Ana

читать.Когда пишешь (если можешь себя заставить хоть строчку написать), мозги громко скрипят, а в таком шуме не до сна. А вот если читаешь, работает другой , переваривающий орган мозга. Он не скрипучий, но утомляет так сильно и быстро, что если лежа в пастели взял почитать статью, то, считай, хороший результат, если пару абзацев успел осилить до того как вырубиться.

Кстати скучная однообразная работа вроде вязки или других форм рукоделия, это точно не вариант. Она вгоняет в своего рода медитативное состояние, и довольно устойчивое притом. В этом состоянии и не спишь и не бодрствуешь. Чтобы успокоиться, расслабиться, отдохнуть, это может даже очень помочь (главное начать), но заснуть это не реально. Это скорее поможет если зачем-то нужно не спать, а ничего осмысленного делать или не хочешь или нет возможности (например на ночном дежурстве)

Лучшее средство чтобы заснуть это научные статьи.

С Днем рождения!!!

Сейчас нет конечно. А вот старики японские помнят и плачут. сама видела. Если искать какие-нибудь плюсы от последствий бомбардировки, так это то, что Япония сейчас впереди планеты всей по диагностике и лечению многих форм рака. Например, 90летний старик живет 30 лет с раком, ежегодно проходит профилактику, регулярно вырезает микроскопические раковые новообразования, и ничего, полноценно живет и умрет, наверное, не от рака.

Вообще-то, если честно, то сытые летчики, которые будучи в тепле и относительной безопасности нажимают кнопочки на пульте в результате чего на людей сыпятся бомбы, вплоть до таких как малыш и толстяк, такие у меня вызывают больше отвращения чем те террористы которые идут на смерть. Безумие террористов, будь то исламисты или народовольцы, вызывает ужас и некоторую жалость но не отвращение.

если каша с мясом, то вполне возможно

+

Интересно, сейчас можно ждать от них карикатур на события в Париже?

у неё не может, в смысле у героини не должно быть возможным сорок мужиков. тут имплицитно вложена селективность. может нравиться безумно, но ограниченному контингенту. Так, вряд ли она могла бы понравиться, например, мужу Даши, если бы даже была такая же ухоженная как Даша. И вообще, если досмотреть до конца, и наличие этих четверых оказывается несколько иным, чем кажется поначалу.

Серий то ли 13 то ли 16. Потрепанность, если не сказать потасканность героини в отзывах отмечают все. Собственно, это, я так понимаю, введено для контраста, что бы подчеркнуть все остальное. И мне это весьма понравилось. С художественной т з. Если бы не намеренно серенькая внешность и такой вот совершенно не элегантный вид, история на мой взгляд получилось бы гораздо заурядней.

Я тоже передала бы все лавры Гутенбергу. Включая распространение лютеранства.

+

Поздравляю!

Неожиданно классным оказался сериальчик "Измены". Неплохо раскрывает означенную в заглавии тему, а главное, образы получились ёмкие. Особенно главная героиня. Хотя и её мужчины тоже отнюдь не подтанцовка. Хотелось бы услышать мнение мужчин - вам кажется достоверным что такая женщина как Ася будет мужиков с ума сводить? Она однозначно выигрывает в сравнении с другой героиней (Дашей)? Мне кажется что, да, но у меня ведь женский взгляд. Хотя мой друг тоже был впечатлен и сравнивал главную героиню с Настасьей Филипповной, хотя и отметил ряд принципиальных различий.

Вообще, у меня сложилось впечатление что все эти баталии по гмо это экономическая война транснационального монстра Монсато (которой, кстати, никто не мешает работать и в России ) и её конкурентов на мировом рынке семян, удобрений и т п. И те и другие имеют ресурсы для информационной войны. Вообще в мире глобализации не стоит недооценивать значимость экономических войн транснациональных корпораций. Может в эпоху глобализации мировые войны это будут войны не между государствами, а между транснациональными корпорациями и их альянсами? Во всяком случае все выбросы насчет ГМО, как разоблачительные так и наоборот лучше пропускать мимо ушей или самому в тему глубоко влазить. Сама я не гмо-фоб но генная инженерия это по-любому не невинная штука и креативность с переставлением генов, при том, что возможные побочные эффекты не предскажешь, бо биология наука много менее точная чем физика или химия, а относительности точности и предсказательности последних у меня нет иллюзий, эту креативность точно нужно контролировать и осаживать (особенно в условиях свободного рынка где рулит профит). Но конечно опасности всегда не там и не те которые показывают в антигмошных страшилках. гмо не гмо, никогда не знаешь где соломку стелить, - то ли поля гм-картофель не сажать, то ли натуральных кроликов в Австралию не завозить.

наверное это касается работ Сералиниhttps://en.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9ralini_affair а вообще вот тут вроде доступный ликбез по гмо

ну нельзя сказать чтобы я так прямо противопоставляла. во всяком случае я хотела от этого уклониться. В конце концов среди гуманистов не мало христиан и даже выделяют такой раздел философии как христианский гуманизм.

моя племянница

Мне вот интересно статистически гмофобия на пост-советском -лысенковщинском пространстве более распространена чем на западе или нет? Я имею ввиду среди ученых а не просто обывателей?

тем же чем гильотина от способов казни в традиционном обществе.

как сказал известный персонаж известного фильма, милосердие - поповское слово. В контексте разговора, милосердие подразумевает личное комплексное отношение к виновному, к его душе и телу, и непосредственно связано со словом прощение. Гуманизм же не подразумевает никакого личного отношения, и не имеет никакой связи со словом прощение. Он ориентирован на человека вообще, а не на конкретного виновного. Гильотина это скорее ориентация на максимальную эффективность, без ненужных, скорее всего бессмысленных для казнимого и тяжелых для публики спецэффектов в виде пролонгированной боли. Я так подозреваю, что чудовищная жестокость публичных средневековых казней проиллюстрированная в посте Юрия имела своим смыслом и некоторого рода педагогический эффект устрашения. Видя или осознавая чужую боль мы невольно со-страдаем. Уверена что это универсально, и средневековые зрители публичных наказаний тоже страдали со-страданием. Подозреваю что упомянутое "смягчение нравов" означает прежде всего растущее нежелание такой педагогики. Действительно мне кажется, что в вопросе пыток/казней во многих конкретных случаях гуманизм оказывается милосерднее исторического христианства. Но думаю, что это скорее побочный эффект. Т е у гуманистического подхода к наказанию виновных и ограждения общества от опасных элементов есть положительные побочные эффекты в виде стремления к минимизации причинения бессмысленных физических страданий, но есть и отрицательный побочный эффект в виде конвейерности. Та же гильотина сразу после изобретения заработала как конвейер. Газовые камеры нацистских концлагерей в принципе невозможны в обществе где казнь обставляется так так красочно описал Юрий.

насчет дискуссии, я лишь высказала свое мнение. Так как за много лет среди многочисленных интеллектуальных споров на эти темы, я не нашла достаточно убедительных аргументов ни за ни против, что, с одной стороны позволяет мне придерживаться мнения вложенного в меня современным обществом и воспитанием, а с другой не позволяет однозначно осуждать имевшие место быть исторические практики.

я имела ввиду век 4 и около того.

нет, из гуманизма.