Толкование на Апокалипсис

[Владимир М.]

Кстати, отче, очень рекомендую вам эти труды протестантских авторов, как раз отстаивающие церковный амеллениаризм https://www.reformed...ua/2/241/Venema и https://www.reformed...a/2/239/Hoekema

Вот именно как понимать тот факт, что в Отк 19 в озеро огненное ввержены только зверь и лжепророк, а в в Отк 20 - дракон, причем там уже находятся зверь и лжепророк, в этих статьях нет. Правда, Хукэма ссылается на книгу Вильяма Хендриксена "Побеждающие силой Христа", представляющую собой полный комментарий на Апокалипсис, но я не увидел в этой книге убедительного объяснения: все сводится к тому, что слова "где зверь и лжепророк" является якобы просто отсылкой к предыдущему видению, описанному в 19-й главе.

 

Всё остальное Писание в частности более ясные его места довольно явно склоняются к однофазовой эсхатологии...

Кстати, а почему эти места a priori считаются более ясными? Исключительно ввиду специфики апокалиптического жанра?

Изменено 10 августа, 2021 пользователем Владимир М.

[Vladimir Gennadevich]

Вот именно как понимать тот факт, что в Отк 19 в озеро огненное ввержены только зверь и лжепророк, а в в Отк 20 - дракон, причем там уже находятся зверь и лжепророк, в этих статьях нет.

Блж. Августин:

"Тысяча же лет, как мне кажется, может пониматься двояким образом: или что это совершается в остальные годы тысячелетия, т. е. в тысячелетие шестое, как бы в шестой день, последние часы которого проходят в настоящее время, а затем последует не имеющая вечера суббота, т. е. не имеющий конца покой святых; так что тысячью лет апостол назвал последнюю, остающуюся до конца века часть тысячелетия, как бы часть дня, употребив тот способ выражения, по которому часть называется именем целого; или же тысячью лет он назвал все остальные годы этого века, так что совершенным числом обозначается полнота времени.

<...>

После этого рассказа о последнем гонении в кратких словах излагается то, чему подвергнется диявол уже на окончательном суде, а вместе с князем своим-и вражеский град. Книга говорит: «А диявол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Апок. XX:10). Под зверем, как мы уже сказали выше, следует разуметь сам нечестивый град. Лживый же пророк его есть или антихрист, или тот образ, т. е. измышление, о котором мы говорили тогда же" (О граде Божьем. URL: http://www.odinblago.ru/avgustin_4/20)

Изменено 10 августа, 2021 пользователем Vladimir Gennadevich