Подготовка к Всеправославному Собору

[Владимир М.]

Преемник первозванного апостола Андрея, когда служит литургию не поминает патриарха Американской ПЦ, а значит такого патриарха не существует.

Конечно, потому что ПЦ в Америке возглавляет митрополит, а не патриарх.

Но зато американский митрополит поминает константинопольского патриарха, и евхаристическое общение с Американской ПЦ никто не разрывал.

[ioann22]

1) А в чём выражается на деле автокефалия АмПЦ? Почему это автокефалия, с точки зрения РПЦ? Какие признаки? Чем глава АмПЦ отличается от главы УПЦ МП?

 

2) Поминовение Американской ПЦ Константинопольской ПЦ не мешает тому, чтобы последняя считала первую расколом. Например, церковь Лурье поминает РПАЦ (идущая от Валентина Русанцова), но последняя, тем не менее, считает первую расколом. Миряне греческого старостильного Синода киприанитов могут причащаться в мировом православии, так как считают мировое православие благодатным, хотя и больным. Можно ли сказать, что мировое православие имеет общение с киприанитами на этом основании и не считает киприанитов раскольниками? Очевидно, что одностороннее общение не является полным евхаристическим общением и не устраняет ярлык раскола.

[Владимир М.]

1) А в чём выражается на деле автокефалия АмПЦ?

В ее независимости от РПЦ.

 

Почему это автокефалия, с точки зрения РПЦ?

Потому что сама РПЦ ее предоставила.

 

Какие признаки?

Автокефальная церковь - это, как явствует их этимологии церковь самовозглавяемая. Вот автокефалия у американских православных в том и выражается, что у них свой глава их поместной церкви.

 

Чем глава АмПЦ отличается от главы УПЦ МП?

Ну, статус широкой автономии Украинской православной церкви некоторые зилоты называют криптоавтокефалией. На практике, кроме факта поминовения московского патриарха, тем, что киевский митрополит является постоянным членом синода РПЦ, а глава Американской церкви, напротив, никак не влияет на решения, принимаемые Русской церковью.

 

Поминовение Американской ПЦ Константинопольской ПЦ не мешает тому, чтобы последняя считала первую расколом.

А она считает?

[Drogon]

Между Константинопольской патриархией и Грузинской православной церковью разгорелся конфликт, пишет газета «Резонанси». Дело в том, что с 16 по 27 июня на острове Крит должен пройти Великий и Святой Всеправославный Собор, на котором 14 автокефальных православных церквей планируют обсудить шесть вопросов. Решение любой из церквей может заблокировать тот или иной вопрос. Этим правом воспользовалась грузинская сторона, не согласившись с выносом на обсуждение темы «Таинство брака… и причины его преград», а также потребовала изменить текст темы «Отношение православной церкви к остальному христианскому миру». В ответ на это протопресвитер Константинопольской патриархии Георгий Цесис опубликовал в глобальной сети письмо, в котором написал, что грузинские делегаты «замучили их», пока не добились многочисленных изменений, а также заявил, что грузинская церковь находится в плену фундаменталистских кругов:

 

«Было бы хорошо, если бы влиятельные православные церкви из Восточной Европы направили в Тбилиси сообщение о том, что, несмотря на фундаменталистские настроения и желание вернуть свою страну в средневековье, нельзя назвать братским решение держать в заложниках 13 церквей и более 300 миллионов верующих», – цитирует слова протопресвитера издание.

Представители же Грузинской православной церкви, в свою очередь, обвинили Константинопольскую патриархию в том, что она не дает возможности зафиксировать свою позицию грузинской стороне. В целом отношения между сторонами настолько накалились, что под вопросом оказалось проведение Великого и Святого Всеправославного Собора, пишет «Резонанси».

[Drogon]

Официальное разъяснение Отдела внешних церковных связей о предстоящем Всеправославном Соборе - https://www.patriarchia.ru/db/text/4431309.html