Алексей

+

+

С Праздником всех!

+

+

Присоединяюсь к поздравлениям!

+

+

+

При том, что исторические артефакты довольно часто используются в обсуждениях в качестве аргументов и это, как правило, обесценивает процесс обсуждения любой актуальной темы. То, что Церковь нуждается в обновлении и оно, пусть, со "скрежетом", но идет, однозначно. В противном случае мы еще не одну тысячу лет будем обречены на противостояние и разрозненность, думаю.

Я не отрицаю относительную устойчивость вещей и явлений, а указываю на специфические свойства сознания. Богословское противостояние длится ровно столько, сколько существуют религиозные учения и особого позитивного прогресса, что-то не наблюдается. Я с уважением отношусь в равной степени к любому из них, если в основе лежат высоконравственные принципы и практикуются средства, исключающие любые формы насилия и пренебрежения к личности, как Творению Господа. В основе противоречий, как я понимаю, в основном, лежат ментальные особенности, политические амбиции и много еще чего. Просто, хочу выразить, что любые формы противостояния следствиям, только, усугубляют положение вещей, если не устраняются причины, их порождающие. Те, на кого мы пытаемся выдать "лицензию" на убийство не с другой планеты к нам прибыли и "козни" строят, это естественный результат нашего духовного несовершенства. Отсутствие ощущения причастности или осознание доли своего участия в общем процессе, скорее всего и порождают мнимое ощущение невинности и стремление радикально решать проблемы. Убийство в любой форме - это убийство и я отношу это к радикальной мере и к признанию неспособности решить проблему иначе. Но, это, всего-лишь, мое личное мнение, а потому не сильно переживайте, если оно противоречит вашему (всем).

Я не имел ввиду только убийство, а любой поступок, подпадающий под определение греха. Что касается лишения жизни одного человека другим, то Заповедь Господня не содержит уточнений по этому аспекту и предельно кратка и категорична. Любые наши импровизации, это, уже попытка исказить суть и подвести базу под духовную безответственность. К тому-же, замечу, что определение "невинности" в данном контексте имеет довольно примитивно-локальное значение, да и определяется субъективно нашим сознанием, а оно очень аморфно, кстати. Пример? Их можно привести много, например: -"...уж, виноват ты в том, что хочется мне кушать!" Оправдывает-ли цель средства? Сначала дайте нравственную оценку цели, с учетом выражения, что "дорога в Ад вымощена благими намерениями". Благая цель, подразумевает высоконравственные средства, думаю, но здесь мы, снова упираемся в критерии "добра" и "зла", а, это, уже, А.Энштейн и его "общая теория относительности определений".

Однако, мотивация не меняет сути события и "полену до лампочки чем его огреют топором или колуном". Разные вероучения по разному это трактуют. Я согласен с Альбертом, что такая "отмаска" от лукавого.

+

Альбрехт Дюрер "Праздник четок", 1506.

На здоровье! Но, вообще-то, в моём посте никакого подтекста не подразумевалось. Еще 15 минут посмеялись и будет!

+

От всей души поздравляю! Здоровья! Благополучия в жизни! Божьей Помощи!

С Днем Рождения! Выздоравливайте!

+

+

+

+