Адветисты седьмого дня и учение о вечных муках

[Агностик]

Думаю, известно, что Адвентисты седьмого дня, как и свидетели Иеговы, отрицают учение о бессмертии души и вечных мучениях в аду.

При этом все их аргументы невероятно слабы и не выдерживают критики. Однако, меня заинтересовал один аргумент из адвентистской литературы. Они пишут, рассуждая о значении того, что значат слова о вечности мук грешников: "Когда в Библии говорится о «вечном искуплении» (Евр. 9:12) и «вечном суде» (Евр. 6:2), то подразумеваются вечные последствия искупления и суда, а не бесконечная продолжительность искупления и суда. Точно так же, когда речь идет о вечном наказании, имеется в виду результат, а не процесс наказания. Смерть, которая постигнет нечестивых, будет окончательной и вечной" ("В начале было Слово. Изложение основных Библейских доктрин").

 

Что можно ответить на этот довод?

Изменено 3 сентября, 2018 пользователем Артемий

[Владимир М.]

Точно так же, когда речь идет о вечном наказании, имеется в виду результат, а не процесс наказания.

По такой логике и жизнь вечная - результат, а не процесс, раз вечная жизнь и вечное наказание противопоставляются друг другу в Мф 25:46.

[Марион]

Есть большой смысл в противопоставлении процесса и результата? По-моему, взаимосвязанные понятия.

[Марион]

Смерть, которая постигнет нечестивых, будет окончательной и вечной"

О второй смерти говорится в книге Откровения.

Но в то же время сказано: "И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти. (Ис 66:24). Так что даже вторая смерть не означает полного исчезновения.

[Агностик]

Все верно, но как быть с понятием "вечный суд", о котором говорит св. Апостол Павел (Евреям. 6:2)? Ведь суд не будет длиться вечно И слова о "вечном искуплении" (Евреям. 9:12) не говорят о том, что Господь Иисус Христос вечно претерпевает страдания и смерть, искупая грехи человеческого рода.

На мой взгляд, самым лучшим будет - это показать адвентистам ясные места Священного Писания, говорящие о мучениях в аду, например: "И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело своё или на руку свою,

10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;

11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его" (Откровение. 14:9-11).

[Владимир М.]

Все верно, но как быть с понятием "вечный суд", о котором говорит св. Апостол Павел (Евреям. 6:2)? Ведь суд не будет длиться вечно И слова о "вечном искуплении" (Евреям. 9:12) не говорят о том, что Господь Иисус Христос вечно претерпевает страдания и смерть, искупая грехи человеческого рода.

Это, конечно, правильно: речь идет о вечных последствиях суда и искупления. Но как быть с вечным наказанием? Какие вечные последствия у наказания нечестивых? Вечный отдых в виде сна без сновидений? Замечательное наказание! Вы предложите адвентистам или иеговистам порассуждать об этом.

[Pawlo]

Лично меня больше всего убеждает в истинности учения о вечных муках, как раз то как современный секулярный человек понически боиться его и бунтует против него. Куче людей совсем не страшно умереть и просто исчезнуть, просто заснуть и непроснуться. Для таких, если они окажутся тяжкими грешниками заслужившими ад, "наказание" небытием и вовсе наказанием не будет. Изменено 18 сентября, 2018 пользователем Pawlo