Neta

Володя, вам вряд ли что дадут имена протестантских библеистов. А текстология при том, что исследования текста показали его целостность, последовательность, единый стиль и т.д. На этом базируется мнение об авторстве Моисея.

Помоги, Господи. +

У нас тоже еще листья не опали. Горы только порыжели .

Ветхий завет дан нам в образах и в реальной истории. Мы узнаем о главных событиях - сотворении мира, сотворении человека, отпадении от Бога и поисках пути к Нему. В каждой книге Ветхого завета мы открываем образ Христа, Его грядущей Жертвы и спасении через Него. Потому книги Ветхого завета нужно читать и изучать, чтобы понять предысторию спасения человечества через веру в Господа и Спасителя нашего Христа. Коротко как-то так...

Аркадий, а если венчаются супруги, один из которых крещен в РПЦ, другой в ААЦ, есть какие-то условия? Или повенчают и так?

Это не ошибка, и не неисправность. Это все будет открываться в будущем. Стас, тебе кнопок на форуме не хватает?

Это довольно распространенный взгляд протестантских исследователей Писания. Не могу сказать, что они несерьезные ученные. У них есть свои основания так считать, исходя из текстологии книг.

Оградить от чего, если не секрет?

По вопросу авторства библейских книг нет единого мнения. Одни библеисты считают, что именно Моисей собственноручно записал книги, которые мы называем Пятикнижием, кроме главы, в которой повествуется о его смерти. Некоторые ученые приписывают этот текст Иисусу Навину. Другие считают, что книги составлены гораздо позже на основании записаей Моисея и свидетельств его современников. У о. Александра Меня читаем: 3. Происхождение Пятикнижия от Моисея. В Новом Завете Закон определенно называется Моисеевым (Мф 19:7; Мк 10:3; Мк 12:19; Лк 16:29; Лк 24:27; Ин 1:17; Деян 15:21), поэтому православная Церковь с древнейших времен признавала Моисея автором Пятикнижия. Предание о Моисеевом авторстве отстаивается с полным правом и основанием. Другое дело — как понимать это авторство: в буквальном современном смысле слова или шире — по духу. «Приписывание отдельных библейских книг определенным авторам, — указывает акад. Б.А. Тураев, — во многих случаях надо понимать не в нашем, а в восточном смысле. Восток не знал литературной собственности; индивидуальность творчества и авторов в почти современном смысле с достаточной ясностью проявляется лишь в книгах пророков» (ИДВ, т. 1, с.6). Нет никаких сомнений, что основы ветхозаветного Закона и учения восходят к Моисею, но что именно конкретно было написано им, а что передавалось в устном Предании и записано позднее — установить нелегко. 4. Внутренние свидетельства. В отличие от книг пророков, Пятикнижие нигде не содержит прямых указаний, что оно целиком принадлежит Моисею. В нем лишь упоминается о «книге», куда он заносил памятные события (Исх 17:14; Числ 33:2), а также вписывал законы и заповеди (Исх 24:4; Исх 34:27). Однако в Пятикнижии есть места, которые явно относятся ко времени после Моисея. Так, говоря о приходе Авраама в окрестности Сихема, бытописатель замечает: «В этой земле тогда жили хананеи» (Быт 12:6). Следовательно, в его время там уже обитали израильтяне. В Быт 14:14 упоминается город (или местность) Дан, который получил свое название после переселения колена Данова в Ханаан при Иисусе Навине. В Быт 36:31 о царях Едома сказано, что они правили «прежде царствования царей у сынов Израилевых», — таким образом, св. писатель уже знает об этих царях (а появились они через 200 лет после Моисея). Далее о самом пророке говорится в столь благоговейном тоне, что едва ли можно приписать ему эти слова (Числ 12:3; Втор 33:1; Втор 34:10-11). И, наконец, невозможно предположить, чтобы Моисей повествовал о собственной кончине (Втор 34). Отзвуки позднего времени лежат и на таких местах Исх, как описание скинии (25,31 — 27,8). Оно мало соответствует бедному кочевому быту израильтян. «Где та техника, — пишет проф. Карташев, — можно сказать тяжелой индустрии, которая могла бы найтись в походных блужданиях? Еще невообразимее не столь уж легкая и по весу, но качественно тончайшая машинная техника для ткани широчайших полотен, покрывавших скинию, из шелков установленных цветов и рисунков с изображением херувимов, а также пестрых материй для облачения священства и со всякими позвонками и кисточками... Фактическая Моисеева скиния была сравнительно скромной, общепринятой у семитов для обитания их святыни палаткой, охраняемой не легионами левитов, как это потом организовали некоторые цари в Вефиле и Иерусалиме, а всего одним доверенным и преданным Моисею его личным «оруженосцем» И. Навином» (Ветхозаветная библейская критика, с.49,51). Все это привело богословов-библеистов к выводу, что непосредственно пророку принадлежит только часть текста Пятикнижия, остальное же — Моисеево Предание, изложенное письменно другими боговдохновенными мудрецами (см. § 11). https://www.bible-cen...ika/001/001/000

Хорошая тема. Ждем вопросов.

А семья? Я так понимаю, что вы не женаты еще. Тогда легко даются всякие увлечения, без особых последствий.

Скоро предстоит крещение моих внучек. Проверим. Кстати, с какого возраста катехизируют в РПЦ?

Вы что, выгоняете посторонних их храма?

В наше время положение мужчины в обществе значительно изменилось, потому что социальные роли мужчины и женщины несколько иные, мягко говоря, чем были еще 100 лет назад. Сейчас практически нет разграничений между мужской и женской работой, как на производстве, так и в семье. Все чаще мужчины соглашаются сидеть дома с детьми, если у жены более высокооплачиваемая работа. Бытует мнение, если мужчина не состоялся в профессии, в карьере, он чувствует себя ущемленным. Потому некоторые начинают дружить с зеленым змием, а другие уходят в себя, и портят кровь своим близким. Единственная сфера, где мужчины еще держат первенство - это политика, да и то зачастую женщины бывают более успешными политиками, чем мужчины. Ну, и еще - наука. Хотя в нашей стране быть ученым, значит быть бедным, а часто просто неудачником. В этой ситуации молодым мужчинам, окончившим вуз или пришедшим из армии, не светит какая-то особо привлекательная перспектива, как только искать, где больше платят, поступаясь своими мечтами и планами, и откладывать создание семьи на неопределенный срок. Вот я и спрашиваю, как вы себя чувствуете, мужчины, в такой ситуации?

Ничего себе, москвичи... Жесть просто. Приезжайте греться. У нас +15.

Прочитайте вслух.

Замученный налогами, налогоплательщик решил отправиться на тот свет (чтобы избавиться от налогов). Приходит к воротам Рая. Его спрашивают: - Ты куда? Он отвечает: - На тот свет! - Ну-ка, иди обратно! Ты еще за ТОТ свет не рассчитался! *** У мальчика спрашивают: - Ты перед едой молишься? - Нет, моя мама хорошо готовит... *** - Скажи, твой отец вспоминает о Боге, когда садится за стол, как он это делал прежде? - допытывается у племянника религиозная бабушка. - Да, да, вспоминает. Вот, например, даже вчера, садясь обедать, он воскликнул: "О Боже! Опять эта тыквенная каша!". *** Мальчик пришел домой из воскресной школы, где им рассказывали о сотворении человека и о том, что жена Адама - Ева была создана из его ребра. Мальчик жалуется: -- Мама, я завтра в школу не пойду, я кажется заболел. -- А что случилось, сынок? -- Да вот, что-то бок болит, наверное скоро жена будет. *** Почему некоторые ультраконсервативные протестанты не носят галстуки? По их собственной версии: "Потому что в Библии заповедано воздерживаться от удавленины" (Деян.15:29)

Абсолютно не того. Мень и Кураев - небо и земля. Однако противопоставлять их не следует. Разные цели и мотивы у этих авторов. И аудитория тоже разная. И все это имеет право на жизнь.

Поддерживаю Володю, потому что никак не могла сформулировать свои претензии Алексею так, чтобы его не обидеть. Ну, право, какое-то бездоказательное критиканство, приправленное если не высоким самомнением, то желанием "срезать" собеседника, как злой преподаватель на экзамене. Алексей, у тебя кризис жанра? Где твои искрометные богословские пассажи, которыми некогда мы все восхищались?

Я подумаю, и напишу позже. Конечно, с позиции моего возраста загадок больших нет. Но как чувствует себя молодой мужчина, скажем, до 40 лет, мне трудно представить. В нехорошее время вы живете. По крайней мере, в нашей стране.

Фактически, мы о вас знаем мало. Легче попинать, что мужик уже пошел не тот, что раньше (а как было раньше никто не знает, так, грезы одни), что инертны, что часто уступаете место женщине, но не в общественном транспорте...

Иногда я думаю, что меня Бог будет судить за праздность. Совесть мучает, но иной раз мне очень тяжело заставить себя что-то делать (кроме дежурных дел), если нет настроения. Вернее, когда нет вдохновения. А без него мне лучше ничего не делать. Зато, когда вдохновение появляется, я горы могу свернуть, усталости нет, а есть радость от своих трудов, пусть даже незаметных для других. А вообще, что такое праздность? Это лень, обломовщина или что?

Сегодня Всемирный день мужчин. Но поговорить хочется не о празднике, как таковом, а о том, как чувствует себя современный мужчина - в обществе, в кругу родных и близких, в душе... О женщинах мы многое знаем, так как они более откровенны и раскованы в в "исповедальном" плане. А мужчины сдержанны и немногословны. Мужчины, как вы себя чувствуете?

Дык, личность Пеледы тут ни причем, если кто не понял.

Ну да, Пеледа уехал из России в Австрию вымирать.