Hermiona317

Человек родился в ссылке, где не было церквей. Вырос атеистом. Жизнь прошла в стране, где был Бог запрещен. Так и умер, не узнав Бога. Где тут была свобода выбора? Мне не понятно, объясните кто-нибудь.

Где Вы это услышали??? Он говорит ХРИСТИАН рукополагают в царственные священники. ХРИСТИАН! А не Миропомазание делает человека христианином. Вы слушаете, а думаете о своем.

Олега, а вот этот священник говорит по-другому. Миропомазание не восполняет Крещение - это отдельное Таинство. Крещение - полноценное Таинство. И то, что у католиков Крещение отделено от Миропомазания - это правильно. От себя замечу, что греки католиков очень даже перекрещивают. https://www.youtube.com/watch?v=PLy3ayIV06M

Из всего вышенаписанного делаю вывод, что никакого недействительного присоединения не бывает и быть не может. Главный викарий наврал.

Видимо дома в ванне, чтоб никому не обидно))).

Я тоже так думала.

То есть без Исповеди и Причастия не член Церкви? Мне вот говорят, что все равно член.

Что он думал, я написала. Значит, наврал.

То есть человек член Церкви Христовой, но не член Католической Церкви (и вообще никакой)? Очень странно.

А Причастие разве к религиозной организации относится?

В каком - в другом? Ну сами посудите. Присоединение недействительно. Я, правда, нигде не нашла такого термина. Но суть такая - не принял Причастие в КЦ - не член КЦ.

Как странно. Мне главный викарий говорил, что присоединение к Католической Церкви без Евхаристии недействительно, то есть я не член Церкви. Поэтому меня вообще не надо было пускать. Ну да Бог с ним, теперь это уже так далеко и неважно. В идеале, когда человек крестится, он начинает ходить в храм и принимать Таинства. Но у многих это не так - иногда все заканчивается на крещении. Например, крестят в детстве, а человек потом о Христе толком ничего не знает, христианскую жизнь не ведет. Мой папа говорил, что он некрещен, а его сестра утверждает, что все крещены - тоже на дому, так как родились в ссылке. И что, такой человек тоже член Церкви? Даже не зная об этом? Очень странно. Значит, главный викарий мне наврал?

Бред.

Олега, Вы же не знаете, как всё было, а несете чушь. Я подошла к священнику и попросила крестить ребенка, а маму миропомазать. Я ему сказала, что мама крещена в домашних условиях в местности, где не было церкви. С мамой он не разговаривал вообще. Он просто окрестил ее и моего сына. Всё. Видимо он был ясновидящим, раз увидел, что бабушка, которая крестила весь их поселок, сделала всё неправильно.

У меня матушка до 65 прождала.

Интересно, а откуда он узнал, что неправильно?

Дело не в том, кто главнее, а в Едином Крещении. Но для Вас это пустой звук.

По полной - это значит, что моя мама приняла Крещение, Миропомазание и Причастие. При этом она уже была крещена во младенчестве, но только дома, какой-то бабушкой, потому что они жили в ссылке и церквей рядом не было. По-хорошему не должна она было креститься по второму разу. Но священник решил иначе.

И к тому же глуховат . Строгий батюшка попался. Маму полностью в купель запихнул, а купель-то небольшая, на ножке.

Но он окрестил не под условием, а просто окрестил.

Что значит откуда? Я рядом стояла.

Это можно списать на мракобесие конкретного представителя РПЦ. Официальная позиция ПЦ другая. Ее могли покрестить еще раз под условием "аще не крещена", если были какие-то сомнения что все было сделано правильно, действительно ли троично и т.п., но крестить как будто ничего не было это серьезное злоупотребление. https://www.pravoslavie.ru/6507.html Так свидетелей Таинства нет, никто не мог рассказать, правильно все было или неправильно. Скорее всего, что правильно, но священник решил окрестить.

Самое смешное, что не считается. Мою маму, крещенную дома, крестили еще раз по полной программе. Неправильно это, конечно, но это обычная практика в ПЦ.

А если крестился дома в ванной? Крещение - это обещание доброй жизни Христу. А вот членство - это уже через Евхаристию. Не зря же говорят - принятие в полное общение с КЦ. Пока не причастился, ты вообще не член Церкви.

Членом Церкви человек становится через Евхаристию, а не через Миропомазание. Никакого умаления нет. Миропомазание - принятие Святого Духа и умножение благодати, полученной в Крещении для того, чтобы человек мог свидетельствовать миру о своей вере. Логично, что это делается в сознательном возрасте, а не в младенческом. Младенец говорить не умеет. А то, что после Крещения священник помазывает лоб маслом - так это же елей, а не миро. Просто знак примирения с Богом.