-
Статистика форума
4 тыс
Всего тем202,1 тыс
Всего сообщений
-
Родились в этот день
Пользователей для отображения нет
-
Родились в этом месяце
-
Лента активности
-
11
45-й международный апостольский визит Папы Франциска: Юго-Восточная Азия и Океания
Папа в Порт-Морсби: у народа, который молится, есть будущее Седьмого сентября, в ходе визита в страны Юго-Восточной Азии и Океании, Святейший Отец встретился с властями, представителями общественных организаций и деятелями культуры Папуа – Новой Гвинеи. Епископ Рима начал свою речь с пожелания мира и процветания всему народу страны и поблагодарил власти за помощь, которую они оказывают по многим направлениям деятельности Церкви «в духе взаимного сотрудничества ради общего блага». Отметив необычайное культурное и этническое богатство «архипелага с сотнями островов», где жители говорят более чем на восьмистах языках, Папа подчеркнул, что это не может не восхищать, поскольку в духовном плане такое «огромное разнообразие - вызов Святому Духу, Который создает гармонию из различий». Папуа – Новая Гвинея также богата земельными и водными ресурсами, продолжил Папа: «Эти блага предназначены Богом для всего общества, и даже если их эксплуатация требует привлечения более широких компетенций и крупных международных корпораций, будет правильно, если при распределении доходов и использовании рабочей силы будут должным образом учтены потребности местного населения, чтобы добиться эффективного улучшения условий его жизни». Папа Франциск на официальной встрече в Доме правительства (Порт-Морсби, Папуа – Новая Гвинея, 7 сентября 2024 г.) Экологическое и культурное богатство страны предполагает большую ответственность как для властей, так и для граждан. Она побуждает к рациональному использованию природных и человеческих ресурсов, чтобы обеспечить устойчивое и справедливое развитие для всех без исключения, отметил Папа. Укрепление стабильности институтов и достижение консенсуса в отношении основополагающих решений является необходимым условием для целостного развития в условиях солидарности и сотрудничества между всеми, при разделении ролей и различиях мнений, подчеркнул Святейший Отец. Упомянув о проблеме племенного насилия, которое является препятствием для развития и мирной жизни, Папа призвал всех к чувству ответственности, чтобы остановить спираль насилия и вместо этого «решительно встать на путь, ведущий к плодотворному сотрудничеству на благо всего народа страны. В атмосфере, созданной этими настроениями, вопрос о статусе острова Бугенвиль также может найти окончательное решение, избежав возрождения давней напряженности, отметил Папа. Помимо основных жизненных потребностей, человек «нуждается в крепкой надежде», чтобы жить полноценно и осмысленно, продолжил Папа, пояснив, что необходимо более широкое духовное мировоззрение, основанное на вере. «Духовные ценности оказывают огромное влияние на строительство земного града и на все временные реалии. Другими словами, эти ценности проникают в душу, вдохновляют и укрепляют каждый проект». Об этом напоминают также логотип и девиз апостольского визита, напомнил Папа, подчеркнув, что девиз его визита в Папуа - Новую Гвинею сводится к одному слову - «молиться». «Народ, который молится, имеет будущее, черпая силу и надежду свыше». Молитва, добавил Папа Франциск, приносит внутреннюю свободу; изображение райской птицы на эмблеме поездки, как и на национальном флаге, является символом свободы, «свободы, которую никто и ничто не может подавить, потому что она внутри нас и охраняется Богом, Он же есть любовь и хочет, чтобы Его дети были свободными». Затем Папа обратился к тем, кто исповедует христианскую веру и составляет большинство населения Папуа – Новой Гвинеи, выразив горячую надежду на то, что их вера никогда не станет простым соблюдением обрядов и предписаний, а будет выражением любви к Иисусу Христу: вера должна «стать живой культурой, вдохновляющей умы и поступки, а также маяком, освещающим путь вперед». Святейший Отец высоко оценил живое выражение веры христианских общин и благотворительную работу, которую они проводят в стране, призвав их к сотрудничеству с государственными учреждениями и всеми людьми доброй воли. Папа Франциск напомнил о ярком свидетельстве блаженного Петра То Рота, блаженного Иоанна Маццуккони и всех миссионеров, которые благовествовали в этой стране, и пожелал, чтобы их пример давал людям силу и надежду. В завершение речи Папа воззвал к святому Михаилу Архангелу, небесному покровителю Папуа - Новой Гвинеи, с молитвой всегда призирать на народ этой страны и защищать его от всех опасностей. София Халходжаева -
5
Иконографическое свидетельство вознесения Богородицы на небо, в восточном христианстве
Коптская икона, тоже можем заметить, как Фома получает от Пресвятой Богородицы пояс, когда Она возносится на небо. -
5
Иконографическое свидетельство вознесения Богородицы на небо, в восточном христианстве
Апостол Фома получает в утешение, и в качестве вещественного доказательства в истинности события, Пояс Пресвятой Богородицы. -
5
Иконографическое свидетельство вознесения Богородицы на небо, в восточном христианстве
На иконе видно, как ангелы в славе возносят на Небо Её воскресшее и преображенное тело. -
5
Иконографическое свидетельство вознесения Богородицы на небо, в восточном христианстве
Икона «Вознесение Богоматери на небо» из собрания Цесаревича Алексея Николаевича, подаренная настоятельницей Гефсиманской Женской общины в Зарайске игуменьей Поликсенией на память об освящении храма в честь Вознесения Богоматери на небо. -
5
Иконографическое свидетельство вознесения Богородицы на небо, в восточном христианстве
Монастырь Грачаница — сербский православный монастырь, расположенный в сербском анклаве Грачаница в автономной области Косово и Метохия, близ города Приштина. Посвящён Успению Пресвятой Богородицы. -
5
Иконографическое свидетельство вознесения Богородицы на небо, в восточном христианстве
Вознесение Богородицы. Справа, Фома получает от Неё пояс. Высокие Дечаны - мужской монастырь Рашко-Призренской епархии Сербской Православной Церкви, расположенный в 12 км к югу от города Печа у подножья гор Проклетие в западной части Косова.- 1
-
-
-
6
Жена из Откровения Иоанна
Мариолог Майкл О'Кэрролл утверждает, что: «В шестом веке философ Ойкумений, греческий автор дошедшего до нас комментария ко всей книге Апокалипсиса, интерпретирует отрывок в марианском смысле. Он считает, что видение справедливо показывает Марию как небесную, чистую душой и телом, возвышенную, хотя она разделяет нашу человеческую природу». -
6
Жена из Откровения Иоанна
Идентификация Марии как «жены, облеченной в солнце» в Откровении 12 находит поддержку у Отцов Церкви. Первым сохранившимся патристическим источником отождествления Марии с женщиной из Откровения 12 является святой Епифаний Саламинский (ум. 403). Он писал: «Но в другом месте, в Апокалипсисе Иоанна, мы читаем, что дракон бросился на женщину, которая родила младенца мужского пола; но были даны крылья орла, и она полетела в пустыню, где дракон не мог достать ее» (Откр. 12:13-14). Это могло произойти в случае Марии». Стив Пулука, преподаватель литургии, церковной истории и патристики в колледже Мэнор, комментирует, что: «В этом отрывке просто упоминается, что существует ассоциация, но он сам не поддерживает эту точку зрения всецело. Он квалифицирует идентификацию с [Марией] не осмеливается утверждать это с абсолютной уверенностью. Но это молчание о ранних свидетельствах в такой же степени является отражением недостатка материала, интерпретирующего Откровение вообще из того периода времени. Ссылки на любой аспект книги немногочисленны и редки в сохранившейся литературе. Но прохладное упоминание Епифания показывает, что существование идентификации женщины как Марии в тот же период времени было достаточно распространено, чтобы он не мог пройти мимо текста без комментария по нему». Мариолог Майкл О'Кэрролл отмечает, что «есть упоминание у Андрея Кесарийского о людях, которые отождествляли женщину с Марией: «Под женою, облеченною в солнце, некоторые всецело разумели Пресвятую Богородицу». И Епифаний Саламинский, и Андрей Кесарийский оба отмечают, что некоторые люди отождествляли женщину, одетую в солнце, с Марией, Матерью Иисуса; но они не говорят, кем были эти люди. Следовательно, можно сказать, что это мнение было известно в четвертом веке. В 430 году нашей эры Кводвультдеус, ученик и друг святого Августина Гиппонского, сделал первую откровенно марианскую идентификацию женщины из Откровения 12: «Никто из вас не знает, что дракон был дьяволом. Женщина означала Деву Марию».
-
-
Изменения статусов
-
Из рассказа - Чудо Вифлеема· 0 ответов
<< ... Конечно же, если бы хозяин постоялого двора знал то, что знала Мария, он где-нибудь нашел бы ей комнату. Конечно же, он не отправил бы ее в хлев. Какое благословение потерял он той ночью! Если бы он уступил свою собственную комнату, и Спаситель родился бы в ней, это стало бы для него источником радости и святой гордости на всю оставшуюся жизнь.
Он смог бы рассказывать об этом своим друзьям и постояльцам, своим детям и внукам. Тысячи и тысячи людей издалека приходили бы на этот постоялый двор только .затем, чтобы увидеть это место и услышать его историю. Он получил бы и духовное, и материальное благословение сверх всяких ожиданий. Но, не проявив доброты к бедной нуждающейся девушке, он упустил величайшую возможность в своей жизни. Возможно, он тот, кто однажды услышит от Иисуса: "Так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне" (Мф, 25:45). ... >>
-
Последние достижения
-
Статистика пользователей