Drogon

Ментухерхопшеф — пятый сын Рамсеса II, принимал участие в военных походах в Азию. Он же присвоил статую в Бубастисе. Ментухерхопшеф был начальником над лошадьми и колесницами.

Если расматвать Рамзеса с точки зрения его строительной деятельности. «Для Рамсеса характерна чрезвычайно широкая строительная деятельность. Война с хеттами побудила Рамсеса перенести свою резиденцию в северо-восточную часть Дельты, возможно, на месте бывшей столицы гиксосов, Авариса, был сооружен город Пер-Рамсес (полное название Пи-Риа-масэ-са-Маи-Амана, «Дом Рамсеса, любимого Амоном»).

Католическая энциклопедия не утверждает однозначно , что фараон Исхода. Ссыясь на текст Ветхого Завета , делает вывод - фараоном Исхода либо был Рамзес 2 , либо сын и наследник. Мернептах несомненно сын, тринадцатый! Как известно, Рамзес 2 жил почти 90 лет. Неизвестно, когда Рамсес II реально отошёл от власти. От многочисленных болезней. Оставив за собой титул фараона, все остальное управление передал своему старшему сыну (не Мернептаху). Так повторялось несколько раз пока очередь не дошла Мернептаха. Там сам Рамзес умер. Каждый сын Рамзеса, умерший при жизни отца, может в принципе - фараоном Исхода

"Мернептах часто называют "фараоном исхода" Кто называет? Ветхий Завет? Ученые? На каком основании?

https://vk.com/photo1950201_456239019 стела мернептаха

Стела Мернептаха 2 заметка Текст - "Разграблен Ханаан со всем его злом, Аскалон взят, Газер захвачен. Иеноам стал, как будто его и не было, Израиль опустошен, нет его семени." Как видим, стела посвящена совершено другому событию, чем Исход. Посвящена она разграблению Ханаана. Почти во всех описаниях стелы Мернептаха упоминается весьма важный факт: все собственные имена в этом отрывке сопровождаются иероглифическими знаками означающими территории или государства (или города, такие как Аскалон, Гезер, Иеноам). Только "Израиль" обозначен знаком "народ" или "племя" (фигурка мужчины и женщины и три палочки означающие множественность, под ней), т.е. не территориально-государственное образование, а скорее клан кочевников или что-то в этом роде. Это едиственное упоминание Израиля за очень долгий срок. Следующее упоминание "Израиля" относится к IX веку до н.э., через 300 с лишним лет после стеллы Мернептаха. Вполне достачное время для изменяя знака. Тем более египтяне не разбирались кочевниках.

Стела Мернептаха 1 заметка В обще то египетские, все, стелы предназначены для возвеличивания фараона. Следы Исхода искать там бессмысленно . Это все-равно искать на советских памятниках слова – Слава, немецким оккупантам!

Объясняю - Ветхий Завет это основной источник, в котором описывается история пребывания евреев в Египте. Иосиф Флавий - еврейский историк, автор «Иудейские древности» (где изложена история евреев от сотворения мира до Иудейской войны) и «Против Апиона», где он излагает взгляд египетского жреца Манефона на евреев, как потомков гикососов. Гиксосы - название народов, завоевавших часть Древнего Египта в XVIII—XVI веках до н. э. во времена XIII-XVII династий. Гиксосы образовали собственную XV династию. Этнически гиксосы представляли собой несколько групп, в основном семитских, культурно находившихся под влиянием ханаанской культуры середины бронзового века, их появление в Египте было связано с волной миграции населения из Центральной Азии. Гиксосские цари могли покровительствовать древним евреям, а после свержения гиксосских правителей и началось постепенное порабощение евреев. Евсевий Кесарийский также утверждал, что Иосиф управлял Египтом именно при гиксосах Хабиру – народ, Перевод документов амарнского архива заставил ряд учёных отождествить хабиру с библейскими евреями

Сколько, сколько томов? И ни в одном не упоминается о Ветхом Завете, о Иосифе Флавие, о гиксосов, хабиру, хотя бы, чтоб опровергнуть! Не верю! Либо мне врете, либо это тридцать книг по мат. анализу.

Это мне?? По-моему, это называется - запустить дурочку?

Скажите, пожалуйста, насколько сильно различались египетские традиции в изготовлении керамики Египте гиксосов и евреев, входших в объединение гиксосов? Не есть ли это одна и та же традиция?

Что Вы подразумеваете под научный метод исследования? Математик Фоменко - ученый? А Иосиф Флавий - ученый? Евсевий Кесарийский? Жрец Манефон? Гомер? Шлиман?

Разрешите задать Вам несколько простейших вопросов? 1. Чем ученые отличаются от других людей? А. Решительно ничем. Есть тут заблуждающиеся, карьеристы , лжецы, и др. Б. ученые – это высшая раса, спустившаяся к нам с небес. В. ученые отличаются от других людей придурковатым видом. Д. ученые отличаются от других людей своими регалиями. Г. ученые отличаются от других людей своими научными трудами. И чем их больше, тем умнее эти ученые. 2. Чем отличаются современные ученые, от не современных ученых?

Почему?

Из чего Вы сделали такой вывод?

[ Читайте ,в Апостольском послании от 20 ноября 2016 г. «Misericordia et misera» (п. 12). Там Папа Франциск установил для верных возможность действительно и законно получать у священников Братства отпущение грехов, а документом Конгрегации Вероучения от 27 марта 2017 г. местным Ординариям было разрешено наделять священников Братства необходимыми полномочиями для ассистирования при заключении брака.

Благодаря подписанному еп. Пецци декрету по которому о. Августин назначен капелланом тридентской общины.

Аккуратнее! https://cathmos.ru/co...4-18-25-50.html

К сожалению, основной причиной всех этих ненавистей является (со всех сторон) банальная личная неприязнь.

Денис просто подался на великопостное искушение.

«Павел, апостол Христов» Апостол Павел пребывает в узах, ожидая казни за свое преступление – проповедь Царства Христова. Врач Лука пробирается в темницу, чтобы стать свидетелем последних дней того, кто некогда звался Савлом и был гонителем веры, за которую теперь готовится отдать жизнь... «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим. 5:20) – эти слова заглавного героя своей ленты сделал ее слоганом сценарист и режиссер Эндрю Хайатт, привлекший к ее созданию таких актеров, как Джеймс Фолкнер (лорд Синдерби из «Аббатства Даунтаун» и Рендилл Тарли в «Игре Престолов» – Павел), Оливер Мартинес (префект Мамертинской тюрьмы Мавриций), Джоан Уолли (Присцилла) и др. В США фильм «Павел, апостол Христов» ожидают на экранах уже в марте 2018 года, на Страстной Неделе. Официальный сайт фильма: www.paulmovie.com/site/. Джим Кэвизел, сыгравший в «Павле» роль евангелиста св. Луки, недавно подтвердил также, что вместе с режиссером Мэлом Гибсоном готовит «продолжение» знаменитого фильма 2004 года «Страсти Христовы», в котором исполнил роль Иисуса Христа. Опубликовал Oleg-Michael в 17:10:00

Еще один епископ присоединился к Исповеданию неизменных истин о сакраментальном браке, опубликованному в последний день 2017 года епископами Томашем Пэтой, Яном Павлом Ленгой и Атаназием Шнайдером. Седьмым по счету этот текст подписал монс. Андреас Лаун, епископ-помощник Зальцбурга на покое. Андреас Лаун (р. 13 октября 1942 г.) вступил в новициат института облатов св. Франциска Сальского (OSFS) в 1962 г. и в 1966 г. принес торжественные обеты. Рукоположен в священники в 1967 г. Обладатель научных степеней в области нравственной теологии. С 1995 года был епископом-помощником архиепархии Зальцбурга, а также викарием по вопросам пастырского попечения о браке и семье; в этом качестве "пережил" двух ординариев - архиепископов Георга Эдера (подал в отставку в 2002 г.) и Алоиза Котгассера (на покое с 2013 г.), при третьем, Франце Лакнере, был отправлен на покой ровно в день своего 75-летия - 13 октября 2017 года, хотя обычно прошение о выходе на покой, которое епископы обязаны подать при достижении этого возраста, удовлетворяется лишь спустя несколько месяцев или даже лет. В России еп. Андреас Лаун известен прежде всего как автор книги "Любовь в современном мире. Взгляд католика", написанной в 1990-х годах и в 2002 г. переведенной на русский язык. Ранее свои подписи под документом поставили следующие епископы: Карло Мария Вигано (р. 16 января 1941 г.) - доктор обоих прав, карьерный церковный дипломат: служил в папских дипломатических миссиях в Ираке и Великобритании, с 1978 по 1989 гг. занимал посты в Государственном секретариате Ватикана, затем был особым посланником и постоянным наблюдателем Святого Престола при Совете Европы, с 1992 г. - титулярый архиепископ Ульпианы и апостольский пронунций в Нигерии. По завершении своей каденции вернулся в Рим, где сначала занимался кадровыми вопросами в Госсекретариате, а затем стал генеральным секретарем Губернаторства государства-града Ватикан. В этой должности сумел, ужесточив финансовую отчетность, за год обратить 10,5-миллионный бюджетный дефицит Ватикана в профицит в размере 44 млн долларов. 19 октября 2011 года назначен апостольским нунцием в США и оставался в этой должности вплоть до ухода на покой в 2016 году. Луиджи Негри (р. 26 ноября 1941 г.) - уроженец Милана, в середине 1960-х и затем в начале 1970-х играл важную роль в основанном доном Луиджи Джуссани движении "Giovent? Studentesca", получившем затем название "Comunione e Liberazione". Был профессором введения в богословие и истории философии в Католическом университете Святейшего Сердца. С 2005 года - епископ итальянской епархии Сан-Марино-Монтефельтро, в 2012 г. переведен на архиепископскую кафедру Феррара-Комаккьо. На покое с 15 февраля 2017 г. Член епископской комиссии по вероучению, евангелизации и катехизации, а также Папского совета по пастырскому попечению о мигрантах и странствующих, автор ок. 30 книг и 40 статей. Янис Пуятс родился 14 ноября 1930 года в Латгалии - католической части Латвии. В 1948-1951 гг. учился в Рижской богословской семинарии, после чего она была закрыта советскими властями; тогда архиепископ Риги Антоний Спрингович принял решение тайно рукоположить в священный сан всех семинаристов, окончивших хотя бы третий курс - в их числе был и Пуятс. Служил в ряде латвийских приходов, преподавал в восстановленной семинарии, занимал различные должности в епархиальной курии, в том числе в 1979-1984 гг. исполнял обязанности генерального викария Рижской архиепархии. Руководил комиссией, составившей первый миссал на латышском языке. 8 мая 1991 года назначен первым архиепископом Риги после нескольких апостольских администраторов, возглавлявших архиепархию с 1958 г., посвящен в епископы 1 июня того же года. Папа Иоанн Павел II избрал арх. Яниса Пуятса кардиналом in pectore в 1998 году, а в 2001 г. об этом было объявлено, и он получил титулярную римскую церковь Санта-Сильвия. Участвовал в конклаве 2005 г., избравшем Папу Бенедикта XVI. В 1998-2010 гг. возглавлял конференцию епископов Латвии. 19 июня 2010 года, на 80-м году жизни, ушел на покой. - UVR, 7. 01. 2018

В часовне санкт-петербургского храма Успения Пресвятой Девы Марии был 13 января окрещен младенец Давид-Амвросий-Доминик, третий сын члена Una Voce Russia Евгения Розенблюма и Анны Розенблюм. Таинство совершил согласно usus antiquor диакон Данил Радько, используя, согласно предписаниям богослужебных книг, воду и соль, освященные священником - о. Алексеем Яндушевым-Румянцевым, который затем также преподал матери ребенка положенное благословение. Сердечно поздравляем новокрещенного и его семью! - UVR, 13. 01. 2018

Постулатурой процесса беатификации российских новомучеников в Санкт-Петербурге подготовлена давно ожидаемая книга "Со Христом до конца. Мученичество слуг Божьих в Советском Союзе". Книга посвящена российским героям веры и содержит статьи (биографии) о епископе Антонии Малецком, прелате Константине Будкевиче, о священниках Франциске Будрисе, Яне Тройго, Павле Хомиче, Антонии Червинском, Епифании Акулове, Потапии Емельянове, о монахинях – матери Анне Абрикосовой, сестре Галине Енткевич, и мирянке Камилле Крушельницкой. Кроме того, в книгу включены жизнеописания архиепископа Иоанна Цепляка и священника Антония Дземешкевича, судьба которых не исследуется начатым процессом беатификации в России, но есть надежда, что жизнь этих священников будет исследоваться поместной Церковью в ближайшем будущем. Книга открывается вступительным словом архиепископа Павла Пецци. В нее включены архивными фото, тексты молитв и новые цветные портреты российских новомучеников, написанные в Санкт-Петербурге. Размеры книги 220х155, 296 страниц, из них - 48 цветных, бумага мелованная, шитая. Желающие смогут получить эту книгу по почте. Для этого нужно прислать письмо с указанием точного почтового адреса, Ф.И.О. адресата и номера сотового телефона на электронный адрес: ststanislas @ list.ru

Дорогие братья и сестры, члены Ассоциации Una Voce Russia! В соответствии с пар. 5 статьи 8 Устава, спешу известить вас о том, что 18 февраля 2018 года состоится очередная Ассамблея нашей Ассоциации. Хочу обратить ваше внимание на то, что главной темой обсуждения будет вопрос о принятии нового Устава Ассоциации. Важность этого шага для Ассоциации сложно переоценить, поэтому участие каждого из вас является крайне желательным. В приложении к этому извещению бланк доверенности для передачи вашего голоса одному из членов Ассоциации, который будет лично присутствовать на ее сессии 18 февраля. Обратите внимание, что заполненную и подписанную вами доверенность необходимо направить в Секретариат на адрес [email protected]. Хочу подчеркнуть, что личное присутствие на Ассамблее членов Ассоциации, проживающих в Москве, является в этом году обязательным по решению Совета. По всем вопросам, связанным с организацией и проведением Ассамблеи, вы можете обратиться в Секретариат, направив письмо на адрес [email protected]. Pax et bonum. С уважением, Фадеев Иван Андреевич, Секретарь Координационного совета Ассоциации Una Voce Russia - UVR, 18. 01. 2018