Еще один святой адмирал?

[Владимир М.]

У Русской православной церкви может появиться еще один святой - адмирал Павел Нахимов. Вопрос о возможности канонизации знаменитого флотоводца, уроженца Смоленской области, поднял епископ Смоленский и Вяземский Исидор, который в четверг прибыл в Севастополь для обсуждения этого вопроса, сообщает пресс-служба Севастопольского благочиния Симферопольской и Крымской епархии Украинской православной церкви Московского патриархата.

 

Решение этого вопроса планируется начать с молебна в Свято-Владимирском соборе в Херсонесе перед ковчегом с частицей мощей святого князя Владимира, Крестителя Руси, и литургии во Владимирском соборе-усыпальнице адмиралов, в нижнем храме которого покоится прах Нахимова, говорится в сообщении.

 

В настоящее время в Русской церкви и во всем христианском мире в целом есть только один святой адмирал - Федор Ушаков, который был канонизирован в 2001 году по инициативе представителей общественности и флота.

 

https://www.interfax.ru/402286

[Amtaro]

А какие основания для канонизации?

[Saszko]

Может, потому что у него малороссийское происхождение.

[Mitrich]

У Русской православной церкви может появиться еще один святой - адмирал Павел Нахимов. Вопрос о возможности канонизации знаменитого флотоводца, уроженца Смоленской области, поднял епископ Смоленский и Вяземский Исидор, который в четверг прибыл в Севастополь для обсуждения этого вопроса, сообщает пресс-служба Севастопольского благочиния Симферопольской и Крымской епархии Украинской православной церкви Московского патриархата.

 

Решение этого вопроса планируется начать с молебна в Свято-Владимирском соборе в Херсонесе перед ковчегом с частицей мощей святого князя Владимира, Крестителя Руси, и литургии во Владимирском соборе-усыпальнице адмиралов, в нижнем храме которого покоится прах Нахимова, говорится в сообщении.

 

В настоящее время в Русской церкви и во всем христианском мире в целом есть только один святой адмирал - Федор Ушаков, который был канонизирован в 2001 году по инициативе представителей общественности и флота.

 

https://www.interfax.ru/402286

 

А зачем? Не сомневаясь ни на секунду в личных добродетелях, мукжестве, талантах и героизме Нахимова, чисто церковных причин не вижу. Может, потому что Севастополь?

[Владимир М.]

А какие основания были для канонизации Ушакова? Я думаю, просто это удобно - канонизировать знаковые для отечественной истории фигуры: благодаря их сакрализации они, по мысли инициаторов, должны еще больше запечатлеться в народной памяти, способствуя тем самым подъему патриотического духа. Возможно, как-то так.

[Маричка]

У меня может грубое мнение, но такое - просто в святые пропихивают "нужных людей".

[Saszko]

Ясно. Но зачем в даном случае?

[Mitrich]

Ясно. Но зачем в даном случае?

Непонятно. Потом последуют Сенявин, Невельской, Макаров....Много их...

[Владимир М.]

Потом последуют Сенявин, Невельской, Макаров...

...и будет в РПЦ новый праздник: всех святых адмиралов, в земле Российстей просиявших.

Изменено 22 октября, 2014 пользователем Владимир М.

[Mitrich]

Потом последуют Сенявин, Невельской, Макаров...

...и будет в РПЦ новый праздник: всех святых адмиралов, в земле Российстей просиявших.

 

Ох, отец мой, это было бы смешно, если бы не было так грустно...

[Neta]

Кстати, у нас в Адлере, вернее, в Кудепсте, построили храм-часовню св. Ф. Ушакова.

 

 

[panpotworny]

А какие основания для канонизации?

после канонизации Николая-2 , вопрос звучит странно (безотносительно к Ушакову,)

[Владимир М.]

Почитал немного про Ушакова. В конце жизни он занялся благотворительностью, был главным спонсором Санаксарского монастыря, где в течение недели имел обыкновение жить и молиться каждый Великий пост. Еще был милосердным к врагам. Никаких подробностей личной жизни, ничего.

[Владимир М.]

А какие основания для канонизации?

после канонизации Николая-2 , вопрос звучит странно (безотносительно к Ушакову,)

А какие у Вас претензии к канонизации Николая Второго?

[Маричка]

А какие у Вас претензии к канонизации Николая Второго?

 

У меня претензии (вопросы) - в чем же его святость?

[Маричка]

Непонятно. Потом последуют Сенявин, Невельской, Макаров....Много их...

 

Как раз понятно. Типа добро-с-кулаками.

Народу нравится(с)

[Владимир М.]

У меня претензии (вопросы) - в чем же его святость?

В самом подвиге мученичества как невинно убиенного.

[den]

А зачем канонизировали язычника императора Константина, принявшего крещение от арианского епископа?

[Владимир М.]

А зачем канонизировали язычника императора Константина, принявшего крещение от арианского епископа?

Вот это хороший вопрос.

[Маричка]

В самом подвиге мученичества как невинно убиенного.

 

Он не мученик и подвига мученичества никакого не совершал. Не надо вот этого.

[Neta]

Страстотерпец он.

[Владимир М.]

Он не мученик и подвига мученичества никакого не совершал. Не надо вот этого.

Ну как же? Ежели убит, значит, можно говорить о таковом. А то что же? Борис и Глеб - мученики, король Эдуард - мученик, а царь Николай - нет? Тут вопрос по-другому формулировать надо: был ли Николай образцом христианского монарха (не просто христианина, семьянина и т.п., а именно монарха), и если нет, то оправдана ли в этом случае его канонизация?

[Владимир М.]

Страстотерпец он.

Кстати, у греков нет деления на мучеников и страстотерпцев.

Изменено 22 октября, 2014 пользователем Владимир М.

[Маричка]

Ну как же? Ежели убит, значит, можно говорить о таковом. А то что же? Борис и Глеб - мученики, король Эдуард - мученик, а царь Николай - нет? Тут вопрос по-другому формулировать надо: был ли Николай образцом христианского монарха (не просто христианина, семьянина и т.п., а именно монарха), и если нет, то оправдана ли в этом случае его канонизация?

 

Мученик - тот кто убит по религиозным причинам. Царь Николай - нет.

Изменено 22 октября, 2014 пользователем Маричка

[panpotworny]

А какие основания для канонизации?

после канонизации Николая-2 , вопрос звучит странно (безотносительно к Ушакову,)

А какие у Вас претензии к канонизации Николая Второго?

долго перечислять, руки в крови у страстотерпца