Католический грант центру поддержки ЛГБТ

[Владимир М.]

Ирландский епископ удивлен, почему католическая благотворительная организация пожертвовала 45 тыс. евро центру поддержки геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов.

 

Епископ Мартин Дреннан (Martin Drennan) попросил сообщество Св.Винсента де Поля объяснить выделение гранта центру ЛГБТ в городе Голуэй (Ирландия).

 

Пресс-секретарь организации пояснил, что назначение гранта — упрочение социальной справедливости, что соответствует целям общества. Он заявил, что католическая благотворительность «непредвзята, когда требуется помощь».

 

https://www.katolik.ru/mir/120033-irlandskij-episkop-udivlen-vydeleniem-katolicheskogo-granta-na-tsentr-podderzhki-lgbt.html

 

 

Скажите, подобное произошло впервые, или периодически в Католической Церкви случаются всякие такие "странности"? Если это случай, выходящий из ряда вон, то последовала ли или последует ли негативная реакция на официальном церковном уровне? Все-таки удивление одного епископа - не более, чем его частное мнение.

[Neta]

Эта тема обсуждалась в нашей группе на фейсбуке. Вот некоторые комменты:

 

Евгений Розенблюм - Два момента. Во-первых, как видно из англоязычных новостей, епископ не "удивлен", епископ возражает и требует объяснений. Во-вторых, как это ни парадоксально, но означенное "Общество св. Винсента де Поля" юридически не является католической структурой. То есть имеют право жертвовать деньги на что угодно. Другое дело, что, когда они устраивают фандрайзинговые компании среди католиков, им это епископы разрешают (хочется верить, что разрешаЛИ), поскольку предполагается, что de facto структура католическая.

 

Евгений Розенблюм И на полях стоит отметить, что епископ, возвысивший голос в защиту морали (а в современной Европе, чтобы прищемить хвост ЛГБТ, надо иметь много мужества), - это один из четырех епископов, которых несколько лет назад правительственная (то есть созданная леваками) "комиссия Мерфи" признала ответственными за "child abuse" и призвала уйти в отставку. Было давление с разных сторон, в том числе и от коллег по епископату, но он, как видим, остался.

 

Деталей про отчет комиссии уже не помню, тем более, что тогда более-менее одновременно такие комиссии действовали в разных странах. Но если мне память не изменяет, там использовался классический пропагандистский прием: в понятие "child abuse" включили две совершенно разных вещи: педофилию и телесные наказания детей в школах. Таким образом, священники, возглавлявшие католические школы, когда там применялись телесные наказания, были зачислены в abuser'ы наравне с педофилами. И, конечно, читая о количестве abuser'ов и об их нынешних постах, большинство полуосознанно исходит из того, что все эти люди - именно педофилы.

 

Dmitry Alimaev Если внимательно почитать оригинал статьи, то можно понять следующее: Епископ не "удивлен" и не "рассержен". Этого в статье нет. Он просто попросил официальных разъяснений, при чем, в достаточно корректной форме. Деньги, вообще-то, пошли из фонда Морин О-Коннелл, который ассоциирован и находится под определенным управлением Гэлуэйской конференции ОВП, но в ее делах и акциях участие не принимает. По словам спикера фонда, ни одного пенни из денег, пожертвованных ОВП, взято не было, сумма была взята из личных денег фонда, которые, по сути, являются личными деньгами г-жи О-Коннел, т.к. выручены от продажи принадлежащей лично ей недвижимости. Но это все фигня, т.к. вброс антикатолического дерьма на вентилятор уже сделан.

 

Евгений Розенблюм Это так, но про фонд Морин О'Коннелл есть два существенных уточнения. Во-первых, покойная г-жа О'Коннел завещала свое имущество ОВП, а то, что они оформили его в отдельный фонд, это просто вопрос отчетности. Фактически, фонд - это дочерняя структура, находящаяся под контролем ОВП. Так что разговоры про "ни одного пенни из денег жертвователей" - это со стороны спикера фонда вранье. О'Коннел тоже жертвователь ОВП. И второе: когда у фонда есть одна или несколько дочерних структур, то все разговоры о том, что "мы дали денег из одной, а другую не трогали" имеют примерно такой же смысл, как если я скажу жене: "Я заплатил с карточки, а денег, лежащих в кошельке, не трогал". Это может иметь значение в некоторых случаях, но фактически речь все равно идет о двух карманах одного владельца.

 

Отче, вообще к материалам Католик.ру надо относиться критично, и проверять источники, потому что у них случаются проблемы с переводом, да и с качеством статей тоже.

[Oleg-Michael]

Надо учесть, что Society of St Vincent de Paul (SVP), которое подобным образом распорядилось деньгами, не является католической организацией в собственном смысле этого слова, то есть не находится в административном подчинении церковных структур. На сайте у них говорится, что они "не являются ни публичной, ни частной ассоциацией верных мирян" (термины канонического права), однако "в силу канона 336 подчинены епископам в вопросах веры и морали". При этом сам канон 336 говорит лишь о том, что "субъектом верховной и полной власти по отношению ко всей Церкви" является коллегия епископов и, будучи одним из самых сложных для понимания канонов нового Кодекса, никак не проливает свет на вопрос о том, как именно SVP должно подчиняться епископам (причем, очевидно, только всем вместе, но не какому-либо конкретному в отдельности). То есть эта норма - очень духовная, но не очень практически применимая; и поскольку коллегия епископов во главе с Римским Папой не приняла торжественного постановления о недопустимости вложения наследства покойной Морин О'Коннелл в пропаганду гомосексуализма, SVP может делать с этими деньгами всё, что ему заблагорассудится. Надеюсь. эта история побудит хотя бы пару-тройку других держательниц ирландских пабов и прочих богоугодных заведений пересмотреть свои завещания, пока не поздно. Однако в данном случае церковные структуры ничего поделать не могут.

 

С другой стороны, скандалы с использованием средств католических благотворителей на Западе всплывают не в первый раз. В 2012 году выяснилось, что Catholic Relief Services - американское подразделение Caritas Internationalis и официальное благотворительное агенство Конференции католических епископов США (в отличие от SVP, не имеющей официального церковного статуса!) - перечислили 5,3 млн долларов фонду CARE, лоббирующему в развивающихся странах законы в пользу абортов, а также входят в CORE Group, занимающуюся тем же самым, и представлены в исполнительном комитете MEDiCAM - организации, предоставляющей "безопасные аборты" в Камбодже. И это, скажем так, не единственный случай. (Я не говорю уже о том, какую роль играют западные католические благотворители в финансировании деятельности некатолических религиозных структур в России, да, сдается мне, и в Украине - в том числе и деятельности, направленной против Католической Церкви). С чем это связано? Ответ у меня тот же, что и всегда: с размытием конфессиональной идентичности среднего католика.

[Roseusflos]

С другой стороны, скандалы с использованием средств католических благотворителей на Западе всплывают не в первый раз. В 2012 году выяснилось, что Catholic Relief Services - американское подразделение Caritas Internationalis и официальное благотворительное агенство Конференции католических епископов США (в отличие от SVP, не имеющей официального церковного статуса!) - перечислили 5,3 млн долларов фонду CARE, лоббирующему в развивающихся странах законы в пользу абортов, а также входят в CORE Group, занимающуюся тем же самым, и представлены в исполнительном комитете MEDiCAM - организации, предоставляющей "безопасные аборты" в Камбодже.

 

Справедливости ради надо заметить, что после этого Бенедикт XVI ужесточил контроль над Caritas Internationalis, за что был изрядно полит грязью (впрочем, его поливали грязью всегда и за все).