Michael

Москалями называли солдат только одной армии, среди которых могли, конечно, быть люди разных национальностей.

Вот именно поэтому

Не знаю, в курсе ли все армяне...

Ну, это знают все, кто имел удовольствие пообщаться хотя бы с двумя православными.

Вообще-то они не устроились. У них на самом деле нет ответов. А это когда удобно, а когда и неудобно. Вот пришел Вас прозелитировать один православный и говорит, что окаянное латинство - это плохо, поскольку, у вас, понимаешь, папа неизвестно чего возомнил. Завтра приходит другой и говорит: "Ну ладно, папа, а вот филиокве - плохо". Третий скажет про опресноки, ну и так далее по всему спектру до поедания бобровых хвостов и пития собственной мочи. Потом Вам попадется и такой редкий экземпляр, который у католиков ничего плохого не видит. И каждый из них уверен, что его точка зрения самая-самая-истинно-православная. И кому должен верить несчастный латынянин? И как ему узреть свет православия? Попробуй тут спрозелитируйся.

Боюсь, опять возникает вопрос о том, что в действительности является представлениями ПЦ по какому-либо вопросу. И, боюсь, на этот вопрос опять нет ответа.

Очень люблю эту церковь. Интерьер при всей относительной простоте и строгости призводит потрясающее впечатление. Спасибо.

Чем дальше, тем больше немецкие теологи вызывают устойчивую ассоциацию с английскими учеными

И удивительно, что столько много от этого периода сохранилось в одном небольшом городе.

Думаю, что все-таки больше с РПЦ, чем с беларускими властями. Последним, вероятней, все равно.

Ну, мало ли, кто чего считает, это их тараканы. А "наложить лапу" силенок не хватит. Сейчас, по крайней мере. И уж если Вы так боитесь агрессии неприятеля, и Вам кажется, что в Вашей обороне есть слабые места, не лучше ли их укреплять, пока никто не мешает, чем оставлять плацдармы неприятелю?

В Католической Церкви кроме ГКЦ больше ничего не подвергается нападкам со стороны ПЦ? И от всего будем отказываться? (Прощай, бобровый хвост! )

Ох, как легко можно уделать целую (пусть и небольшую) поместную церковь вместе с прихожанами, причесав всех одной гребенкой. Но, все-таки, скажите пожалуйста, БГКЦ являеется частью Католической Церкви или нет?

У нас в Беларуси православные с одинаковой легкостью переварят и готику, и неоготику , и ренессанс, и барокко, и что только в руки попадет. Конечно, украсив все это "золотыми" луковицами.

Вот, прямо вся БГКЦ националистична? И не является частью Вселенской Церкви?

=Евлогий?

Спасибо

Это недостроенный спорткомплекс. А здесь немного интерьера.https://facciadipietra.livejournal.com/20447.html

Я не большой знаток песнопений Тезе, но насколько я понял, что вызвавшее нарекание песнопение Bless the Lord my Soul - это Псалом "Благослови душе моя Господа ..." Многократное повторение нескольких стихов Писания - очень древняя монашеская традиция, от которой, похоже, произошел в т.ч. и столь любимый автором темы Розарий. Так что, даже если есть повод оценивать Тезе как модернистское явление, то сама практика подобных песнопений вполне традиционалистская. А что касается музыки, то я гораздо хуже переношу, когда во время какой-нибудь торжественной Мессы "врежут" вполне "дособорного" Моцарта. Уж простите мой дилетантмзм .

В магерках, насколько помню.

Какой смысл в том, что я говорю правильные слова, а через минуту осуждаю всех и вся, показывая всем, что правильные слова для меня - ветер? Может, вместо привычного " я хуже всех" думать, например: "А лучше ли я тех, о ком сейчас сужу?" Вот, написал и подумал.

Довольно много просматриваю разные форумы и не припомню, чтобы кто-нибудь после пресловутого " я хуже всех" продолжил бы: "Мне ли, худшему из грешников, судить о еретичности Гонория, прельщенности Терезы, гордыне Франциска..."

Вставлю еще пару копеек. У нас в Витебске та часть города, где компактно селились старообрядцы в народе получило название "Москали", теперь уже не столько с этническим, сколько именно с конфессиональным оттенком. Там сейчас есть молельня, сохранилась и пара старых кладбищ. Несколько снимков с кладбищ можно посмотреть здесь: https://facciadipietra.livejournal.com/2379.html#cutid1

Мой опыт общения с беспоповцами небольшой и поверхностный. Лет 20 назад в Видзах мы заходили к ним в молельню, разговаривали, они приглашали нас на службу. Позже немного встречался с беспоповцами в Полоцке. Там у местных греко-католиков сложились с ними довольно теплые отношения. Началось это, кажется, когда там служил нынешний львовский викарный епископ Венедикт (Алексийчук). Не знаю, как там обстоят дела в обычное время, но когда в Полоцк входит традиционная греко-католическая пилигримка, беспоповцы встречают ее колокольным звоном, приглашают зайти к ним в молельню, угощают каким-нибудь компотом с печенюшками. Прошлым летом они организовали чай в трапезной. Их старший приходил и на литургию, которая служится в конце пилигримки. Все это несколько развеяло мои стереотипы о старообрядческой замкнутости.

Вообще- то они бывают разные, и не все много выступают. А вот корни этого, боюсь, как раз в советско- российского происхождения, с местным колоритом, конечно. Т. е. это идея о том , что Россия - родина слонов, пересаженная на белорусскую почву.