Малые группы в церковной общине.

[Ivan]

В неопротестантизме ( по крайней мере где я был) людей в церковной общине стараются привлечь на христианские встречи в малые группы (3-10 человек) в течении недели. Это может быть молодежная группа, мужская, женская, тинейджерская, и пр. и пр.

В таких группах люди находят дружеское молитвенное общение, больше узнают о священном писании, друг друге, более акцентируются в жизни на Христе.

По-моему это одна из лучших современных идей для укрепления христианских общин и духовного роста внутри общины. Мне всегда такие встречи очень нравились, потому как они создавали реальные социальные точки опоры в жизни, наполненные высоким стремлением ко Христу.

 

Но как обстоит с этим делом в католичестве? У нас этого нет. Хотел предложить, но даже не знаю стоит ли, потому как совершенно не знаю как это будет воспринято. С другой стороны вижу, что если бы это было, то активность в общине возросла бы и дело пошло веселее. У кого какой есть опыт по этому поводу?

[Neta]

Я к этой идее отношусь настороженно. Именно малые группы порождают новые секты.

[Ivan]

Я к этой идее отношусь настороженно. Именно малые группы порождают новые секты.

Думаю, что при правильном руководстве эта опасность минимальна.

 

Но в любом случае спасибо за высказанное мнение.

[Ivan]

Я бы сказал, что этот форум тоже своего рода малая христианская группа.

[Helena]

У нас это называлось ласково "домашка".

И в итоге - это действительно получилась маленькая "секта" при большой (харизматы).

Не нужно этого всего. Это лишняя работа для отца-настоятеля. ИМХО.

[Helena]

Я бы сказал, что этот форум тоже своего рода малая христианская группа.

Но здесь мы просто общаемся, высказываем свое мнение и более ничего...

[Sandra889]

Я бы сказал, что этот форум тоже своего рода малая христианская группа.

 

Разве?..

 

Группа, если я правильно понимаю, нацелена на духовность. А на форуме в основном - общение... Это хорошо, но, имхо, немного разные вещи (имхо, имхо).

[Ivan]

И тем не менее я бы сказал, что здесь своего рода малая христианская группа, потому как всё более ли менее крутится вокруг христианских тем. Еднственный минус, что общение как таковое не строится на взаимной поддержке друг друга. А так, я отличий особых не вижу.

[Helena]

они создавали реальные социальные точки опоры в жизни, наполненные высоким стремлением ко Христу.

Ой, вряд ли. В сердце каждого не заглянешь...По идее, лидер просто еще раз утверждал людей в воскресной проповеди пастора.

И был обязан во всем следовать руководству пастора. Но в нашей "домашке" получилось по-другому. И нас начали методично "уничтожать".

 

А так просто молились об общих нуждах и друг за друга, пророчествовали друг другу, молились на языках. Как вспомню, так вздрогну.

Хвала Господу, что Он увел меня оттуда.

 

Для духовного роста вполне достаточно Таинств и проповеди в воскресенье, розария, общей работы в храме и домашних молитв. ИМХО.

[Ivan]

У нас это называлось ласково "домашка".

И в итоге - это действительно получилась маленькая "секта" при большой (харизматы).

В общем-то, это естественно, что секта порождает секту. Но едва ли КЦ, это секта.

[Helena]

И тем не менее я бы сказал, что здесь своего рода малая христианская группа, потому как всё более ли менее крутится вокруг христианских тем. Еднственный минус, что общение как таковое не строится на взаимной поддержке друг друга. А так я отличий особых не вижу.

Ну это просто площадка для высказывания своего мнения по христианским темам, делимся опытом, свидетельствуем о своей жизни ("даем отчет в уповании")...

Но мы католики - нас объединяет общее учение Церкви, катехизис, а что надо еще что-то?

[Helena]

В общем-то, это естественно, что секта порождает секту. Но едва ли КЦ, это секта.

А для чего Вам нужны такие группы? В группе должен быть лидер, а "лукаво сердце человеческое и крайне испорчено"...

У меня есть священник, которого мне дала Мать- Церковь, если есть какие-то вопросы - к нему. Зачем еще какие-то собрания, почкования?

[Helena]

В общем-то, это естественно, что секта порождает секту. Но едва ли КЦ, это секта.

Христианство в свое время появилось из иудаизма, вышло оттуда.

[Neta]

Надо, конечно. Общение должно быть, братское.

[Helena]

Думаю, что при правильном руководстве эта опасность минимальна.

А кто будет руководить?. И опасность все-таки существует? Минимальная...

[Helena]

Надо, конечно. Общение должно быть, братское.

Ну встретились, пообщались после Мессы, поговорили...Отец, кстати, после Мессы всегда подходит к людям и разговаривает со всеми. И сестры тоже.

Если мало - каждый день на Мессу.

Мне, например, мало. Я остаюсь на вторую Мессу в воскресенье, принимаю Причастие 2 раза, и на неделе прихожу.

 

Но на собрания групп - не ходила бы. Наверно, аллергия после харизматов. Перебор.

[Neta]

Это пока, Лена. Пока "новобранцам" внимания много, и они заглядывают в рот священнику. Этого хватает на первых порах. Но церковь - это не я и настоятель с сестрами. Это гораздо шире. Общение должно быть и вне Мессы. Многие находят единомышленников в разных сферах - почитатели разных духовностей или служений. Хорошо им, когда все вместе собираются, общие интересы, обсуждения, планы, и т.д. Наверное, Иван это имел в виду. А вот по протестантскому образцу малые группы - это я не поддерживаю.

[Ivan]

Надо, конечно. Общение должно быть, братское.

Едва ли оно имеет шанс быть братским/сестринским когда люди, посещая только воскресные мессы, не знают даже имен тех кто находится вместе с ним в храме.

А здесь на форуме такая нехватка происходит из-за виртуальности общения. Т.е. те резкие и громкие слова, которые так легко написать, едва ли были бы произнесены в реале из-за опасности потерять само общение с собеседником.

[Ivan]

Это пока, Лена. Пока "новобранцам" внимания много, и они заглядывают в рот священнику. Этого хватает на первых порах. Но церковь - это не я и настоятель с сестрами. Это гораздо шире. Общение должно быть и вне Мессы. Многие находят единомышленников в разных сферах - почитатели разных духовностей или служений. Хорошо им, когда все вместе собираются, общие интересы, обсуждения, планы, и т.д. Наверное, Иван это имел в виду. А вот по протестантскому образцу малые группы - это я не поддерживаю.

Ну да, что-то типа того. Только в чем принципиальная разница с протестантским образцом?

[Helena]

Ну может быть...

Да нет, внимания уже не так много. Просто я сама стала что-то делать в храме, и часто там появляюсь.

Хорошо мне там с Богом и с людьми...Это мой дом.

Так непонятно, что имел ввиду Иван.

[Ivan]

Ну может быть...

Да нет, внимания уже не так много. Просто я сама стала что-делать в храме, и часто там появляюсь.

Хорошо мне там с Богом и с людьми...

Так непонятно, что имел ввиду Иван.

Вот видите, вы говорите: с Богом и людьми. А если человек ходит лишь на воскресные мессы, то никаких людей как-бы и нет. И по-моему это минус для построения общины в современных условиях и для духовного развития самого человека.

[Neta]

Надо, конечно. Общение должно быть, братское.

Едва ли оно имеет шанс быть братским/сестринским когда люди, посещая только воскресные мессы, не знают даже имен тех кто находится вместе с ним в храме.

А здесь на форуме такая нехватка происходит из-за виртуальности общения. Т.е. те резкие и громкие слова, которые так легко написать, едва ли были бы произнесены в реале из-за опасности потерять само общение с собеседником.

 

С этим я согласна. При развиртуализации совсем другое общение получается. Но вы как представляете себе малые группы, вокруг чего, по какому образцу?

[Helena]

Ну я говорю только про себя.

Едва ли оно имеет шанс быть братским/сестринским когда люди, посещая только воскресные мессы, не знают даже имен тех кто находится вместе с ним в храме.

Сплачивает общая работа в храме, узнаются имена и фамилии.

Часто во многие праздничные дни (дни рождения сестер и отцов, их дни ангелов и т.п.) накрываются столы и приглашаются все. И люди знакомятся и общаются.

 

Но если речь идет о духовном общении..Или я чего-то не поняла, Иван?

[Neta]

Думаю, что при правильном руководстве эта опасность минимальна.

А кто будет руководить?. И опасность все-таки существует? Минимальная...

 

А обязательно должен кто-то руководить? Опасность может быть, если собираются, чтобы посплетничать о приходских порядках, не более того. Я помню, при бывшем настоятеле была библейская группа. Не знаю, есть ли сейчас. Есть у нас и маленькая группка почитателей св. Франциска, до сих пор никак не признанная. То есть, люди, которых объединяют общие духовные интересы, имеются.

[Helena]

Вот видите, вы говорите: с Богом и людьми. А если человек ходит лишь на воскресные мессы, то никаких людей как-бы и нет. И по-моему это минус для построения общины в современных условиях и для духовного развития самого человека.

Ну я же пришла туда, никого не зная вообще.

Сначала случайно познакомилась с Наташей, потом с другими людьми.

Теперь я в Живом Розарии, я уже многих знаю. У меня есть их телефоны.

С кем-то вместе учим польский. С кем-то вместе убираем храм. Помогаем готовить сестрам на кухне, занимаемся с ними русским языком, убираем на улице возле храма.

Но это не духовное общение...Это просто общение.

 

А духовное общение предполагает совместное изучение Слова под чьим-то руководством. Я против этого.

Вполне мне хватает того воскресного слова в проповеди. А если я еще и хожу на неделе на Мессу - то тем более...