dif

А я всегда думал, что Энтео - это какой-то футболист из "Анжи"

Когда увидел фотографию, то подумал, что там некая организация московских дворников.

Вот здесь можете службу ему скачать

Ну так моя инфа запросто гуглится

Я не знаю, что на фото. Но вот главным храмом архидиоцеза Филадельфии является кафедральная базилика св. Петра и Павла

повезло ж архитектору с фамилией-то Дальше по тексту тоже было хорошо

Во чжу ни синь нянь!

При таком подходе, думаю, ничего не "светит". Если бы он нашел истину именно в КЦ, то просто бы перешел и не интересовался бы тем, что ему тут "светит". Потом, может, вопрос бы и поднялся. Но "свечение" должно быть для него не главным. Ну а если ему именно важно "свечение" и он готов перейти только туда, где ему что-нибудь пообещают, то может и не стоит такому человеку пытаться выяснять такие вопросы в КЦ.

Готика (или псевдоготика?). Как-то неестественно для Рима. Или это у меня какие-то неверные стереотипы?

А это правда, что Симон Соловейка (см. выше) после служения в каких-то там православных юрисдикциях в Америке ушел и из них? И, более того, уже и с христианством порвал?

Т.е. Вы считаете, что если, скажем, какие-нибудь седвакантисты из CMRI "не признают Рим" (и Рим не признает их своей частью), то они не католики? Т.е., например, если старокатолические церкви Утрехтской унии имеют полное евхаристическое общение с ЦА, то они - англикане? Или, например, если индийцы из сирийской церкви Мар Фомы имеют полное евхаристическое общение с ЦА, то они тоже англикане?

Видно я чего-то не понимаю. Точнее не понимаю того, какой смысл Вы вкладываете в словосочетание "англиканские богослужения"? Зависит ли наличие того, что богослужение является англиканским, от "евхаристического единства с Церковью Англии"? Или мы уже не о богослужении. А вообще, конечно, я не в курсе всех расколов и делений в англиканстве, чтобы сказать, кто куда перешел и с кем имеет общение.

что-то мне помнится, что где-то год назад какие-то там лютеранские пасторы и православные священники в Воронеже перешли в какую-то англиканскую церковь.

а Mikhail Ramendik? Он, если я не ошибаюсь, был лютеранином. Но по переезде в Ирландию официально перешел в англиканскую церковь.

По ссылке написано, что "монастырь св. Екатерины - единственная христианская обитель, в которой есть мечеть". Я, конечно, про аж обитель с целой мечетью не вкурсе, но вот в католической часовне в нашем госпитале есть уголок, отведенный для мусульман.

Даже не знаю, стоит ли поздравлять. Хоть, если Анна на это решилась, то, наверное, все взвесила. Может быть лучше пожелаю, чтобы надежды оправдались и все получилось так, как планировалось.

https://www.youtube.com/watch?v=msapVdG-tww

А как? Через раз?

Видно по ссылке Вы не прошли

Так Вы разве не знаете, что во Франции "не спускают воду в туалете после малых дел"?

Хм. А в Париже разве не так же? Книгочиталок в парижском метром я не помню. Но вот людей, читающих газеты (или информационные сайты) со смартфонов, достаточно. Да и учитывая расстояния между станциями в метро Парижа (я говорю об обычном метро, а не RER'е) нормальные книги и не почитаешь, а только заметки небольшого объема. Так что читать новости - само то.

Так там же в первой же строчке написано про злоупотребление. "Пастор Артур Симонян заявил о своем желании открыть реабилитационный центр для служителей, которые злоупотребляют алкоголем"

А это правда, что многие пятидесятнические пасторы спиваются? Навеяно вот этим.

Как я могу представить из факта Вашего пребывания на этом форуме, за "подкованных верующих" нас Вы не считаете. Или в чем цель Ваша пребывания здесь? Надеюсь, она не в желание просто поразвлекаться?

Представил. И что из этого? Меня интересует как из этого или из наличия хоть какой-то корреляции следует причинность.