Ana

Исходя из моего опыта, на ранней стадии идеально прополис. Весь сезон им спасались. Все дети в садике болели, а мы при первых признаках сразу же водную суспензию прополиса пару чайных ложек с утра и никаких проблем. Собственно ничего другого не помогает остановить начинающуюся вирусную инфекцию. Но если запустить, то уже и прополис не поможет.

Когда уместно пасху творожную готовить? Сколько она стоит?

Доброе дело добрым делом и остается, но тщеславие из списка грехов, кажется, никто еще не удалял.

Но мне кажется что ботан это что-то из мифологии. Во всяком случае, я лично в своей жизни видела много отличников (значительная доля круга общения), видела и таких что за компьютерными играми сутки просиживают вместо того чтобы общаться. Причем среди отличников и такие встречаются. А вот ботанов в реальной жизни встречать, кажется, не приходилось. Только в сериалах.

А тот кто компьютерные игры гоняет в ущерб общению с ровесниками, не ботан?

Да мне вообще не понятно что только означает это слово "ботан". Как-то оно прежде всего ассоциируется с юнцом старательно, кропотливо и с изрядной долей усилий выполняющим все указания учителей и заучивающие наизусть изрядные объемы текстов. А заучивание по типу запоминания иностранных слов, как раз обычно называется зубрежкой. Такие ученики как правило начинают с четверок, и только нарастив в голове большую базу данных и заслужив уважение своей старательностью, они проходят в отличники. У меня так было с французским в школе. Полное отсутствие способностей к языку, я старалась компенсировать старательностью и мне кажется всю школу делала домашнюю только исключительно по французскому. Когда среди уроков появился иностранный, мне реально замаячил трояк, и на общем фоне моих оценок это выглядело нелепостью и катастрофой, так что пришлось много работать и тупо зубрить. Ценой неимоверных усилий я таки получила в последнем полугодии пятерку, и то, мне кажется, поставленную из уважения к моей старательности. Ну разве можно называть словом "ботанить" занятия которые субьективно воспринимаются скорее как увлекательная игра нежели как работа? Если книжку читаешь запоем, так что не можешь оторваться, это разве ботанишь? Даже если в этой книжке все больше формулы да графики? Кому-то в школе интересно полистать комиксы, а кому-то фейнмановские лекции или Лотмана. Таким ученикам пятерки без усилий даются. Т е усилия они просто не замечают, как дети не замечают потери энергии потраченной в игре. Да они не всегда выполняют все то что было сказано. Но учителя как правило не дураки, и (в среднем) не снижают оценки за то что ученик сделал не то, что ему говорили. Вместо одного сочинения написал другое, вместо заданной задачи, решил много других. По сути ученик без ущерба для оценок может пропустить любой урок без уважительной причины, отказаться выполнить любое задание по "не хочу", если умеет это компенсировать с троицей. Такой ученик к старшим классам как правило имеет свободу совершенно недоступную троечникам, и свободу времени и свободу того чем заниматься.

Да можно конечно.Если при наличии способностей ребенок ходит в простую очень-средне-образовательную школу. При этом ни родители не парят его с дополнительными нагрузками, ни сам он не рвется экстро-знания получать. Если все уроки успеваешь сделать на переменке, то после школы свободен как ветер. У нас, помню, на первом курсе очень много народу, больше половины поступивших, сильно пообломалось и вылетело (включая меня), когда все такие умники, отличники, первые в своих средненьких школах, вдруг внезапно столкнулись с тем что задачи решить не получается, что задач очень много нужно решать, что материал понять трудно, а тут все либо такие же избалованные похвалами лентяи, либо со значительно лучшей подготовкой и в смысле знаний и в смысле умения работать (из физмат школ). Был, кстати, и вундер-кинд 14 летний, экстерном школу закончивший. Как у него с умением работать никто не успел понять, это психологически сломался вообще в лёт. Ребенка в общагу селить вообще было преступлением. Нет, уверена, и перегружать дите нельзя, но и нагружать нужно так, чтобы ему детство чистым медом не казалось.

ну тут речь наверное все-таки шла о детях которым отличные оценки без труда давались.

Да, пожалуй самая большая проблема троечников и четверочников, это то что им не редко приходится проходить через такое искушение как зависть к тем у кого все легко получается.А с другой стороны отличники, да, часто ломаются когда с настоящими трудностями сталкиваются.

Особенно понравилось в конце:

Кстати, в этом фильме была еще девочка которая в школу не ходила. Но уже по другим причинам. Дочь многодетной семьи сельского священника. У этой просто возможности не было в школу ходить - по дому матери помощь нужна была. У этой тоже полный диктат родителей и старшей сестры - что учить, что смотреть, чем заниматься. И в 28 лет она тоже по прежнему с семьей, так же служит им, дышит ими, и так же в послушании у родителей. Насколько она социализирована тоже вопрос, во всяком случае годичный опыт проживания отдельно от семьи в городе, был для нее мучительным испытанием. Но ее, в отличии от Кати мне было не жалко и мне не показалось что жизнь у ней сломана.

Поздравляю!!

Да я как бы и не считаю что быть вундер-киндом само по себе плохо (хотя и опасно). Просто как и любые отклонения от нормы это требует особой заботы и осторожности. Хотя .. вот вроде Дэвида Форстера, который тоже вундер-киндом был, вроде бы и воспитывать старались всесторонне, а не жать только на определенные кнопки. И свободы выбора не ограничивали. И реализоваться ему-таки удалось - его "бесконечная шутка" стала общепризнанным шедевром и рассматривается как гениальное произведение. Но все равно - постоянные тяжелые депрессии и в итоге самоубийство в 46 лет. И наверное можно понять Катину маму. Социализация таких детей задача вообще не простая, особенно если это русская девочка в Литве в 90ые годы. Плюсом или минусом была бы для нее общеобразовательная школа, это еще вопрос. Да и профессия врача очень стрессовая и требует специфической психики, так что не факт, что желания девочки соответствовали ее возможностям реализоваться в этой профессии. Возможно что иначе чем получилось и быть не могло.

Намедни посмотрела "рожденные в СССР". Первый фильм был снят в 1990, и там интервьюировали ряд семилетних детишек взятых из разных концов тогда еще СССР, разных национальностей, из семей разного социального уровня и достатка. В следующих фильмах этих же детишек находили и брали у них интервью через каждые 7 лет, т е когда тем было 14, 21 и 28. Так вот у меня наибольшее сочувствие и сожаление вызвала судьба девочки Кати из Вильнюса. Мне кажется ее история типичнейший образец того что ждет детей-вундеркиндов. В первом фильме мы видим милую и забавную в своей серьезности 7-летнюю девочку, которая просто потрясает глубиной своих суждений и энциклопедичностью своих знаний. Говорит что будущая профессия не важна, пусть, мол, она хоть дворником будет, главное воспитать в себе нравственные добродетели. Мама отказалась водить ее в обычную школу и сама занялась ее образованием. Во втором фильме 14-летняя Катя заканчивает экстерном школу. Шутливо жалуется на то что ее грузят учебой как ишака тюками пока у того спина не переломится. Говорит, что мечтает быть врачом, т к эта профессия более всего соответствует ее гуманистическим идеалам. Смотреть на нее в этом фильме радостно. А в третьем фильме, мы уже видим готку с заморочками по Дракуле, рисующую всякие психоделические картинки. На врача учиться мама ее не пустила. А учеба на психолога, куда гениальная Катя была отправлена мамой, девушке не далась. Вместо этого она сама стала пациенткой психиатров. К 28 годам она таки заканчивала университет по классу филологии (опять мама направила). Крыша у девушки уже не так сильно съехавшая как в 21, но и сказать что она в порядке, язык не повернется. Работает маркетинговым оператором, т е помогает по телефону оформлять клиентам заказы в интернет-магазине. Социальная адаптация нулевая. Весь мир сконцентрирован только на маме, с которой они по-прежнему живут вдвоем, и ругаются и мирятся, но похоже навсегда вдвоем. Но крайней мере пока мать жива. Хотя страшно подумать в каком одиночестве останется Катя после смерти матери. Конечно зрителю трудно не подумать плохо о ее матери, не сказать про себя что та, не только ребенка детства лишила, но и всю жизнь дочери сломала. Хотя я понимаю, что есть огромный и трудно преодалимый соблазн, когда у ребенка пластичный ум и он благодарно и с удовольствием впитывает все, что ему даешь. Испытываешь настоящий кайф если рассказываешь что-то ребенку, а он это творчески усваивает. Ощущаешь себя творцом, который живое еще более живым делает. На это как на наркотик подсесть можно. Это когда из под палки знания впихиваешь, руки очень быстро опускаются.

Я уж не знаю насколько благородны были требования равного права на образование, но если мне пофиг участие в выборах, но я бы ни за что не отказалась от права на образование. За это право, тем кто его добился, большой респект. Вообще говоря, меня впечатлили отрывки из воспоминаний С. Ковалевской. «Первоначальным систематическим обучением математике я обязана И. И. Малевичу… Кроме арифметики Малевич преподавал мне также элементарную геометрию и алгебру. Только ознакомившись несколько с этою последнею, я почувствовала настолько сильное влечение к математике, что стала пренебрегать другими предметами. Увидя во мне такое направление, отец мой, имевший вообще сильное предубеждение против ученых женщин, решил, что надо прекратить мои уроки математики у Малевича. Однако мне удалось кое-как выпросить у Иосифа Игнатьевича книгу „Курс алгебры Бурдона“, который и стала прилежно изучать. Так как целый день я была под строгим надзором гувернантки, то мне приходилось пускать в дело хитрость. Идя спать, я клала книгу под подушку а затем, когда все засыпали, я, при тусклом свете лампады или ночника, зачитывалась по целым ночам… Из Гейдельберга я поехала в Берлин, но тут на первых порах меня встретило разочарование… Столица Пруссии оказалась… отсталою. Несмотря на все просьбы и старания, мне не удалось получить в Берлине разрешение посещать университет. Тогда… во мне принял участие… профессор Вейерштрасс. Благодаря отзыву обо мне геидельбергских профессоров, а также видя, что я имею хорошую подготовку и серьезно желаю учиться, а не просто из пустой моды, он предложил мне заниматься со мною частным образом… Слушая лекции Вейерштрасса, я в то же время стала готовиться к достижению докторской степени. Но так как двери Берлинского университета были для меня, как для женщины, закрыты, то я решила обратиться в Геттинген. По правилам немецких университетов для получения степени доктора требуется, кроме экзамена, еще представление научной работы, так называемой «Inaugurale dissertation». Вейерштрасс предложил мне для разработки несколько тем, и я за два года своего пребывания в Берлине, вместо одной, требуемой по правилам, работы сделала целых три… Все эти работы я и представила в Геттингенский университет. Они были признаны настолько удовлетворительными, что университет, вопреки установившимся правилам, нашел возможным освободить меня от экзамена и публичной защиты диссертации, что, в сущности, составляет только одну формальность, и прямо присудил мне степень доктора философии» Из воспоминаний С.В. Ковалевской о своей сестре Анне Жаклар: «Понимаешь ли ты, понимаешь! — заговорила, наконец, Анюта голосом, прерывающимся от радостного волнения. — Я написала повесть и не сказав никому ни слова, послала ее Достоевскому. И вот, видишь, он находит ее хорошею и напечатает в своем журнале. Так вот сбылась-таки моя заветная мечта. Теперь я русская писательница! — почти прокричала она в порыве неудержимого восторга. Первый успех Анюты придал ей много бодрости, и она тотчас же принялась за другой рассказ, который окончила в несколько недель. На этот раз героем ее повести был молодой человек Михаил, воспитанный вдали от семьи, в монастыре, дядей монахом. Эту вторую повесть Достоевский одобрил гораздо более первой и нашел ее зрелее. Образ Михаила представляет некоторое сходство с образом Алеши в „Братьях Карамазовых“. Когда, несколько лет спустя, я читала этот роман по мере того, как он выходил в свет, это сходство бросилось мне в глаза, и я заметила это Достоевскому, которого видела тогда очень часто. — А ведь это, пожалуй, и правда! — сказал Федор Михайлович, ударив себя рукой по лбу, — но, верьте слову, я и забыл о Михаиле, когда придумывал своего Алешу. Разве, впрочем, бессознательно он мне пригрезился, — прибавил он, подумав. Но при печатании этой второй повести дело не обошлось, однако, так благополучно, как в первый раз. Произошла печальная катастрофа: письмо Достоевского попало в руки нашего отца, и вышла ужасная история… Когда все в доме утихло, он потребовал Анюту к себе и чего-чего только не наговорил ей! Одна его фраза особенно врезалась ей в памяти: „От девушки, которая способна тайком от отца и матери вступить в переписку с незнакомым мужчиной и получать с него деньги, можно всего ожидать! Теперь ты продаешь твои повести, а придет, пожалуй, время и себя будешь продавать!“ Бедная Анюта так и похолодела, услышав эти ужасные слова. Положим, она в душе сознавала, что это вздор; но отец говорил так уверенно, тоном такого глубокого убеждения; его лицо было такое убитое, сокрушенное, притом его авторитет в ее глазах все еще был так силен, что у нее невольно, хоть на минуту, явилось мучительное сомнение: не ошиблась ли она? Не совершила ли, сама не сознавая, чего-нибудь ужасного и непристойного?»

А чо это "хилые"? Очень даже ничего. Жирненькие, сочные. Тяжело им конечно таким длинным цветы держать, но ... я как-то не совсем наверное понимаю смысл выращивания. Если цветы обрезать, дабы кустику легче было, то зачем вообще такой кустик, которому жить лего, нафиг сдался? Солнце на подоконнике загораживать?

значит таки садовая ... нет, дачи нет и не предвидится. максимум, могу на балкон выставить когда потеплеет. Имеет смысл? надо будет в горшок какую-то палку сунуть и подвязать к ней ветки? А обрезать нужно будет только к осени (если доживет вообще)? У моей дочери в общаге растет на подоконнике щучий хвост, которого Васей зовут. Но мне как-то было неловко нарекать свою орхидею, тем более что я отнюдь не была уверена в ее сколь-нибудь долгом существовании. Мне кажется у нее даже особых примет нет. Красивая, цветы довольно крупные, розовые и вообще такая как на большинстве картинок. например на этой.

А я, честно говоря, чувствую сомнения в "вселенскости" автора который столь плотно ассоциирует свою веру с Папой, что болезненно воспринимает "наезды" на последнего. Кстати лично меня Папа Францизск мало трогает. Мне нравился Бенедикт. А что Францизск с его празднованием Реформации, что Иоанн-Павел 2 с его целованием Корана, мне не мешали и не мешают. По крайней мере мешают не больше чем Лев 10, от которого хотелось бы поменьше Ренессанса и более адекватной реакции на того же Лютера.

Есть еще как бы орхидея. Мне муж на день рождение орхидею в горшке подарил. Оно тоже стояла в цвету пол-года. Но во отличии от розы цветы там не сменялись. Как с самого начала были стебли обсыпаны, так эти самые цветочки как искуственные простояли несколько месяцев. Только в январе начали сохнуть и осыпаться. Теперь из горшка торчат 6 жирных зеленых листов, и пара новых листов вылезла, и как палки четыре голых стебля, некогда обсыпанных цветами. И что с этим теперь делать? Эти стебли так и должны торчать или их обрезать нужно (но они вроде жирненькие, зеленые, т е как бы живые)? Это еще будет цвести или одни листья украшать дом будут? Если будут цвести откуда ждать? Новые стебли выбросит или на этих цветочки появиться могут?

Речь конечно не о фазенде, но не помню, были ли более подходящая тема. Я вообще не садовод-огородник. Не доводилось до сих пор ни за одним зеленым другом ухаживать. И не то что бы принципиально против, но как-то нашим образом жизни не в масть было. А тут завела цветочек на окне. Люблю розы, вот и купила случайно в магазине горшочек с цветущей розочкой. Ну просто чтобы простояла дольше чем срезанные. Но он упорно не собирался помирать. И даже цвести не переставал. Я тогда купила большой горшок и пересадила туда. Выжил. Разросся. С июня месяца и до сих пор не перестает цвести. Зелень зимой стала более куцая, он что-то вверх потянулся. Уж почти не метр от горшка. Такое упорство и настойчивое стремление не только выжить но и цвести всю дорогу вызывает у меня уважение. Теперь уже не хотелось бы что бы он умер. А может это сорт такой? Я когда покупала не посмотрела что я покупаю. Может это вообще улечный куст? Как-то мне кажется странным чтобы комнатный цветок весь подоконник занял. Кто-нибудь знаком с такими цветами? Как за ним ухаживать? Подвязывать поди нужно? Может его обрезать надо было и не давать расти?

Скорее уж поиск влиятельных союзников по важным вопросам вроде положения христиан в Сирии, чем собственно улучшение отношений конкретно с США.

Ну так как правильно отреагировать на такое?Вежливо промолчать или надо сразу сказать в лицо что это мерзость? Будет ли греховным послужить жилеткой такому жалобщику? Или наоборот, будет ли грехом выступить ему судьей?

Ну да, молитва по-моему входит в разряд "добрых дел", т е это нечто вполне конкретное, что может служить аргументом в договоре. Вопрос является ли исполнение добрых дел в уплату услуг или в страхе наказание вещью всецело достойной, всегда обсуждался. И вроде как признано что доброе дело все равно доброе если за него получена плата, снижены налоги, получены льготы или оно совершено под давлением, хотя "удельный вес" такого доброго дела много ниже нежели содеянного добровольно и бескорыстно.

Иренко, а мне интересно как, в свете твоей вежливости и тактичности, ты отреагировала на такой рассказ? Я знаю людей которые, услышав подобное не преминули бы тут же в глаза сказать рассказчику все неприятное что по этому поводу о нем думают. А вот если бы мне такое рассказали, я могла бы "отреагировать в лоб" только в каких-либо специальных обстоятельствах, если настроение агрессивное или если он и раньше уже меня чем-то достал. Услышав же такое от собеседника в контексте задушевной беседы, я бы не смогла сказать ему, что это мерзко, хотя бы именно так и подумала. Кстати, как с моральной точки зрения правильно отреагировать на подобные признания? Когда человек ищет у тебя сочувствия рассказывая мерзости?

По-моему это грех. Маленький, простительный, тот коем можно легко пренебречь на фоне других грехов, но все же грех. Вообще, мне лично кажется, не правильно требовать от других веры в себя. Можно (и нужно наверное) требовать любви к себе, но требовать чтобы верили, что ты не способен на что-то, не верно. Всякий способен на все что угодно.