-
Постов
151 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
1
Тип контента
Профили
Форумы
События
Весь контент filia_Hevae
-
Согласна, эта проблема есть. И можно поговорить и о маргинализации мигрантов, и о том, почему детские дома потихоньку наполняются "национальными" детьми, и много о чем еще. Но ругать всем скопом мигрантов и либералов, как делал это в цитируемом мною ранее сообщении rycerz, видимо, легче.
-
Ну конечно, именно этим исчерпывается польза мигрантов, а никто из русских к воровству не склонен...
-
Ну, если мы говорим о перманентном макияже (татуаже), то он исчезает. Может быть, не в Израиле... "В зависимости от индивидуальных особенностей обмена веществ и состава красителя перманентный макияж может держаться от 1 до 5 лет". Ну и относительно болезненности: "Где бы ни делали татуаж - это всегда очень больно, потом несколько дней будет держаться опухоль". В кавычках - цитаты со специализированных сайтов, если надо, могу привести ссылки. Просто я корректирую журнал о красоте и моде, и примерно такие обороты встречаются там даже в рекламных статьях. Что поделаешь: красота требует жертв, а мужчинам не обязательно знать, каких
-
Ну, он существует в основном в теории: на практике это неприятная процедура, похожая на татуировку, после которой жертва 2 недели ходит опухшей, а результат, даже если ей и понравится, все равно пропадет через год. Впрочем, я тут тоже теоретик
-
Ввиду особенностей размера стиха в "пирожках" отдуваться за всех приходится загадочным Олегу и Оксане
-
Наверное, страх отделить себя от Господа все же предпочтительнее страха перед наказанием.
-
К нам завезли "пирожки" любовь нечаянно нагрянет когда её совсем не ждешь а это значит что не лучше она испанки и чумы олег возьми меня с собою в прекрасный и духовный мир в котором ты живешь когда я прошу духовку починить вот я сажу мешок картошки а вырастает пять мешков и потому прошу не надо садить аркадия в тюрьму
-
Выговорит. Во всяком случае, лет 10 назад на обычной молодежной встрече в обычном католическом приходе слово это встречалось, и не только из уст священника (мы как раз проходили Оригена). Только, имхо, правильно не "апокастасис", а "апокатастасис". Для первого слова на русском языке есть чуть-чуть словарных статей, но без упоминания греческого исходника. А греческий исходник, видимо, пишется с "та" (греческий форумом не поддерживается, слово не вставить). Ну и на "апокатастасис" статей горадо больше, с греческим исходником и в более уважаемых источниках. Возможно, я ошибаюсь - если так, меня стоит поправить, но слова "апокастасис" я ни разу не слышала. Было время, когда мне очень хотелось верить во всеобщее спасение и конечность мук ада. Мне хочется надеяться на это и сегодня, потому что я верю, что любовь и милосердие Бога во много раз превосходят все козни дьявола. Но утверждать, что все точно спасутся, - означает умалять свободу воли человека и лезть в очень глубокие дебри, куда лучше не заходить даже эсхатологам. И я не захожу Соглашусь с Хеленой, что о реальности ада действительно следует говорить примерно как о реальности чистилища, без запугивания. Но - говорить следует. И не могу удержаться от цитаты: "А я буду грозить вам,- перебил его отец Браун внезапно окрепшим голосом.- Грозить червем неумирающим и огнем неугасающим".
-
Не только к нему Значит, ссылка все же пригодится. "Католические приходы, богослужение в которых совершается по греко-православному обряду являются наиболее изощренной и лицемерной формой прозелитизма, изобретенной иезуитами в XX столетии. Именно такие приходы наряду с имеющими сходную обрядность униатскими (украинскими греко-католическими) в настоящее время создаются католиками в России... Примером могут служить, в частности, подобные общины в Москве и Западной Сибири." - это из занятной аналитической (!) статьи, подписанной "Радонеж", на сайте православие.ру. Да, пунктуация по источнику
-
А, кстати, как? Нужно открыть images.google.ru, нажать на иконку фотоаппарата "поиск по картинке" и выбрать "загрузить файл". Обычно он ищет довольно точно
-
Гугл по картинкам рулит
-
Похоже на императора Хирохито...
-
Это значит, что Вы обращены не так ? Заставить человека уверовать при помощи аргументов - такая же нелепость, как заставить его уверовать при помощи пыток. (Джон Генри Ньюмен)
-
Это верно. Просто в любимые Вами времена Вам как неклирику не была бы дана такая свобода слова, которой Вы сейчас весьма активно пользуетесь, не забывая попутно пинать тех, кто ее обеспечил Впрочем, я неумолимо скатываюсь в офтоп
-
Против общепринятого мнения всех старых католических моралистов... Нета, а это вообще-то священники и люди с учеными степенями по богословию... Вы тут тоже против многих современных католических богословов, а они, между прочим, тоже священники и люди с учеными степенями по богословию Так что и Вы, и Neta занимаетесь в чистом виде апостольством мирян, столь любимым Вторым Ватиканом
-
2 rycerz: Я про тот принцип, что осуждают обычно... заинтересованные люди.
-
Вот и у меня не получается. Я знаю одного прекрасного католического священника, француза, который, познакомившись с русскими эмигрантами, всей душой полюбил Россию, много изучал восточные обряды - и нашей Церкви, и православной. Даже приезд в Россию и близкое знакомство с русскими не убили в нем этой любви. Сейчас он очень хороший настоятель одного русского католического храма Предпосылка у них с Норбертом Кухинке, видимо, была одна - любовь к России и уважение к православию. Понятно, что путь этого священника гораздо лучше, чем путь Норберта. Но осуждать Норберта как католика, имхо, не стоит. В конце концов, на те деньги, что Магдалина потратила на масло, можно было много всего более полезного купить...
-
Строя православным храм, вы строите храм. Мотивы и одобрение - дело Бога, Который читает в душах. Да, если Вам угодно переводить мой ник на русский, пожалуйста, ограничьтесь современной русской орфографией
-
Георгий, насчет мечети - согласна. Но неужели построить Божий храм, пусть и православный, - дело, неугодное Богу?
-
Спорят иезуит с доминиканцем, кто лучше произнесет проповедь. Договорились, что иезуит напишет фразу, которую нужно будет обязательно упомянуть во время следующей проповеди, запечатает конверт, а доминиканец вскроет его прямо у кафедры перед своей проповедью. Следующее воскресенье, рождественская служба. Доминиканец подходит к кафедре, распечатывает конверт, там бумажка со словами "Общество Иисуса" (название ордена иезуитов). Хмыкает, начинает проповедь. - Родился наш Спаситель! Маленький Иисус лежит в хлеву и спит. Сквозь сон Он слышит блеяние и мычание. Открывает один глаз, видит осла. Открывает другой - видит вола. "Да, - думает Он. - И это - общество Иисуса!"
-
Точно. Без них я могу вспомнить только серию "Вы доминиканец, если..." (Вы доминиканец, если... убеждены, что францисканцев Господь создал, чтобы Орден Проповедников возрастал в святости.)