"Гадание" по Библии

[Елена Томина]

Мне кажется,что важен вопрос (намерение )), с которым открываешь Библию: не "Скажи,что будет...", а "Подскажи,что мне дОлжно делать..."

А просто с намерением почитать, поразмыслить над прочитанным?

Да, разумеется, одно другому никак не противоречит. Просто сначала читаешь общие чтения по календарю, а потом просишь: "Если Ты хочешь, скажи что-нибудь мне лично". Честно, грехом сие не считаю, да и гаданием, собственно, тоже

[Magdalena]

О таком "гадании" в "Трудных вопросах" на RV.

[ioann22]

Однажды в книжной лавке какого-то православного монастыря я раскрыл книгу Димитрия Ростовского и мне сразу попался письменный фрагмент святителя о безгрешном зачатии Девы от Иоакима и Анны.

[Magdalena]

Будучи еще православной открыла Библию с вопросом куда мне ходить на богослужения и палец уткнулся четко в "Ты - Петр и на сем камне я создам Церковь свою". Но тогда я конечно подумала, что мне надо ходить в какую-то православную церковь с названием в честь ап. Петра. Гаданием на Библии не занимаюсь, дело было давнооо.

[Helena]

Бог говорит с нами через Свое Слово.

Однозначно.

В тяжелые времена я всегда читаю псалмы.

И бывает, что Бог проговаривает мне прямо в сердце слова, которые меня успокаивают и дают надежду.

 

У меня есть подруга, была лидером "домашки".

Она умирала от рака 16 лет назад.

От нее отказались врачи, и отправили домой умирать.

Но Бог ей сказал, что она увидит внуков, потому, что она молилась и очень хотела жить.

И вот полгода назад у нее родился внук.

Она ходит в РПЦ МП уже.

 

Когда мой сын умирал - Бог тоже дал мне слово Свое и успокоил меня.

У протестантов я научилась стоять на Его Слове как на скале.

Есть люди, которые выбирают Его слова для себя, но я говорю о другом.

Слово становится как будто живым в твоем сердце и дает силу и надежду жить дальше в конкретной ситуации.

Изменено 4 марта, 2018 пользователем Helena

[Владимир М.]

Один из неверных методов или подходов при толковании Писания — является мистический подход.

 

Мистический подход делает упор на субъективных ощущениях. Поэтому иногда его еще называют «подходом опыта человека». Он оставляет без всякого внимания литературный, исторический контекст отрывка и его грамматические особенности. Единственное, что волнует сторонников этого метода, это их эмоциональная реакция в ответ на прочитанное!

 

Надо сказать, что мистическим подходом пользовались всегда очень и очень многие христиане. Нередко при изучении Писания, особенно в малых группах, можно и сегодня услышать вопрос: «что же этот текст значит лично для вас?». Хочется спросить: скажите, а если бы вас не было, этот текст что-нибудь вообще бы значил? Ведь у каждого текста Священного Писания есть значение, которое не зависит от нашего существования! Не зависит просто потому, что у него был авторский замысел и первоначальная аудитория, к которой он, собственно, и был адресован. Наша же задача — найти этот замысел. Найти то, как понимали первые читатели этот текст. Понять из всего этого, какой смысл заложил главный автор — Бог. А потом уже, исходя из этого, применять к нашей сегодняшней жизни. Но нельзя же сразу с этого начинать!

 

Вспоминается история, как один молодой человек спрашивал дорогу у пожилого еврея.

 

— Скажите, а если я пойду прямо, там будет вокзал?

 

На что старый еврей ответил:

 

— Знаете, вокзал там-таки будет, даже если вы туда не пойдете. То есть вокзал там обязательно будет, и это ничуть не зависит от того, пойдете вы туда или нет.

 

Поэтому, конечно же, нельзя ставить вопрос так: «что этот текст значит лично для меня?». Писание нигде не говорит нам о том, что мы должны искать какого-то личного или эмоционального отклика на каждый текст. Мы должны учиться понимать его значение, должны понимать и искать авторский замысел, а не то, какие ассоциации возникают лично у меня. Примеров мистического подхода можно приводить много. Помню, как в некоторых церквах было популярным, когда цитаты Писания, вырывая из контекста, записывали на карточках. Затем эти карточки складывали в коробочки, перемешивали их и затем как бы даже гадали с помощью их. Когда кто-то вытягивал карточку и прочитывал, то это считалось своего рода пророчеством для него и знаком, что Бог говорит лично ему. Например, сестра читает слова, которые Бог сказал Давиду: «Я устрою тебе дом 2Цар 7:10». И говорит: «я думаю, что это мне Господь проговаривает, что я выйду замуж в этом году». Или брат читает стих из 3 Царств 22.48 «Иосафат сделал корабли на море, чтобы ходить в Офир за золотом; но они не дошли, ибо разбились в Ецион-Гавере.» и думает что не надо начинать запланированный бизнес, так как он не будет успешным.

 

Или другой пример. Одного брата пригласили для получения богословского образования в Англию. Размышляя о предстоящей поездке ему как-то однажды, ясно представились две книги на которых были написаны цифры- две двойки. Восприняв это как личное откровение от Бога, он достал Библию и стал искать тексты, которые бы соответствовали этим цифрам. Долго, по его словам, искать не пришлось. Хотя в Библии множество стихов с подобными знаками, он почему-то решил, что это тексты из 2 Царств 2 главы 1 стиха «После сего Давид вопросил Господа, говоря: идти ли мне в какой-либо из городов Иудиных? И сказал ему Господь: иди. И сказал Давид: куда идти? И сказал Он: в Хеврон.» и 1 Петра 2 главы 2 стиха. «как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение». Не вникая в контекст и не удосужившись понять подлинное значение текстов он сделал вывод что ему не надо никуда ехать! Он должен поступать как Давид который пошел жить в города Иудины и возлюбить как призывал Апостол Петр «чистое словесное молоко» а не «разбавленное» как ему казалось учение преподаваемое в Англии. Кто то может возразить: может наоборот этими текстами о любви к Слову Божьему, Бог побуждал молодого проповедника поехать? )) Выдумать можно многое.

 

Но разве можно так обращаться со Словом Божьим! Ведь мы не поступаем так ни с одним другим текстом! Представьте себе, что кто-то бы написал вам письмо, например, ваша мама. А вы, вместо того чтобы просто понять его смысл, взяли ли бы и порезали это письмо на части и раздали людям, которые совершенно не знают вашу маму! И они, выдергивая из контекста и наделяя каждое слово своим смыслом, стали бы читать его и применять к чему угодно. Разве это было бы нормально? Мы читаем в Писании: «Ибо Слово Божие живо, и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные». Обратите внимание! При здравом толковании, Писание должно судить наши мысли и наши сердечные намерения. При мистическом же подходе происходит совсем противоположное: наши мысли и наши намерения наполняют смыслом библейский текст. При здравом толковании — Слово Божие судит нас и влияет на наши мысли. При мистическом же подходе наши мысли, наш опыт, наши сердечные намерения судят Слово Божье и наполняют Его каким-то своим смыслом! Хотя очень часто при этом сторонники мистического толкования могут называть тех, кто против такого подхода, законниками и буквалистами. Могут говорить следующее: «вы хотите Бога загнать в какие-то рамки, и при этом вы теряете жизнь в духе». Но мы должны понимать, что Писание должно судить нас и быть для нас авторитетным Словом. А не наше понимание должно формировать значение Писания.

 

https://hristiani.ru/misticheskij-metod-ili-podhod-k-tolkovaniju-pisanija/

[Amtaro]

Володя, а кто автор этого умного текста?

[Владимир М.]

Некто пастор Ярослав Терлецкий, я на его ТГ подписан.

[Amtaro]

Спасибо. Хорошо написал.