Католики Перми и Пермского края

[Марион]

Как деревня на Урале становится католической

 

(экскурсия забредшего в эти дальние края блогера)

 

Рябинино под Чердынью - посёлок молодой: деревня Муромцево существует с 1923 года, а в 1930 под новым названием тут заработал сплавной рейд, отправлявший плоты кругляка на целлюлозно-бумажный комбинат в Соликамске.

 

 

 

И вот в лесопильной глуши меньше всего на свете я ожидал увидеть блестящий новизной католический храм Девы Марии Фатимской:

 

 

У хантыйского писателя Еремея Айпина с той стороны Урала был роман "Богоматерь в кровавых снегах". Это словосочетание я и вспомнил при виде каплички с мадонной:

 

 

Обойдя храм с другой стороны, я увидел, что в окнах его нижнего этажа горит свет:

 

 

А войдя в расписной холл - услышал музыку, причём не печальные молитвы, а что-то удалое и фольклорное:

 

 

Сам храм был пуст и опрятен:

 

 

Наконец, я спустился в подвал, и увидел там детей, танцующих под зажигательный ритм ирландские танцы. Вскоре меня заметили и взрослые - две весёлые немолодые женщины, одна из которых оказалась немкой, а другая - словачкой, но по-русски обе говорили с едва-едва заметным акцентом. Так и не понял, были ли они монахинями "в штатском" или же просто волонтёрками, уехавшими во славу Господа нести добро в сумрачную русскую глушь.

Они рассказали мне о католическом священнике из Березников (а там действительно есть огромный новый костёл "Оазис Мира"), который организовал строительство этого храма и регулярно приезжает сюда проводить службы. А почему именно в Рябинино? Потому что при Советах в лесопильный край как заключённые и спецпереселенцы попало множество католиков - поляков, литовцев, галичан, но в первую очередь - русских немцев, в основном с Украины и Кавказа. Среди них была и Катарина Аккерман, вместе с сестрой выросшая в здешних лагерях, а в 1990-х уехавшая в Германию. Судя по всему, наследников у неё не было или же в деньгах они не нуждались - старая русская немка завещала все свои сбережения на постройку костёла в том краю, который видимо не отпускал её до конца жизни. Дальше пошли и другие пожертвования, в основном опять же от земляков в Германии, и вот в 2015 году над холодной быстрой Вишерой поднялся храм с 4-конечным крестом - не столько приход, сколько памятник. В Чердынском районе осталось несколько десятков человек с немецкими корнями, да и иные русские, впечатлившись красотой и дружелюбием (тем более что православной церкви в Рябнино нет), стали ходить сюда. Но например эта детвора приехала из Перми - при костёле действует что-то вроде летнего лагеря.

 

 

В подвале - музей: макеты построек лесосплава (на кадре выше) и лагерных нар:

 

 

Инструменты столяра и предметы заключённых:

 

 

Вид на Рябинино с моста через Вишеру. До его постройки в 1997 году в Чердынь из Перми добирались с парой-тройкой пересадок - поезд до Соликамска, "Ракета" в Рябинино по Каме и Вишере и последние километры автобусом. Или самолётом из Перми за 40 минут. Теперь аэродром зарос травой, "Ракета" догнивает в каких-нибудь затонах, и даже железную дорогу в Берениках перебили провалы. Но с мостом всё это не так уж важно - от Перми до Чердыни 5-6 часов на автобусе без пересадок.

 

[Neta]

Марион, спасибо за эту чудесную находку.

[Марион]

Заголовок несколько кричащий, но - "у страха глаза велики".

Всемирный иезуитско-католический заговор на марше, никуда он не делся.

Отдельно доставляют комменты, разумеется.

[Марион]

Итак, в Пермском крае, получается, 3 храма. 2 из них - в Березниках и в Рябинино - новострои, 1 в Перми - памятник архитектуры.

Пастырских пунктов больше - в различных городах края.

При этом храм в Рябинино своего отдельного настоятеля не имеет - территорию окормляет березниковский священник.

[Neta]

Заголовок несколько кричащий, но - "у страха глаза велики".

Всемирный иезуитско-католический заговор на марше, никуда он не делся.

Отдельно доставляют комменты, разумеется.

 

Мне так не показалось.

[Марион]

Неделю назад в пермском приходе проводили о. Дмитрия. Фото от 19 сентября.

 

[Марион]

А теперь - не слишком приятные вещи.

Настоятель от нас уехал, новый священник не приехал. И неизвестно, когда будет. Так что мы остались без присутствия настоятеля на неопределенный срок.

Возможно, будет наездами о. Эрих из Березников. Но это не точно, если повезет - поскольку о. Эрих занят окормлением всего севера Пермского края и загружен по полной: Соликамск, Рябинино, Яйва и т.д. Это кроме Березников.

Говорят, временно у нас будет о. Сергей Давыдов из Екатеринбурга. Из соседней епархии. Ближе к зиме.

Но это все - как получится.

[Helena]

Мы 1,5 месяца были бесхозны....

Поэтому благодарны за любого отца.

И у Вас все наладится.

Владыки найдут решение.

Изменено 27 сентября, 2021 пользователем Helena

[Amtaro]

Так что, Марион, у вас в Перми сейчас вообще нет священника?

[Марион]

Нет. И Мессы нет. 19 сентября последняя была.

Только Литургия Слова пока. И Причастие.

Изменено 27 сентября, 2021 пользователем Марион

[Helena]

А Причастие кто дает?

[Марион]

Есть несколько человек из прихода, кому дозволено это делать. Как минимум троим, из тех, кого я знаю, но возможно, их даже больше.

[Helena]

Ну, хоть так пока...

[Марион]

Любопытно, что о. Дмитрий де-юре остается настоятелем пермского прихода, по сути управляя им дистанционно. Поскольку он не сдавал его.

Новый священник не приехал - некому передавать.

Вот такая экстраординарная ситуация, вот такое испытание.

[Helena]

Да, пишут, что так...

 

Наташа, а как у нас было?

Отец Марчин тоже никому ничего не сдавал..

Изменено 27 сентября, 2021 пользователем Helena

[Helena]

Думаю, в Москве собирают русских священников..

Может, что-то грядет...

[black cat]

Думаю, в Москве собирают русских священников..

Может, что-то грядет...

 

Улыбнуло. Ничего не грядёт.. Восстановилась справедливость: о. Новоселецкого ранее выживал (и выжил) из "своего" прихода настоятель о. И.Ковалевский. но в итоге о. Дмитрий вернулся в Москву уже в кафедрал настоятелем (другой - наконец-то освободил кресло настоятеля). Кстати о русских - это по родовым корням либо Вы так граждан РФ именуете?

[black cat]

в Перми сейчас вообще нет священника?

 

Так в РФ много столиц регионов где нет католических священников...

[Helena]

Посмотрим..

Я имела ввиду - неиностранцев, то бишь по гражданству.

Хотя ваш владыка тоже гражданин РФ.

[black cat]

Хотя ваш владыка тоже гражданин РФ.

 

 

А что ж ему было ещё делать если решил остаться в РФ? Ватиканские варианты видимо обломались (обломали)?

Я лично до сих пор не понимаю: на фига в РФ был нужен новый епископ не россиянин (а достойных кандидатов было аж несколько из священников граждан РФ), тем более совершено без практического опыта приходской и епархиальной деятельности; фактически был только опыт педагогической и научной работы. Это как майора тыла назначить командиром дивизии ведущей деятельность на чужой территории. Хотя с другой стороны, новый епископ этнический итальянец - лучше чем поляк ибо последнее всегда в РФ раздражало и отторгало.

[Helena]

Думаю, кандидатура была согласована.

Чтобы никуда не влезали, тише воды, ниже травы.

"А дворянства я могу и лишить, Рошфор!"

Изменено 28 сентября, 2021 пользователем Helena

[Марион]

Пока без настоятеля, но нас навещают.

 

Сестры-фелицианки из Нижнего Новгорода.

 

 

 

На кладбище (старом, польская часть)

 

[black cat]

Пока без настоятеля

 

Не понимаю. Ну священника могли бы прислать на переходный период.

[Марион]

Не понимаю. Ну священника могли бы прислать на переходный период.

В конце октября планируется. Примерно на два воскресения.

Загружены все.

[Марион]

17 октября, в прошлое воскресение был день рождения у о. Дмитрия.

 

(Фото московское)

 

 

Заодно в вайбере пермского прихода выложили фото десятилетней давности, с такого же дня рождения. 2011 г.

 

 

Те, которые на фото дети, уже стали взрослыми, или почти взрослыми.