Лада К

Да, замечательно обтекаемая формулировка: «пока нет возможности для принятия положительного решения». То есть, как минимум, оно уже не отрицательное...

Если честно, я и с капусты не умею. Я и вообще не люблю блюда, которые требуют такой сложной предварительной подготовки: что-то там вымачивать, удалять прожилки... а потом съедаются в момент. А ещё — терпеть не могу свадьбы... и прочие многолюдные сборища, особенно обрядово-общинные. Родовая травма, по всей видимости🤷‍♀️ Вспомнилось: — «Мама готовит долма... Ты любишь долма?» — «Нет» — «Потому что у вас не умеют готовить долма»

А как удалить прожилки из виноградного листа? Виноградные листья у нас в Москве на рынках (и, кстати, не на всех) продаются в разделе солений, маринованными, свежих не видала. Стоят недёшево — впрочем, баранина ещё дороже. Это я к тому, что «всякий сможет приготовить»😊 И фокус с тарелками совершенно не поняла. Зачем всё это городить? Попробуй потом, достань перевёрнутую горячую тарелку из кастрюли! Почему просто не уложить рулетики в керамическую огнеупорную кастрюлю (ну, или просто кастрюлю с толстым дном), залить соусом (ну, водой, если лень), и томить под крышкой? А вообще, наверняка можно взять и тонкие капустные листья вместо виноградных. По сути ведь, это просто мини-голубцы с виноградными листьями. Ну, будут с капустными — не так экзотично, зато доступно. Да и вкус у виноградных листьев — на любителя, если честно:)

По всей видимости, это с дальним прицелом попытка включить и материализм в список «угодных Богу» нехристианских квазирелигий

А я бы просто спокойно сказала бы этой тётке: «Спасибо за ваше доброе намерение, но, пожалуйста, не надо меня хватать руками. Вы могли бы просто мне сказать, что с моей одеждой не всё в порядке, и я бы сама её поправила». Ну, или уж коли не сказали — то скажите себе, что так отреагируете, если подобное, паче чаяния, случится снова. Вот и всё, и необязательно из этого делать проблему. И уж конечно, это не повод не посещать этот храм. Ибо, как показывает опыт, лукавый любит отвратить человека от ближайшего храма (нашёптывая, что он всегда может пойти в другой — который значительно дальше). Потому что оправданий для непосещения храма, до которого сложно добраться, он уж тем более сумеет придумать массу.

Спасибо за разъяснение:) — стало понятнее, тем более, что бездействие тоже привело бы к смерти эмбриона, только уже вместе с женщиной.

Всё это весьма напоминает бегание с огнетушителем во время наводнения (но это мягко говоря).

Как раз поэтому и был спор (ещё на старом функционале форума, я ведь его давно читаю) — считать ли прекращение внематочной беременности абортом или нет. Мнение Максима (но не ваше, Андрей, это я тоже помню:) было таким, как я описала выше: просто удалить эмбрион нельзя, а вырезать часть трубы (лишив тем самым женщину возможности в будущем иметь детей) — можно. Мне ещё тогда было непонятно, в чём разница, поскольку эмбрион погибает в обоих случаях. А кто-то считал, что вообще ничего предпринимать нельзя: раз так случилось — значит, Богом попущено, и пусть, мол так всё и будет (то есть, пусть погибают оба).

Ну, а меня лично в связи с неважностью последствий поступка для его моральной оценки, если их нельзя было предвидеть, занимает такой казус. Помнится, здесь же на форуме обсуждался случай внематочной беременности, и как раз уважаемый Максим утверждал, что морально неприемлемо в этом случае разрушение и удаление эмбриона из маточной трубы, но морально приемлемо удаление куска трубы ВМЕСТЕ с эмбрионом, поскольку это лишь удаление патогенного органа, и намерения убивать эмбрион не было. Но разве нельзя в этом случае с полной очевидностью предвидеть гибель эмбриона в результате этого действия (хоть она и не была его целью)? В скобках замечу (на всякий случай), что вообще с моральной неприемлемостью аборта я полностью согласна.

Вероятно, тут многое зависит от того, соглашался ли хотя бы теоретически («возможно, ну и пёс с этим!») внутренне Петя с самой возможностью, что от его толчка Ваня: 1) может упасть 2) убиться в результате этого падения. Причём, именно в таком порядке — он ведь мог, например, соглашаться на 1), но не на 2). Как правило, человек (хоть раз в жизни вступавший в потасовку) способен осознавать, НАСКОЛЬКО сильно он толкнул оппонента. Иными словами, он примерно способен предвидеть, упадёт ли человек от подобного толчка (ну, если он, конечно, не Илья Муромец:). Ну, и одно дело толкаться на широком мягком ковре, где нет рядом острых углов, другое — на краю тротуара возле оживлённой проезжей части, третье — на балконе или крыше... список можно продолжить. А ещё есть такая вещь, как «состояние аффекта». Хотя, и тут есть нюансы: действительно ли человек из-за накала эмоций не способен был осознать последствий — или мог бы, но от злости не захотел.

+RIP Хотя я бы назвала «Госфорд-парк» скорее, чем «Аббатство Даунтон» (которое просмотрела краем глаза из чистого любопытства — уж очень много было о нём разговоров).

+RIP Хотя, если честно, я не очень хорошо знакома с творчеством этого актёра — упомянутые фильмы с его участием я либо не смотрела, либо смотрела лишь раз довольно давно (они мне не особо понравились), и поэтому не помню. Сериалы отечественные я вообще не смотрю уже лет 15 минимум. Но помолиться готова. Вечный покой даруй, Господи...

А вот да, я могу сказать из своего (и знакомых) опыта, что вот когда человек хочет сделать какой-то решительный шаг, который может кардинально изменить его духовную жизнь (действительно кардинально, как, например, от «Бога в душе» к реальному воцерковлению) — начинаются всякие препятствия. И да, Бог это попускает — видимо, чтобы человек действительно осознанно предпринял этот шаг (а не как тот, в евангельской притче, у кого терние потом задушит слово), чтобы ещё потрудился ради обретения истины. А может быть, чтобы обстоятельства были более благоприятны для принятия семени. Или чтобы кто-то ещё присоединился — по-разному бывает. Господь ведь знает, что и как сделать наиболее полезным для нас образом, а мы-то не знаем всего. Главное, Бог всегда рядом и никогда нас не оставляет. Тем и живём.

Если мы о чём-то искренне молимся и не получаем того, о чём просим — как правило, это означает, что Бог имеет для нас в виду что-то ещё лучшее, чем то, о чём мы просили. Даже если мы просим о чём-то очень хорошем (в духовном смысле, естественно) — ибо человек лишь предполагает, а Бог знает точно, каким именно образом дать нам то, что будет для нас наиболее полезно. Ну, и конечно, помним Матфея (11:12)(мне больше всего нравится по-церковнославянски: «Царствие Божие нудится, и нуждницы восхищают е»).

А ЗАЧЕМ тогда (ЕСЛИ все религии равно угодны Богу) им быть христианами? Вполне могли бы оставаться... ну, кто они там были: буддистами или индуистами. Прелестно, прелестно. И все довольными толпами радостно приветствуют это замечательно мудрое иезуитское богословское открытие.