Может ли цель оправдать средства?

[Владимир М.]

Там была защита чести Мессии-Сына Бога! Не слабая причина! Если для защиты чести лишь пророка, Бог позволил сжечь несколько пятидесятков воинов, исполнявших приказ гос. власти(!)("как и Илия сделал"), то ради чести Уникального Мессии и Сына Бога уж тем более нормально сжечь деревеньку дерзких еретиков. - По Ветхому, законно-воинственному Завету.

Подмена тезиса: мы говорили об убийстве на войне или при самообороне, Вы же приводите в пример уничтожение еретиков.

 

В том то и дело, в Новом Завете кровожадность еще более осуждается!

Вот именно. Кровожадность, а не самозащита.

 

То что Василий Великий, не видит разницы в выделениях из тела (нечистота жен, родивших не пускаемых в храм) и крови от ЧЕЛОВЕКОУБИЙСТВА на войне - это по Вашему. Вы же сравняли эти правила о. Владимир.

Я ничего не сравнял, только провел аналогию, которая, естественно, действует лишь до определенного момента; в этом и заключается ее функция.

Изменено 3 июня, 2014 пользователем Владимир М.