filia_Hevae

А настоящий доминиканец должен быть интеллектуалом и просто хорошим проповедником. Устойчивые ассоциации к орденам порождают даже анекдоты

Могилы жены-протестантки и мужа-католика разделяет стена между кладбищем.

У меня во время чтения розария обычно получается присутствовать в словах молитвы, а размышлять о тайне одновременно с этим очень тяжело. Вспомнить тайну и поклониться ей - да, а с размышлениями напряг. Было интересно, только моя ли это проблема и проблема ли. Спасибо за ответ!

Если можно, хотела бы увести спор чуть в сторону и спросить, всем ли и всегда удается читать розарий, одновременно размышляя над предложенной тайной и находясь в ее созерцании. Здесь пишут, что розарий - молитва для простых людей, но мне кажется, что сама молитва очень непростая.

Занятно, что Церковь порицают одновременно за то, что она противится обновлению, и за то, что она обновляется. Зачастую одни и те же люди

И первый раз от России туда едет экспертом не москвич https://www.catherine.spb.ru/index.php/comments/synod_nominatio

И еще пирожков я криптодендроофтальмолог мое задание искать несуществующие бревна в несуществующих глазах *** как мой показывает опыт рожать приятно и легко с пивком присядешь у палаты и ждёшь когда родит жена *** смотрел мультфильм про виннипуха и стало жалко пятачка ведь виннипух на самом деле гораздо большая свинья

Границы между иконой и религиозными рисунками - действительно очень интересный вопрос, на который сложно ответить однозначно. Если верить википедии, основная мысль иконопочитания - «Честь, воздаваемая образу, переходит на Первообраз». Широко ли трактуется этот тезис? Например, религиозные рисунки, которым оказывается почитание, - это иконы? Приведу в качестве примера рисунок немецкого врача Курта Ройбера, сделанный в ночь на Рождество в котле под Сталинградом. В 1990-м году этот рисунок был освящен на родине этого врача, и теперь находится в Берлине, в храме Поминовения.

Скорее всего, это образки. Думаю, их вполне можно использовать для молитвы - молимся-то мы не им, а Богу.

Могу только предполагать. Может быть, нужна укорененность изучаемого материала в жизни? С детьми точно без примеров далеко не уйдешь. Кстати, по поводу катехизации взрослых, которая как будто рассчитана на подростков: это как в походе. Скорость группы туристов всегда равна скорости самого слабого ходока. Соответственно, катехизатору в группе приходится ориентироваться на "отстающих".

Да, про это писал boroda несколькими постами ранее. Согласна. Просто причины бесполезности катехизации приводятся противоположные: "дают знания, а как их применять, не учат" и "говорят о жизни, а основ веры не дают". Тут на всех не угодишь Хотя, кстати, на уровне катехизационных пособий акцент ставится на жизненные примеры, а не ортодоксальность. Видимо, считается, что ортодоксальность и знания у хорошего катехизатора уже должны быть.

Забавно: почти все сходятся на том, что катехизация у нас хромает, но причины приводят диаметрально противоположные: одни говорят, что это из-за того, что пичкают теоретическими знаниями в ущерб обращению, другие - из-за того, что идут одни разговоры по душам вместо преподавания знаний. К сожалению, про катехизацию взрослых я могу ответить только на уровне хорошей теории, практика - только катехизация детей.

Согласна насчет прихода Косьмы и Дамиана, это скорее очень необычное исключение из правил.

Большие котэ считаются?

Возможно, дело в том, что наше отношение ко греху стало обуславливаться нашей гипотетической возможностью его совершить. То есть блуд, воровство и пр. актуальны хотя бы на уровне интенций, а гомосексуализм - ну что вы, как можно? То есть мы прощаем другим в основном то, что теоретически могли бы простить себе.

Да, это одна из достаточно серьезных проблем в детской катехизации. Правда, когда я была детским катехизатором, наблюдала в основном другую ее сторону - когда ребенка приводят на час в неделю, чтобы там его научили "хорошему", как будто этому не в семье должны учить, а потом удивляются, что же его за час не научили уважать родителей, не хамить старшим и мыть руки перед едой

Да, правда "Просто христианство" протестанта Льюиса в списке я бы заменила "Вечным человеком" католика Честертона. Ну и часть книг из указанных там вышла совсем маленькими тиражами, эти книги могут быть в библиотеке московского и питерского центра катехизации, но не в каждой приходской библиотеке.

Lady_V, минимум во многом зависит от того, в какую сторону Вы захотите двигаться: документы Церкви, труды богословов, история Церкви, каноническое право, литургия - если Вы хотите быть катехизатором, придется в этом разбираться... В крупных городах есть школы для катехизаторов, там дают основы. Почему-то считается, что чтобы катехизировать детей, никаких особенных знаний не нужно, поэтому обычно начинают с этого или пары лет, проведенных в качестве помощника катехизатора. Если Вам нужны пособия по катехетике, могу выслать некоторые из них Вам на электронную почту.

Ну, Символ веры - вполне себе минимум

Я тоже тут иногда чувствую себя блондинкой, несмотря на то, что в Церкви с детства. И подозреваю, что многие мужчины тут тоже временами себя блондинками ощущают, хотя никогда в этом не признаются

Утверждение абстрактное и в принципе недоказумое человеком, который не берет на себя роль "чтеца душ".

Могут. С удовольствием их послушаю Я не утверждаю того, что Humane Vitae что-то меняла, просто ввиду недостаточности доказательств хотела бы ссылок на более-менее современные документы, руководствуясь этой энцикликой как временной вехой.

Потому что Humanae Vitae является очень важным документом в этой сфере, к которому, в отличие от учебников, действительно необходимо прислушиваться. К тому же есть у меня подозрения, что rycerz - лефеврист и не будет ссылаться на то, что было после Второго Ватиканского собора, дабы не заразиться его духом Подозрения, кстати, укрепились

Еще раз - буду рада ссылкам на "все учебники". Пока же Вы не можете утверждать, что непризнание контрацепции в браке прелюбодеянием является еретическим. Вы всего лишь высказываете свое мнение, пусть даже подкрепленное богословами, разделяющими эту точку зрения.