвятой Девы Марии.

 

Текст: Филипп Раздельный

Фото: Василий Лисов

 

 

 

 

[Neta]

 

В начале этого года Министерство Юстиции РФ зарегистрировало религиозную организацию "Подворье Римско-католической Архиепархии Божией Матери" в Санкт-Петербурге. Поддержать Католическую Церковь на Северо-Западе России можно пожертвованием на любую сумму с использованием этого qr- кода.

[Neta]

 

 

13 апреля в московском Кафедральном соборе Архиепископ отслужил Святую Мессу освящения мира и благословения елеев. Ему сослужили священнослужители Архиепархии Божией Матери в Москве, которые в этот день обновили свои священнические обеты.

 

Владыка Павел посвятил проповедь размышлению о священническом призвании, начав со слов пророка Исайи: «Вместо пепла дастся украшение, вместо плача елей радости, вместо унылого духа славная одежда» (ср. Ис 61,6). «Эти три вещи важны для всех крещеных, – сказал епископ, – но они совершенно необходимы для священника, который желает служить в согласии с волей Божьей».

 

«Украшение, заменяющее пепел, – это знак торжества, священнопразднования, литургии, которая как ничто другое украшает наше призвание. Вот почему нам необходимо заботиться о литургии во всех ее проявлениях, особенно о евхаристической литургии, литургии таинств и литургии часов».

 

«Евхаристия для нас, священников, – это действие, которое максимально позволяет нам бодрствовать вместе с Иисусом ради исцеления народа Божьего, нам вверенного. Это момент, когда мы поистине «радуемся в страданиях наших за верующих и восполняем недостаток в плоти нашей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь» (ср. Кол 1,24-25). Вот почему каждый раз, когда мы отдаляемся от Иисуса или пренебрегаем нашими с Ним отношениями, наше служение постепенно увядает, и нашим лампадам не хватает масла, чтобы осветить жизнь (ср. Мф 25,1-13)».

 

Далее, размышляя о елее радости, владыка сказал, что «через это миро всем крещаемым передаётся радость Христа, радость, которая сильнее всякой печали. В глубине сердца священника лежит этот елей радости. И это видно из того, как мы дарим свою жизнь. Наша радость – в самом священническом служении; мы призваны переживать радость не только «после» служения, а в самом служении, в жертвоприношении себя за народ верующих, в противостоянии окружающим нас унынию и злу, отчаянию, разрушающему мир. Бессмысленная жертва, уныние, отчаяние – это оружие дьявола, которое он использует, чтобы наполнить наше сердце горечью и чёрствостью к служению. Противоядием этому оружию является благодарность за открытие того, что в нас живёт любовь к Богу и к Его народу; за харизму, за дар призвания к священству. Итак, источником радости является служение Христу, и, в частности, дело распространения Евангелия и примирение».

 

Говоря о третьем элементе, Архиепископ отметил, что «одежда славы Господней заменяет уныние. Одежда славы и есть тот залог Духа, благодаря которому мы уже сейчас в нашем служении можем постоянно возвращаться ко встрече со Христом. Священник в особом смысле переживает встречу со Христом в себе, потому что он может, ревнуя о Славе Христа, «рождать» Христа в других в вере, как утверждает апостол Павел: «Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу» (ср. Кор 4,15-16)».

 

«Произошедшее с Павлом может день за днем заново происходить с каждым из нас благодаря провозглашению Слова и совершению Таинств, – сказал владыка. – Наше согласие следовать за Иисусом в соответствии со своим призванием, позволяет нам все глубже проникать в Тайну Бога, которая есть сам Христос. Однако наше «да» не может быть произнесено раз и навсегда. Нам необходимо каждый день обновлять наше решительное желание стремиться творить волю Божью. Без этого мы перестаем благовествовать, исцелять, утешать, разделять жизнь с другими, потому что если в жизни священника нет живого продолжения встречи со Христом, то рано или поздно священник оставляет своё призвание, а затем, увы, также и общину».

 

Епископ подчеркнул, что путь распознавания своего призвания необходимо продолжать всю жизнь, чтобы открывать Тайну Бога в настоящем моменте и узнавать, что значит творить волю Божью сейчас, в этих конкретных обстоятельствах.

 

В заключение проповеди владыка Павел напомнил священникам о призыве Иисуса «иметь такое же сострадающее сердце, которое позволяет нам быть открытыми, деятельными, способными по-настоящему, глубоко разделять страдания и невзгоды людей, и, в особенности, строить отношения, вновь зажигающие надежду – через близость с людьми, через дружбу и через благодать Таинств».

 

После этого все присутствующие на литургии священнослужители перед епископом и народом Божьим обновили свои обеты. А затем к алтарю вынесли три сосуда с миром и елеем, которые освятил епископ.

 

В завершение богослужения к владыке Павлу от имени священников Архиепархии обратился о. Сергей Зуев со словами: «Ваше высокопреосвященство, дорогой владыка Павел! Позвольте от имени всех пресвитеров выразить слова благодарности за ваше служение и радость оттого, что мы сегодня через эту литургию можем свидетельствовать друг другу эту потребность в единении. Единство обретается как раз, когда питается из осознания, что мы нуждаемся друг в друге. Мы нуждаемся в вас, вы нуждаетесь в нас. Как и все мы, священнослужители, нуждаемся в народе Божьем и как народ Божий нуждается в нашем служении. Мы нуждаемся в вашем отцовском примере. Начиная даже от отца Августина, который по возрасту, несомненно, вас старше, но он нуждается в вашем служении, как и молодые священники, и в отцовском примере, нуждается в вашей любви, в вашем терпении, в вашем смирении. Мы нуждаемся в вашем человеческом и отцовском тепле. Это все нам необходимо для того, чтобы мы могли служить тем же примером, который берем у вас, народу Божию. Поэтому пусть наша молитва сегодня, как и всегда, когда мы молимся о нашем Папе, о нашем правящем епископе, пусть она будет не формальная молитва, молитва искренняя, горячая, чтобы мы могли действительно иметь в вашем служении этот пример и вдохновение. Желаем вам много здоровья и мира, который мы хотим обрести через ваше благословение в наших сердцах и в нашей жизни. Спасибо вам, владыка!»

 

Отец Сергей вручил Архиепископу Павлу букет белых роз, который владыка, преклонив колени в краткой молитве, возложил к подножию статуи Божией Матери в боковом пределе храма. Священнослужители также получили белые розы в подарок от прихожан.

 

По окончании богослужения священники в процессии проследовали на ступени храма, где по традиции была сделана общая памятная фотография.

 

Текст и фото: Ольга Дубягина

 

 

 

 

 

[Neta]

 

Сегодня отец Августин празднует 63-ю годовщину рукоположения и завтра, 20 апреля, 87 год рождения. Поздравляем! Многая и благая лета!

 

Подробнее об о. Августине в статье «Московский мученик исповедальни»: к 60-летию священства о. Августина Дзендзеля, SDB

[Neta]

 

Фотовыставка «Воскресение христианского Востока» откроется в Москве

 

 

Многие знают об ужасных разрушениях, которым подверглись христианские святыни и общины верующих в Сирии. Но мало кто знает об огромной работе, которая была проделана для восстановления и укрепления духовной жизни в этой стране, в колыбели христианского мира.

 

Чтобы пролить свет на этот путь восстановления, Архиепархия Божией Матери в Москве в сотрудничестве с Культурным Центром «Покровские Ворота» и Рыцарским Орденом Святого Гроба Господнего Иерусалимского провели конкурс среди сирийских фотографов. Работы победителей представят на фотовыставке «Воскресение христианского Востока», которая будет открыта в крипте Кафедрального собора Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве с 24 апреля по 12 июня 2022 года.

 

За информационную поддержку в Сирии отвечало дамасское социальное медиа SALT (Salt and Light Team – «Соль и свет»). Благодаря их работе, более 30 фотографов прислали более 140 своих работ. Лучшие кадры, отобранные жюри, легли в основу экспозиции. В жюри вошли фотографы Юрий Рост, Анна Гальперина, Ольга Хруль, Владимир Шахлевич, Галина Москалева, Ольга Галкина и профессионалы в области медиа. Победители конкурса получат денежные призы. Информационную поддержку в России обеспечивает портал Рускатолик.рф, который объявит фотографов-победителей в понедельник, 25 апреля.

По словам куратора выставки Сергея Брюна, «этот проект призван привлечь внимание каждого к той простой и ясной истине, что христианская вера в Сирии жива, что разрушенные храмы восстанавливаются, а израненные общины воскрешаются».

 

На отобранных жюри фотографиях можно увидеть подлинное воскресение и удивительную красоту сирийских христианских общин — православных и католических. В эти пасхальные дни эта выставка призвана объединить всех нас в мысленном и человеческом устремлении к христианскому Востоку, к живому опыту христианского воскресения.

 

Стоит также отметить, что эта экспозиция является первым выставочным проектом недавно основанного Музея Архиепархии Божией Матери в Москве.

В торжественном открытии выставки 24 апреля в 17:30 примет участие Архиепископ Павел Пецци, а также гости из разных христианских конфессий.

 

Рускатолик.рф

[Neta]

 

 

 

"Католический" скворечник в городском парке

 

В городском детском парке установлены скворечники от имени религиозных и национальных общин. Там теперь есть и наш скворечник. Спасибо за замечательную идею и воплощение нашей юной художнице Варе Ручушкиной.

 

Католики в Нижнем Новгороде

[Neta]

 

 

Варя Ручушкина и ее скворечник.

[Neta]

 

23 апреля католики Калининградской области почтили память св. Адальберта, епископа и мученика – апостола Янтарного края. Большая группа мирян, монашествующих и духовенства во главе с епископом Николаем Дубининым совершили уже ставшее традиционным паломничество в Тенкиттен – холм на побережье неподалеку от Балтийска, где, согласно преданию, св. Адальберт принял мученическую смерть ради Христа 23 апреля 997 г. К 1000-летию мученичества св. Адальберта 23 апреля 1997 г. на этом месте был восстановлен 10-метровый крест, разрушенный в ходе Второй мировой войны. Спустя 25 лет епископ Николай торжественно освятил массивный каменный алтарь, дар Конгрегации Вербистов (Служителей Божественного Слова), недавно установленный у креста св. Адальберта.

 

Также во время торжественной Святой Мессы 15 братьев и сестер из разных приходов Калининградской области приняли таинство Миропомазания.

 

ТГ Католическая Церковь в России

 

Больше фото в альбоме нашей Галереи https://catholichurch.ru/index.php/gallery/album/38-%d0%bf%d0%b0%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%bd%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%be-%d0%b2-%d1%87%d0%b5%d1%81%d1%82%d1%8c-1000-%d0%bb%d0%b5%d1%82%d0%b8%d1%8f-%d0%bc%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b0-%d1%81%d0%b2-%d0%b0/

[Neta]

 

Апостольский нунций посетил пасхальный праздник в "Доме Боско"

 

В четверг, 28 апреля, в детско-юношеском воспитательном центре "Дом Боско" состоялся пасхальный концерт, подготовленный воспитанниками. Его посетил Апостольский нунций в РФ Архиепископ Джованни д’Аниелло, который также отслужил Святую Мессу для жителей и гостей дома.

 

В своей проповеди он сказал: "Когда отец Петрос меня пригласил навестить Центр, то я сразу согласился, потому что я с удовольствием прихожу сюда. В первый раз мой визит совпал с Юбилеем этого Дома, с его 25-летием, и нас было намного больше, чем сегодня. Но это колличество присутствующих неважно, потому что Иисус говорит, что там, где двое-трое во имя моё, там есть и Я c ними. Я очень рад этой встрече сегодня, которая как раз проходит после Пасхи. Для нас праздновать Пасху - это как встреча с новой жизнью c Господом Богом. Потому что каждый из нас уникален и каждый может нести Божью Любовь к людям. В эти дни я много раз повторял:"Христос Воскрес!", "Воистину Воскрес!" Праздник Пасхи всегда в нас что-то меняет, даёт радость, и поэтому мы радуемся и меняемся! И эта радость даёт нам новую жизнь, даёт возможность начать всё заново. Мы развиваемся, и, дай Бог, чтобы эти изменения вели нас к лучшему. Что случилось в Воскресенье, которое поменяло жизнь человечества? В первую очередь мы должны посмотреть наверх, на небо! Смотря на небо, мы ощущаем, как Он отдавал свою жизнь и возвращался к Отцу Своему! Смотря на небо, мы понимаем, что Он оставил для нас миссию, ответственность за дела, которые остались здесь, на земле".

 

После Мессы воспитанники Центра спели и представили сценку шутки-комедии в одном действии Антона Павловича Чехова "Медведь". Далее все были приглашены отметить светлый праздник за общим столом.

 

Текст и фото: Ольга Хруль

 

 

 

 

 

 

 

 

[Neta]

[Neta]

 

Декрет о разделении канонических полномочий и пастырском взаимодействии приходов Архиепархии Божией Матери в Москве

 

Согласно кан 515 ККП приход – это «определенная община верных Христу, постоянно учрежденная в отдельной Церкви, пастырское попечение о которой под руководством диоцезного епископа поручается настоятелю как его собственному пастырю». Кан. 518 ККП определяет, что, приход, как правило, охватывает «всех верных Христу, проживающих на определенной территории».

 

В то же время Инструкция Конгрегации по делам духовенства «Пастырское обращение приходской общины в служении евангелизационной миссии Церкви» (29.06.2020) (далее – Инструкция) обращает внимание на изменение понятия территории в современных условиях. Приход как живая община естественным и неизбежным образом соотносится с социокультурным контекстом места и времени. Одной из характерных черт современного мира является мобильность и так называемая цифровая культура, которые «раздвинули границы» жизнедеятельности и общения. «С одной стороны, жизнь людей всё меньше отождествляется с определённым и неизменным контекстом, скорее протекает в «глобальном и пёстром селении»; с другой стороны, цифровая культура необратимо изменила наше восприятие пространства, а также речь и поведение людей, особенно из молодых поколений» (Инструкция, п.8).

 

Быстрота изменений, калейдоскоп культурных моделей, лёгкость перемещений и скорость коммуникации трансформируют восприятие пространства и времени: «связь с территорией ощущается всё меньше, мест жительства у человека становится много, а межличностным отношениям грозит опасность раствориться в виртуальном мире без обязательств и ответственности за то, как мы выстраиваем общение с другими людьми» (Инструкция, п.9).

 

Эти и ряд других характеристик современного мира оказывают значительное влияние на территориальную конфигурацию прихода. «Сегодня территория – это уже не только ограниченное географическое пространство, но контекст, где каждый ведёт свою жизнь, состоящую из отношений, взаимного служения и старинных традиций. Именно на этой «экзистенциальной территории» Церковь решает задачи, стоящие перед нею в обществе. Похоже, что в прошлом осталось пастырство, замкнутое в территориальных границах прихода. Зачастую самим прихожанам уже непонятен такой стиль» (Инструкция, п. 16).

 

Этот опыт современных изменений жизни дополняется историческими особенностями Католической Церкви в России, для которой характерно рассеянное проживание верующих на обширных территориях. При этом возрождение приходов в последние 30 лет происходило по мере (или в перспективе) возвращения исторических храмов, а не строительства храма или часовни для нужд уже сложившейся жизнеспособной общины верующих. В силу данных обстоятельств в большинстве приходов сложилась модель, имеющая характер скорее персональный, чем территориальный.

 

В то же время Инструкция подтверждает и уточняет, что «в каноническом плане территориальный принцип полностью сохраняет свою силу, когда того требует право» (Инструкция, п.16) - в частности, в отношении определения местожительства (см. ККП, кан. 102), рукоположения (см. ККП, канн. 1015-1016), брака (см. ККП, кан. 1108).

Одновременно кан. 518 ККП указывает на возможность иных критериев определения таких приходских общин, в частности, предусмотренное Инструкцией о пастырском окормлении мигрантов, образование персональных приходов по национально-культурному критерию.

 

Кроме того, согласно кан. 107 ККП каждый католик в силу местожительства и временного местожительства получает собственного настоятеля, что требует указать для всей территории Архиепархии территории пастырской ответственности соответствующих приходов.

 

Впервые установление принципов и норм разделения территорий приходов и канонических полномочий их настоятелей в Архиепархии Божией Матери в Москве было осуществлено генеральным Декретом №83/10 от 13 апреля 2010 г. Опыт применения этого Декрета, произошедшие изменения социально-культурных обстоятельств жизни приходских общин и появление Инструкции «Пастырское обращение приходской общины в служении евангелизационной миссии Церкви» побуждают к пересмотру норм и изданию настоящего Декрета.

 

Целью Декрета является не ограничение прав верующих приступать к таинствам, участвовать в катехизации и любых других формах деятельности в приходах вне собственного местожительства, но помощь и стимулирование настоятелей приходов к более ответственному, полному и творческому пастырству на вверенных им территориях в духе взаимодействия и сотрудничества с пастырями соседних приходов.

 

Настоящим Декретом,

 

выслушав, в соответствии с кан 515 § 2, мнение пресвитерского совета,

устанавливаю принципы разделения канонических полномочий и пастырской ответственности приходов Архиепархии Божией Матери в Москве.

 

1. Приходы Архиепархии являются территориальными, за исключением приходов, указанных в п. 8 настоящего Декрета.

 

2. Верные могут принадлежать одновременно к нескольким приходам – территориальным на основании постоянного и временного проживания, или персональному – по культурно-национальным признакам, в связи с личным или семейным обычаем, удобством и т. п.

 

2.1. Согласно канн. 102 и 107 ККП, по факту постоянного или временного проживания каждый католик получает принадлежность к территориальному приходу и собственного приходского настоятеля.

 

2.2. По персональному критерию верующие могут принадлежать также к одному из приходов вне территории проживания. Принадлежность к приходу по персональному критерию возникает только из регистрации на основании личного заявления, не наследуется, прекращается при смене местожительства за пределами субъекта федерации либо на основании личного заявления.

 

2.3. Для регистрации принадлежности по персональному критерию в приходах должна вестись отдельная книга. При внесении этих записей приходской настоятель должен установить и удостоверить факт крещения и других таинств, а также принадлежности к той или иной Церкви собственного права.

 

2.4. Верующие, надлежащим образом и в установленный срок (до 12 июня 2011 г.) оформившие персональную принадлежность к приходам согласно пп. 9.2 и 9.3 Декрета о разделении канонических полномочий и пастырской ответственности приходов Архиепархии Божией Матери в Москве от 13 апреля 2010 г., автоматически сохраняют ее.

 

2.5. Кроме случаев, предусмотренных в п. 3.4. настоящего Декрета, заявление о принадлежности по персональному критерию к приходу вне территории проживания верующие в Центральном регионе подают на имя Архиепископа, а в Северо-Западном регионе на имя генерального викария Архиепархии с дополнительными полномочиями в Северо-западном регионе, а после получения их разрешения представляют приходскому настоятелю персональной принадлежности.

 

2.6. Как правило, супруги-католики и их несовершеннолетние дети должны принадлежать к одному и тому же приходу.

 

3. Устанавливаются следующие принципы полномочий, пастырской ответственности и взаимодействия приходских настоятелей:

 

3.1. Полномочия приходского настоятеля и его пастырская ответственность распространяются на всех католиков латинского обряда, проживающих на территории субъекта федерации (области или края), в которых расположен приход, за исключением субъектов федерации, в которых установлено несколько приходов, включая принадлежащих к другим приходам по персональному критерию, и католиков других обрядов, если они не имеют собственного настоятеля, а также на католиков, имеющих принадлежность к приходу по персональному критерию. Для субъектов федерации с несколькими приходами полномочия настоятеля распространяются только на территорию прихода.

 

3.2. На собственной территории приходские настоятели и, под их руководством, другие священнослужители обязаны заботиться о надлежащей организации пастырства и евангелизации. В частности, это касается пастырских визитов в семьи, посещения больных, благотворительных инициатив, заботы о медицинских учреждениях, местах лишениях свободы, кладбищах.

 

3.3. Священнослужителям следует охотно отзываться на просьбы верующих и оказывать им необходимую пастырскую помощь и поддержку также вне границ собственных приходов, извещая при этом приходского настоятеля данной территории или получая его разрешение в случаях, предусмотренных правом.

 

3.4. При записи на катехизацию, преподании таинств Крещения, Миропомазания, Елеопомазания, при Первом Причастии, посещении больных и отпевании лиц, проживающих на территории другого прихода, священнослужитель обязан проинформировать об этом настоятеля соответствующего прихода.

 

3.5. Верующие имеют право участвовать в богослужениях и катехизации, включаться в различные формы приходской жизни и пользоваться духовной и пастырской поддержкой также вне прихода территориальной и/или персональной принадлежности. Не ограничивая этого права, священнослужители, особенно приходские настоятели, должны четко информировать верующих, к какому приходу они принадлежат по территориальному критерию и кто является их собственным приходским настоятелем в силу кан. 107.

 

3.6. Ничто не препятствует созданию и развитию межприходских групп, мероприятий и инициатив.

 

4. В Пермском крае приход Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в г. Перми имеет полномочия во всем крае, за исключением территорий, отнесенных к полномочиям прихода Марии – Царицы мира в г. Березники.

 

5. В Псковской обл. приход Пресвятой Троицы в Пскове имеет полномочия во всей области, за исключением Великолукского, Куньинского, Невельского, Новосокольнического, Пустошкинского, Себежского и Усвятского р-нов, относящихся к территории прихода Святого Антония в Великий Луках.

 

6. Полномочия прихода Воздвижения Святого Креста в Ярославле распространяются на территорию Костромской обл.

 

7. Границы полномочий и пастырской ответственности приходов в Москве и Московской обл, Санкт-Петербурге и Ленинградской обл., Калининградской обл. определяются отдельными декретами.

 

8. Следующие приходы Архиепархии являются персональными: Приход Св. Людовика, Приход Богоматери Доброй Надежды, Приход Св. Андрей Ким, Община немцев католиков.

 

9. Учитывая размеры территорий пастырской ответственности приходов, необходимо признать, что физическая невозможность существенно ограничивает настоятеля в его обязанности преподать таинства каждому католику на территории своей пастырской ответственности, и освобождает самого католика от обязанности обратиться к католическому священнику за таинствами. При этом следует помнить о праве католиков в этих случаях просить о таинствах у служителей некатолических Церквей.

 

10. Границы территорий приходов и полномочий являются обязательными в вопросах полномочия настоятелей по отношению к каноническому браку и другим таинствам, выдачи рекомендаций и свидетельств из прихода, а также членства прихожан в приходских советах со дня вступления Декрета в силу.

 

11. Настоящий Декрет прекращает действие Генерального Декрета №83/10 от 13/04/2022 «О разделении канонических полномочий и пастырской ответственности приходов Архиепархии Божией Матери в Москве».

 

Настоящий декрет подлежит публикации на сайте Архиепархии и вступает в силу в Торжество Пятидесятницы, 5 июня 2022 г.

 

Архиепископ Павел Пецци,

Митрополит Архиепархии

 

монс. Сергей Тимашов,

канцлер Курии

 

Москва, 29 апреля 2022 г.

Праздник Св. Екатерины Сиенской,

покровительницы Европы

 

№ 84 / 22

[Neta]

 

 

6 мая в Архиепархии Божией Матери в Москве особым образом почитают память святого Георгия, который является покровителем города. В этот день Архиепископ Павел Пецци отслужил торжественную Святую Мессу, а по окончании богослужения со ступеней храма благословил город, москвичей и гостей столицы иконой святого Георгия.

 

Фото: Ольга Дубягина

[Neta]

Декрет о каноническом положении свящ. Кшиштофа Пожарского, CCG

 

 

ДЕКРЕТ

О каноническом положении свящ. Кшиштофа Пожарского, CCG

Принимая во внимание, что:

• письмом от 17.06.2021 свящ. Кшитоф Пожарский CCG просил о возможности инкардинации в Архиепархии Божией Матери в Москве;
  
• письмом от 24.06.2021 Архиепархия, в соответствии с кан. 693 ККП, выразила согласие на испытательный срок в Архиепархии при условии служения настоятелем прихода свв. апп. Петра и Павла в Великом Новгороде;
  
• Решением Епископа Влоцлавского №1880/2021 от 22.12.2021 свящ. К. Пожарский CCG получил индульт на оставление Конгрегации на испытательный срок в соответствии с кан. 693 ККП;
  
• письмом от 14.01.2022 свящ. К. Пожарскому CCG было сообщено, что в связи с его неготовностью продолжать служение в Великом Новгороде, испытательный срок, как он предусмотрен кан. 693 не может быть начат;
  
• Архиепархия не получила сведений об отзыве Решения об увольнении из Конгрегации;
  

Настоящим Декретом объявляю,

что в соответствии с кан. 701 ККП свящ. Кшиштоф Пожарский не может осуществлять никаких обязанностей священнослужения.

 

Архиепископ Павел Пецци

Митрополит Архиепархии

монс. Сергей Тимашов

канцлер Курии

Москва, 30.04.2022