Перейти к содержанию

Roseusflos

Пользователи
  • Постов

    109
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    7

Весь контент Roseusflos

  1. Я даже больше скажу: вообще не корректно делить территории на "свои", "чужие" и "нейтральные", когда нет полного церковного общения.
  2. А Ваша бабушка крестила Вас в детстве в католичество или в православие? Если в католичество, то ничего не будет - повторное крещение не действительно, а святотатством оно не являлось, поскольку его оправдывает непреодолимое (на тот момент) неведение. Так что Вы католик по факту первого крещения. А если бабушка крестила Вас в православии, то Вы приняли католичество, исповедав католическую веру (что является частью обряда крещения взрослых). Правда в этом случае Вы являетесь канонически греко-католиком и, если хотите принадлежать к латинскому обряду, Вам надо урегулировать этот вопрос. Но в любом случае я бы на Вашем месте поставил в известность о выяснившемся факте настоятеля.
  3. Спасибо всем за поздравления!
  4. А будучи по своим убеждениям католиком, причащаться у схизматического служителя, за исключением случая невозможности причаститься у священника-католика - это вообще-то смертный грех.
  5. К счастью, в Католической Церкви господствует папизм, а не попизм. Поэтому о том, как правильно, а как - нет, мы можем узнать из документов, принятых Папой, а не из слов и поступков отдельных священников (любого обряда) и даже кардиналов. Итак, открываем кодекс канонического права: Так что причащать православных, если они об этом просят, священник должен, тем более - таких православных, которые уже готовятся стать католиками. Все священники, которые пытаются отлучать на год от Причастия за переход в католичество, нарушают закон. А вот причащать протестантов можно только в случае смертельной опасности и в других важных случаях, да и то если рядом нет их служителя. Это к вопросу о смешанных браках. Ну и напоследок история про одного моего знакомого. Когда он еще был формально православным, но ходил на катехизацию в кафедральный собор, монахиня-катехизаторша вдруг узнала, что он причащается, и воскликнула: -Да какое право Вы имеете?! -Каноническое, - ответил мой знакомый.
  6. Да нет там никого, недовольного зверствами Асада. Просто Обама брякнул год тому назад, что, если Асад применит химоружие, Асаду вломят. И теперь у него есть два варианта: вломить или расписаться в том, что он трепло. И то, и другое плохо. Вот он и бежит к конгрессу: пожалуйста, возьмите ответственность на себя. И теперь, какое из двух плохих решений конгресс ни примет, у Обамы останется отмазка: это не я решил, это они. А кто довел ситуацию до такого состояния, что у США осталось всего два решения, и оба плохие, - это за скобками.
  7. Нета, Кирилл не вообразил, что под крылом Сибирь. Он сказал, что оно похоже на Сибирь. Есть же разница. У нас что, нет мертвых и умирающих деревень в Центральной России? Тайга в 200 км от Москвы - это художественное преувеличение, но в целом вполне верное описание реальности. В данном случае Кирилл предупреждает о реально существующей опасности. Почему не предупреждает при этом о другой, не менее реальной, иными словами, что делать в России с подачи христианских лидеров? Это хороший вопрос. И здесь можно долго спорить о том, что же надо делать и как христианским лидерам это "что-то" надо продвигать. Но от этого не меняется тот факт, что Кирилл-то правду сказал. Оговорюсь при этом, что я не большой поклонник Кирилла (Гундяева). Для меня вообще самое большое удивление последних полутора лет - что в адрес этого человека можно сказать столько плохого и вместе с тем несправедливого. Оказывается, можно. Дмитрий, Вы не спешите с суждениями. Я задал два вопроса выше. Для Вас очевидны ответы на них? Поделитесь ими, пожалуйста, а желательно и источниками такой уверенности. Для меня это именно вопросы. Потому что "моральное разложение народа и беззаконие" - это реальность России. Но это, к сожалению, в то же время реальность и США, и Европы, и Канады, Австралии и прочих стран, относящихся к западной цивилизации. Я уж молчу про Латинскую Америку. И я не вижу пока что рецепта от этого зла. Честные выборы, независимый суд, путин будет сидеть - это не рецепт, как показывает зарубежный опыт. А "сползание страны в феодализм" - это, извините, эмоционально окрашенная страшилка. Человеку, который знает, что такое феодализм, очевидно, что даже малейших признаков нет.
  8. Это не заслуга Маккейна. Просто хуже быть - это надо очень постараться.
  9. А еще товарищи суть чиновники, сообща отправляющие одну и ту же должность. Например, консулы в Древнем Риме. Но слово все-таки существует не само по себе, а в контексте, в том числе - в широком контексте языкового узуса.
  10. Давайте не будем забывать, что при всех недостатках Путина и его режима их вес в мире не так велик, как вес ООН, Евросоюза или США. И еще хочу напомнить, что все эти трое _на данный момент_ проводят откровенно антихристианскую политику. Причем подают ее под соусом "общечеловеческих ценностей", которым обязаны следовать все, кто не хочет, чтобы их объявили ретроградами, фашистами, мракобесами и т.п. В связи с этим возникают два вопроса: (1) если путинский режим завтра сменится в России на такой же, как в Евросоюзе или США, будет лучше или хуже? и (2) можно ли обрушить путинский режим, не посадив на его место то, что имеется сейчас в Европе. Эти вопросы не так очевидны, как кому-то может показаться. И я не готов записывать в "жулики и воры" всех тех, кто дает на них ответ: "Пусть уж лучше остается, как есть".
  11. Слегка переиначивая Остапа Бендера, могу сказать, что "товарищи все в Пекине".
  12. Марина, я думаю, что такой человек приобретет полноту общения со Христом в Его истинной Церкви. Это всяко важнее, чем проблемы от чуждого латинского обряда.
  13. Мне вот в школе рассказывали, что крестоносцы устраивали еврейские погромы (я еврейскую школу закончил, если что), но только потом я узнал, какими словами их за это обзывал св. Бернар Клервосский. Это как с хрестоматийным "Gott mit uns" ("С нами Бог") на пряжках вермахтовских солдат. Многие всерьез приводят эту надпись как доказательство союза Ватикана с нацистами, хотя вроде бы не Папа эти пряжки немецким солдатам выдавал. И вроде бы должно быть очевидно, что написать у себя на пряжке "С нами Бог" или поместить перед штандартом икону святого может любой, об отношениях такого человека с Церковью или отношении Церкви к нему это ничего не говорит.
  14. Я не удовлетворяю первому критерию от слова "совсем", поскольку у меня по любой линии все предки евреи, но психологический барьер здесь похож на описанный Вами до степени смешения. Я через него перешагивал очень просто. Главное помнить, что католичество - это не отказ, а полнота. В Вашем случае - не отказ от православия, а полное принятие веры Святых Отцов, веры Семи Вселенских Соборов. Становясь католиком, Вы станете в полной мере православным. В более полной, чем Ваши предки. Если Вам это ближе и понятнее, присмотритесь к византийскому обряду в Католической Церкви - в нем эта богословская истина будет видна более явным образом. В моем случае я просто понял, что принятие Ветхого Завета во всей полноте требует принять Новый Завет. Еще помогает изучать историю по хорошим книгам и статьям, а не по царским, советским и постсоветским учебникам. Тогда барьер "католики обижали моих предков" тоже рассыпется, потому что окажется, что в 80% случаев ничего не было, а в 20% - это были отдельные личности, хотя и католической веры, но действовавшие без всякого одобрения церковных властей.
  15. А вот интересно. Рассуждать о том, что это должно тянуть на "двушечку", желающих много. А будет желающий написать заявление в ФСБ?
  16. А может быть, Вы знаете, чем монс. Паролин запомнился в Венесуэле? Тоже ведь очень непростая страна, в том числе и в плане отношений между Церковью и правительством.
  17. По крайней мере, ни на сайте Архиепархии, ни на сайте ККЕР текст не выложен.
  18. Церковь дает ответы на вопрос о том, в каких случаях человек может спастись, а в каких - не может. Но Церковь не пытается дать ответа на вопрос о том, имели ли место определенные случаи в жизни конкретного Васи, Пети, Нерона или Адольфа. За одним исключением, о котором уже говорилось - канонизации. Поэтому здесь нет ничего нерационального. Мы знаем, что спасение человек не заслуживает своей личной "хорошестью", не хватит ее для этого. Спасение человеку дает Бог, и человек должен его принять. Это как вытаскивать из ямы провалившегося: мало протянуть ему руку, он должен за нее схватиться. Мы знаем, что Бог протягивает руку каждому. Мы знаем, как выглядит принятие человеком протянутой руки в его жизни. А вот согласился ли человек схватиться за протянутую Богом руку в последнюю секунду, мы знать не можем. Знаем только, что, если согласился, спасен. А если нет - то извините.
  19. Мне тоже это употребление представляется не вполне верным. Паломничество - это путешествие к святыне для почитания ее. Мощи не путешествуют для того, чтобы почтить что-то - их привозят, чтобы люди их почтили. Возможно, это связано с тем, что латинское слово "peregrinatio" означает и паломничество, и путешествие.
  20. Церковной политике 1700 лет? Наивные люди! Она началась задолго до Миланского эдикта. А если серьезно, то в свое время (при Богдане Хмельницком) Константинополь передал Киевскую митрополию под управление московского патриархата "до тех пор, пока Малороссия входит в состав московского государства". Еще в позднесоветское время эту формулировку спокойно цитировали в исторической литературе, потому что казалось, что она означает "навечно". Сейчас ее в МП обходят молчанием, но, можно быть уверенным, в Константинополе ее не забыли. А поскольку в дипломатии самая сильная угроза - это нереализованная, Константинополь может очень долго намекать Москве о своих возможностях и каждый раз получать отступное. Вот только теперь, кажется, государство сокращает финансирование МП и менее охотно применяет дипломатическое давление в ее интересах - договариваться с Константинополем будет сложнее.
  21. Хороший человек был о. Даниил, искренний, хотя и наивный чересчур. Ясно же, что, стоит православным поставить самого захудалого архимандрита во епископы Рима, пусть даже у него будет на весь латинский мир полтора прихожанина, он немедленно напомнит, что у него есть первенство в православном мире, и захочет себе тех прав, какие были у Пап в первом тысячелетии. А в ереси его не обвинишь, вот ведь какой конфуз выйдет.
  22. Конечно, ровно в десять канал перегружен, веб-камера не камерит.
×
×
  • Создать...