Перейти к содержанию

wrobel

Пользователи
  • Постов

    332
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    11

Весь контент wrobel

  1. Нелюбовь- Cемейная драма никакой политики
  2. wrobel

    Фильм "Нелюбовь"

    Наконец посмотрел фильм Звягенцева Ощущение как бревном заехали Кто-нибудь может объяснить о чем это?
  3. А что не так все так как обычно Вот так благодаря Путину персонально страна идет. Заявка на культ личности. Экзамен на отсутствие совести сдан успешно. Теперь можно и в патриархи.
  4. иллюстрация; https://youtu.be/Y5NzCMhR2qw смотреть с конца 1 минуты "доказано, что это сверхъестественного происхождения" Вот неужели батюшке не режет ухо вот это сопологание двух исключающих друг друга понятий "доказано" и "сверхъестественное"
  5. Безотносительно к Навальному. Вот я и за и против повышения пенсионного возраста одновременно. И ни какого противоречия в этом нет. Когда повысить пенсионный возраст мне предлагают господа, которые воруют миллиарды, выводят из их за рубеж, и живут там во дворцах со своими семьями – то я против. Если повышение пенсионного возраста предлагает мне не скомпрометировавший себя политик как часть разумных мер по выведению страны из кризиса и в одном пакете с антикоррупционными мерами и демократическими реформами -- то я за.
  6. Хочу предложить вам две статьи интересного, как мне кажется физика и публицитса Дмитрия Юрьевича Манина. Первая статья называется "Наука в кривом зеркале: Лакатос, Фейерабенд, Кун" https://www.biophys.r.../vzn_03_p45.pdf Возможно, для католического форума это и оффтоп, но вроде сюда заглядывают философы, им это может быть интересно. Кроме того, статья очень ярко формулирует принципы, лежащие в основе естественных наук. Другая статья называется «Может ли учёный быть атеистом?» https://razumru.ru/hu...al/32/manin.htm Это статья написана убежденным атеистом о том, что христианство несовместимо с научным знанием. Эта статья мне очень нравится. Объясню чем. В отличие от Докинза, Манин не занимается демагогией и пропагандой. А очень четко формулирует аргументы. Поэтому сразу видно, где эти аргументы хромают. Статья оканчивается критикой Владимира Губайловского, и это как мне кажется, наименее интересно. Аргументы Губайловского наивны, критиковать их легко.
  7. я бы выразился определеннее: гнусная статейка
  8. проблема только в том, что потом ремень перестает застегиваться на ту дырку на которую он застегивался до
  9. Политические режимы даже очень скрепоносные не так долговечны как Церковь. Время все поставит на свои места, и думаю, что в Ватикане это хорошо понимают, поэтому и не лезут нарожон
  10. а что за люди с крестами и что это за крест?
  11. Приятно читать такие новости. Но мне кажется, что это скорее случай чем закономерность. Идеологии нельзя противопоставить выдворения, идеологии можно противопоставить только идеологию. А этого не наблюдается
  12. навеяло Клайв Льюис Кружной путь или блуждания поломника
  13. Ценностная система общества потребления, как я уже отмечал, является интернациональной. В частности, она вполне себе осваивает и освоила уже российскую почву. Поэтому имеет смысл говорить об этой системе как таковой, как о культурном феномене, чем я и пытаюсь заниматься в контексте отношения этой системы к к христианству\образованию\науке. Примеры работы потребительской идеологии из западной Европы для меня только примеры, никакой политической подоплеки я в них не вкладываю. Тоже касается и российских примеров. Из дискуссии с Иваном я вышел сразу как только понял, что он не способен обсуждать этот вопрос в философском ключе, а будет пытаться сбить меня на свою больную тему, причем довольно некрасивыми приемчиками, пытаясь приписать мне то, что я не говорил и искажая смысл моих высказываний. Собственно говоря, мое общение с Иваном на этом вообще закончено и не только в этой ветке. Если кому-то еще интересна тема общества потребления как культурно-ценностного феномена, с удовольствием продолжу общение.
  14. В большое количество абортов в СССР я могу поверить. Дефицит и низкое качество противозачаточных средств+бескультурье в половой сфере, которое вытекало из советского же пуританизма. У нас секса нет (С) Я был подростком тогда, но мне мать рассказывала, что у них на работе почти все молодые женщины регулярно попадали на аборт, по нескольку раз в год. И это не какие-то проститутки были, а обычные женщины, беременели от мужей.
  15. Мне казалось, что я формулирую достаточно ясно, но мы с вами опять друг друга не поняли увы
  16. Разумеется. Только речь о другом идет. Идеология общества потребления как раз и состоит в отрицании любых других ценностей, кроме ценности достойно питаться. Причем это жесткое тоталитарное отрицание И возведение достойного питания в абсолют
  17. Если человек живет и питается достойно это хорошо. А вот если нет ни чего такого ради чего он мог бы пожертвовать достойным питанием то это уже плохо
  18. По-моему это всетаки не одно и тоже. Капитализм существует в европе уже столетия полтора-два. Однако, сытно жрать как единственная ценность -такое до второй половины 20 века не декларировалось и не насаждалось Войны это конечно очень плохая вещь, но они свидетельствуют о том, что для людей ублажение собственной шкуры не стояло в центре мироздания. Истинный человек общества потребления жертвовать собой не способен ни ради чего.
  19. Вот именно. Только стоит ли тут доискиваться каких-то богословских глубин? Может режиссер просто снимал фильм руководствуясь соображениями конъюнктуры и воспроизводил ходячие стереотипы о православии? Может смысла в этом фильме не больше чем в фильме «ангелы и демоны»?
  20. Вам озлобленность застит глаза и вы делаете одну и туже логическую ошибку все время. Чикотило наверняка чистил по утрам зубы. Но из того, что человек чистит по утрам зубы не вытекает, что он солидарен с Чикотило. Не тайна, у меня это под аватаром написано.
  21. при том, что если, грубо говоря, заменить слово "наука" в выступлении Арнольда на слово "христианство" то получится почти тоже самое, что изложено в стартовом посте. Арнольд с его советским воспитанием этого не понимал, как и Гинзбург впрочем. Вот Докинз, например, это прекрасно понимает, и совершенно умышленно использует науку как одну из идеологических подпорок общества потребления. да, идеология общества потребления мне не нравится. Думаю, что она не может нравиться ни католикам ни ученым. Только почему именно Америка? Идеология потребления интернациональна по своей сути. То, что у вас там ниже написано, я , простите, не поял. Там по-моему уже "Остапа понесло"(С)
  22. И вот казалось бы при чем тут академик Арнольд: https://youtu.be/-TlqQjmTLH4 Некоторое время назад я объяснял одному очень буйному атеисту, что КЦ противостоит не науке, а обществу потребления
  23. милаая такая толерантная песенка https://www.youtube....h?v=2-FHRYGugus Хорошая у девушек, кстати, идея битлов спросить. Во что этот хиповский угар вылился
×
×
  • Создать...