Христианские темы в творчестве Н. Рериха

[Ana]

Алеша, как я вижу, в подобных вопросах придерживается вполне себе модернисткой позиции исторического детерминизма.

[Александр Бакунов]

Изображение Богородицы он, скорее всего, решился им снабдить под влиянием "софийной философии" начала века. София у ее адептов - своего рода душа мира, некая связь его с Богом и даже проявление Бога в мире. Она мыслится как женское начало. И ее образ вполне кощунственно, Алексей здесь прав, сближается с Богородицей.

 

Я знаю что сторонником "софийной философии" был Владимир Соловьёв. Эту идею развивал о. Сергий Булгаков.

Но они оба - христианские мыслители. А здесь, на мой взгляд, какой-то оккультизм. Или я не прав?

[Кот Ярема]

Когда я смотрю фильм "Последний самурай",мне совершенно все равно,кто по вероисповеданию актеры.Я просто смотрю фильм.Когда я смотрю на картину Н.Рериха "Святой Франциск",для меня это картина изображающая св.Франциска.Созданная талантливым художником.Его религиозные взгляды,а также например , сексуальные предпочтения , мне не интересны.

[Maxim Bulava]

А можно ли разглядеть этот самый Нью-Эйдж по данным картинам не зная контекста?

Ну да, это и есть самый важный вопрос. По-моему, в некоторых работах Рериха, особенно ранних (Рерих менялся) он мало чувствуется. Точнее, действительно, можно уловить холодноватую интонацию, которая намекает на то, что перед нами все же не христианская религиозная живопись. Но как на "картинку", тем не менее, почему бы не посмотреть?

[Гость Алексей 1976]

Если бы тема была поставлена "Творчество Н. К. Рериха как замечательного живописца", и в ней обсуждались сочетания цветов, особенности перспективы и т. д., я бы даже не стал упоминать об этой известной стороне дела. Но тема задана как "Христианские темы в творчестве Н. Рериха", и в контексте ТАКОЙ темы мои постинги вполне уместны.

 

Человеку и за всю жизнь не перечитать и не пересмотреть истинно христианское наследие. Так почему же его надо черпать у Рериха? Зачем?

 

А зачем доказывать, что это черпать возможно, если можно...

 

"...Но можно ещё,

Для того голова,

ЗАЧЕМ ЭТО НУЖНО,

Подумать сперва" (с)

 

[Maxim Bulava]

Я знаю что сторонником "софийной философии" был Владимир Соловьёв. Эту идею развивал о. Сергий Булгаков.

Но они оба - христианские мыслители. А здесь, на мой взгляд, какой-то оккультизм. Или я не прав?

Разница есть, но до оккультизма здесь, по моему, можно дойти в несколько шагов. Но это ИМХО, я никакой не специалист.

[Александр Бакунов]

Разница есть, но до оккультизма здесь, по моему, можно дойти в несколько шагов. Но это ИМХО, я никакой не специалист.

 

А Рерихи имели какую-то связь с теософией, в частности с Блаватской? Просто, сколько я знаю, теософия ну очень далека от христианства. И там, оккультизм всё-таки присутствует. Если я неправ, поправьте пожалуйста.

[Maxim Bulava]

А Рерихи имели какую-то связь с теософией, в частности с Блаватской? Просто, сколько я знаю, теософия ну очень далека от христианства. И там, оккультизм всё-таки присутствует.

Я знаю, что уже "зрелые", ядрёные Рерихи ее весьма ценили. А более личная связь - не вем. У Кураева, наверное, об этом можно прочитать.

[Александр Бакунов]

У Кураева, наверное, об этом можно прочитать.

Не очень ему доверяю.

[Гость Алексей 1976]

В целом это параллельные линии, во многом разногласящие. Но в реальной практике увлечение Рерихами и Блаватской отлично сочетаются.

[Ana]

to Alexander Bakunov

Понимаете, Александр, это так же как с Цветаевой

 

Её стихи можно читать в свете знания о её лесбийской связи, связи с декадантами, в свете уверенности о её самоубийстве ,а можно читать профессионально разбирая корректность оборотов, оригинальность рифм и т д, а можно так же читать беря лейтмотивом те моменты когда что-то в её стихах говорит лично тебе с твоим собственным мироощущением.

 

Мне картины Рериха, откровенно говоря, вообще не нравятся, пусть там будут Гималаи или Богородица или буддийские демоны. Ихмо, есть в них что-то необоснованно претенциозное. Но это частное мнение, не относящееся к теме которая меня во всем этом задевает.

[Александр Бакунов]

В целом это параллельные линии, во многом разногласящие. Но в реальной практике увлечение Рерихами и Блаватской отлично сочетаются.

 

А я ещё слышал о том, что всё это как-то связано с тайными обществами. Или это неправда?

[Гость Алексей 1976]

Тайные общества на то и тайные, чтобы никто толком не знал о них

[Гость Алексей 1976]

Но это частное мнение, не относящееся к теме которая меня во всем этом задевает.

 

Я могу понять, что задевает меня, это очень просто. Умело или неумело, уместно или неуместно, умно или глупо, но я пытаюсь бороться за истинную веру.

 

За что же борешься ты, настойчиво отражая атаки на всякую гетеродоксию? Решительно не могу понять...

[Ana]

А я ещё слышал о том, что всё это как-то связано с тайными обществами. Или это неправда?

Полно видела людей увлекающихся агни-йогой, Блаватской, Рерихами, к тайным обществам они не принадлежали, потому как попсовый уровень не может подразумевать каких-либо по настоящему тайных обществ, но все это вместе в любом случае называется эзотерикой, так что некие уровни посвящения для избранных подразумевает в себе по сути.

[Александр Бакунов]

to Alexander Bakunov

Понимаете, Александр, это так же как с Цветаевой

 

Её стихи можно читать в свете знания о её лесбийской связи, связи с декадантами, в свете уверенности о её самоубийстве ,а можно читать профессионально разбирая корректность оборотов, оригинальность рифм и т д, а можно так же читать беря лейтмотивом те моменты когда что-то в её стихах говорит лично тебе с твоим собственным мироощущением.

 

Мне картины Рериха, откровенно говоря, вообще не нравятся, пусть там будут Гималаи или Богородица или буддийские демоны. Ихмо, есть в них что-то необоснованно претенциозное. Но это частное мнение, не относящееся к теме которая меня во всем этом задевает.

 

Глубокоуважаемая Анна, меня интересует конкретная картина, и более того, конкретный знак на этой картине. Его смысл и происхождение. При чём здесь Цветаева не понимаю.

[Гость Алексей 1976]

агни-йогой, ... Рерихами,

 

Это одно и то же.

[Ana]

Глубокоуважаемая Анна, меня интересует конкретная картина, и более того, конкретный знак на этой картине. Его смысл и происхождение. При чём здесь Цветаева не понимаю.

Я отвечала Вам не по поводу конкретной картины, и тем более не по поводу знака (мне показалось, Вам на это и без меня компетентно ответили), я просто позволила себе указать на параллель в обсуждениях.

[Александр Бакунов]

Я отвечала Вам не по поводу конкретной картины, и тем более не по поводу знака (мне показалось, Вам на это и без меня компетентно ответили), я просто позволила себе указать на параллель в обсуждениях.

 

Именно так. Послали к Кураеву.

Уж послали так послали...

[Гость Алексей 1976]

У Вас ведь на фотографии не написано, что Вы ему не доверяете.

[Ana]

агни-йогой, ... Рерихами,

Это одно и то же.

Конечно, просто об агни-йоге когда говорят, всплывают не только Рерихи но и всякие более поздние умники и толкователи. (имен не помню, но мне как-то даже целый многотомник вручили какого-то агни-йожца )

[Александр Бакунов]

У Вас ведь на фотографии не написано, что Вы ему не доверяете.

 

Я об этом писал выше.

[Ana]

Я могу понять, что задевает меня, это очень просто. Умело или неумело, уместно или неуместно, умно или глупо, но я пытаюсь бороться за истинную веру.

За что же борешься ты, настойчиво отражая атаки на всякую гетеродоксию? Решительно не могу понять...

Потому что уверена, что не всяким методами можно бороться за истинную веру. Цель не оправдывает средств.

[Maxim Bulava]

Именно так. Послали к Кураеву.

Уж послали так послали...

Ну Вы уж сильно многого требуете. Исчерпывающе на Ваши вопросы мог бы ответить, пожалуй, бывший рерихианец. А другим как-то ведь особо и незачем вникать в рериховские "хитросплетения".

 

Картинки вот многие ничего.

[Александр Бакунов]

Ну Вы уж сильно многого требуете. Исчерпывающе на Ваши вопросы мог бы ответить, пожалуй, бывший рерихианец. А другим как-то ведь особо и незачем вникать в рериховские "хитросплетения".

 

Картинки вот многие ничего.

 

А я как почтальон Печкин. В порядке общего образования.

Про пароход "Иван Крузенштерн".