О прозелитизме

[joseph]

Ох, необязательно. Меня как-то не затыкали. Впрочем, нужен слишком широкий пояс, чтобы человека такого объёма, как я, заткнуть туда.

Вывод: для победы над протестантами в теологических спорах католиков необходимо лучше кормить! Ну и катехизировать, конечно...

[Helena]

Не совсем точно-смотря какое Предание. Почти все Вселенские Соборы принимаются без возражений.

Тогда почему Вы не католик?

[joseph]

Тогда почему Вы не католик?

А кто Вам сказал, что я не католик? Лютеранская Церковь-это позднее название. Сам Лютер и его ученики называли ее иначе.

[Helena]

Ох, необязательно. Меня как-то не затыкали. Впрочем, нужен слишком широкий пояс, чтобы человека такого объёма, как я, заткнуть туда.

Ну может быть..

Просто там кроме Слова Божьего опереться было не на что - поэтому питалось мое сердце и душа только им...

Может, у меня просто память хорошая... Хотя наизусть помню, а место надо искать.

А есть такие, которые и слово, и место помнят. Ну их этому учат в библейских школах.

[Amtaro]

 

Вывод: для победы над протестантами в теологических спорах католиков необходимо лучше кормить! Ну и катехизировать, конечно...

Поверь - я питаюсь очень умеренно. Просто, видимо, пухну от доброты. Как Аквинат.

[boroda]

Не совсем точно-смотря какое Предание.

Ещё точнее - и смотря какие протестанты.

[joseph]

Ещё точнее - и смотря какие протестанты.

Вот! Устами младенца...Хелена видимо имела в виду неопротестантов.

[Helena]

А есть разница? Главное - не католики.

[joseph]

А есть разница?

Есть.

Главное - не католики.

Какие из них? Православие-"Кафолическая Церковь..."

[Helena]

Есть.

В чем?

[Helena]

Православие-"Кафолическая Церковь..."

Я Вас умоляю...

[joseph]

В чем?

В приемственности, в подходе к понятию Церкви и т.д.

[joseph]

Я Вас умоляю...

Не умоляй меня ты понапрасну...(почти С)

[Amtaro]

 

А есть такие, которые и слово, и место помнят. Ну их этому учат в библейских школах.

Для таких у меня припасён стандартный вопрос - почему вы ещё не кривые? Почему ты, брат, не выколол себе глаз по слову Спасителя?

[boroda]

Самое смешное, что существование Предания - вещь самоочевидная, Церковь в Писании упоминается много, а про Писание (Новый Завет) - почти нечего. А что есть (про первую книгу Луки, про неудобовразумительные послания Павла и т.д.) - ничего не даёт, даже оглавления из этого не составить. И писали Апостолы не Писание, а письма и повествования о совершенно известных между ними событиях. Разве что Апокалипсис на что-то особое претендует. Откуда же баптисты взяли Писание?

[Helena]

Иисус оставил одну Церковь и доверил Ее Петру и его преемникам и спасение только в ней - она Его Тело...

Кто вне Католической Церкви - тот в опасности, и его спасение тоже...ИМХО.

[boroda]

Какие из них? Православие-"Кафолическая Церковь..."

У Августина на этот счёт хорошие слова, про тех, кого называют католиками не только свои, но и враги, когда говорят не со своими, а иначе они не будут поняты. Кого католиками называют враги?

[Helena]

Для таких у меня припасён стандартный вопрос - почему вы ещё не кривые? Почему ты, брат, не выколол себе глаз по слову Спасителя?

Класс!!!

[Amtaro]

У меня есть и второй вопрос.

Почему вы не оставляете покойников валяться в квартире? Или вы сами мёртвые?

[Helena]

Откуда же баптисты взяли Писание?

Вот-вот. Взяли у Церкви самовольно, и трактуют, кто во что горазд. Ничего личного, просто бизнес.(с)

[Helena]

У меня есть и второй вопрос.

Почему вы не оставляете покойников валяться в квартире? Или вы сами мёртвые?

Очень тонко, боюсь не поймут...

[Amtaro]

Очень тонко, боюсь не поймут...

Как правило, понимают. И начинают бормотать нечто маловразумительное.

[Helena]

У Августина на этот счёт хорошие слова, про тех, кого называют католиками не только свои, но и враги, когда говорят не со своими, а иначе они не будут поняты. Кого католиками называют враги?

[Helena]

Как правило, понимают. И начинают бормотать нечто маловразумительное.

Ну да, вопрос в лоб...

[boroda]

Кто вне Католической Церкви - тот в опасности, и его спасение тоже...ИМХО.

Кто в Католической Церкви тоже в опасности и его спасение тоже.

Дело не в том, что я как католик будто бы ближе к Богу и спасению, чем Иосиф или Хараим. Как раз я возможно дальше от Бога, чем они. Но они стали бы ещё ближе, если бы стали католиками, а я бы стал ещё дальше, если бы стал лютеранином.