Eleonora

-1652- 372 «По своему естественному характеру сам брачный институт и супружеская любовь предназначены для рождения и воспитания потомства, которым они увенчиваются»1: Дети являются ценнейшим даром брака и весьма способствуют благу самих родителей. Бог, Сам сказавший: «Не хорошо быть человеку одному» (Быт 2, 18) и «Сотворивший в начале мужчину и женщину» (Мф 19, 4), - желая сообщить ему [человеку] некое особое участие в Своем деле творения, благословил мужа и жену, говоря: «плодитесь и размножайтесь» (Быт 1, 28). Поэтому подлинная супружеская любовь, взаимное уважение и весь строй семейной жизни, возникающий из этого, не отвлекая от других целей брака, ведут к тому, чтобы супруги были расположены мужественно содействовать любви Творца и Спасителя, Который через них непрестанно увеличивает и обогащает Свою семью2. 1GS 48, § 1;2GS 50, § 1. -1653- 2231 Плодородие супружеской любви распространяется на плоды нравственной, духовной и сверхъестественной жизни, которую родители передают детям через воспитание. Родители являются первыми и главными воспитателями своих детей1. В этом смысле главной обязанностью брака и семьи является служение жизни2. 1Ср. «Gravissimum educationis»: Декларация II Ват. Соб. о христианском воспитании (далее - GE) 3;2FC 28. https://ccconline.ru/

Да, тем более, что католические супруги должны быть "расположены мужественно содействовать любви Творца и Спасителя, Который через них непрестанно увеличивает и обогащает Свою семью" (ККЦ п. 1652). Именно мужественно,не зря же это подчеркивается. Конечно, каждый ребенок уносит часть здоровья и красоты женщины, отвлекает на себя много ресурсов семьи, физические силы, время,деньги. Но мужество и состоит в том, чтобы жертвовать этими ресурсами ради высшей цели брака. А вот, опять же, как я писала, очень многим просто слабо пойти на это, когда есть много современных методов контрацепции. Вот тут и начинаются рассуждения о разумном родительстве, о любви и о деньгах.

У нас в приходе есть одна такая семья, их сразу видно. Вот видно, что они открыты для деторождения безо всяких уверток. Шестеро детей, мама дома, а папа всех обеспечивает. И любовь видна, и гармония.

Так скажите, пожалуйста, всё-таки, сколько по времени можно применять естественный метод и рассудительно уклоняться от деторождения? Три, пять лет или одного-двух родить и потом практиковать постоянно, рассуждая, что больше не вытянем? Это уклонение от открытости к деторождению будет или разумное родительство? Есть на это, конечно, очень такой удобный ответ, что постоянно исполняем Божью волю, раз он предусмотрел плодные и неплодные периоды, то вот так и будем изворачиваться. В плодные потерпим, а в неплодные - предадимся супружескому общению. И совесть чиста, и детей не прибавится. Вообще-то, один-два ребенка- это очень мало для супружеской пары, если рожать по совести, а не для собственного удобства. Было же в католических семьях по шесть-восемь детей. И это живых, а ведь умирало еще сколько. Вот наш бывший настоятель-поляк - старший из шестерых детей. Мама - учительница, между прочим, а вовсе не домохозяйка при этом.

Лучше уж сразу признать открыто, что люди, в силу своей слабой плотской природы не способны в массе своей рожать детей бестрепетно, сколько их дано будет, когда есть возможность этого не делать.

Скорее, о неуместности. Ведь в идеале католический брак должен быть открыт для деторождения, следовательно, для начала нужно супругам предположить, что в идеале они должны рожать безо всяких вычислений и раздумий. А вот затем начинаются всякие прикидки и раздумья насчет здоровья жены, материальных возможностей и о прочих разных земных вещах. Тут и приходят решения погодить да отложить, ибо неуместно. А вот как установить, насколько можно пожалеть жену и задать ей интервал деторождения? Два, три, пять лет? Как не скатиться от возвышенных раздумий и взвешенных решений к банальной жалости к себе и желанию иметь поменьше жизненных трудностей? Как только начнешь вычислять и изворачиваться, тут и вступаешь на скользкую дорожку закрытости к зачатию.

А в эти раздумья о решении входит тема о судьбе этих планируемых детей, об их существовании в условиях многодетной семьи? Часто можно прочитать разного рода информацию с позиции родителей, их мысли о планировании семьи, их интервью о буднях и обеспечении семьи, а вот что думают и чувствуют сами дети, которые живут в экстремальной ситуации, являясь ее заложниками? Их ведь никто не спрашивал, мечтают ли они о малообеспеченном, но счастливом детстве в многодетной семье. Интересно, что говорят о своем детстве вот такие взрослые уже дети. Вот я бы, честно, врагу не пожелала родиться среди восьми-десяти братьев-сестричек.

«СЛАВИМ ПЕСНЕЙ И ДУШОЙ» СКГ Октябрь 27, 2016 Церковный хор – громко сказано: вместе с кантором Кириллом нас всего восемь человек. Но мы стараемся быть Хором. Перед святой Мессой – обязательные распевка и репетиция, после Мессы и по понедельникам вечером — снова репетиции. Организовал хор Кирилл с бору по сосёнке, и поначалу пели мы, мягко сказать, не ахти. Спасибо нашим прихожанам: многие хвалили, и эта искренняя благодарность окрыляла. Ох, как тяжко было учить сложные многоголосные песни! А ведь поём мы не только на русском языке, но и на латыни – а значит, надо было выучить распевы, научиться правильно произносить латинские слова… Но после долгих репетиций – какие-то песни мы учим уже больше года – когда получается гармония, как же красиво звучит язык нашей Церкви в мелодиях давно минувших веков! Церковный хор можно назвать одним из способов катехизации: «пою – вдвойне молюсь Господу». И, хотя именно это — главное, есть и другое, что позволяет говорить о хоре как о способе катехизации. Ведь мы поём строго по чину Мессы, а значит, должны знать все части литургии – обычной и праздничной, в соответствии с календарём Католической Церкви. Поющие – люди творческие. У многих в характере этакий «побочный эффект» — желание лидерствовать. Но хор не будет звучать как единое целое, если кому-то из нас хочется любоваться только собственным голосом. Участие в церковном хоре учит смирять личные амбиции, слышать других людей. Этого добровольного смирения так не хватает современному человеку в его обычной жизни. Наш хор открыт для любого человека, который хочет петь во славу Бога, имеет голос и музыкальный слух (без слуха и голоса в нашем деле не получится). Желающих попробовать себя в литургическом пении приглашаем на прослушивание; по всем вопросам обращаться можно к кантору Кириллу. Репетиции хора проходят два раза в неделю в зале Иоанна Павла II. Расписание репетиций: — каждый понедельник – с 20:00 до 21:00, — каждое первое воскресенье месяца – с 11:15 до 14:30, включая пение на главной Мессе, — все остальные воскресенья месяца – с 8:50 до 12:00, включая пение на утренней Мессе. Текст подготовлен Татьяной Пфунт, Католический приход святой Анны в Екатеринбурге https://sib-catholic....esney-i-dushoy/

Старинные надгробия, которые вчера обнаружили рабочие, когда рыли котлован для строительства ЖК "Уралец" за Блюхеровским мостом, историки решили забрать, чтобы сохранить. Оказалось, что находки имеют богатую историю, и люди, которые были под ними похоронены, были известны. – Настоятель католического прихода святой Анны высказался за перенос обнаруженных католических надгробий при строительстве дороги на Блюхера на действующее католическое кладбище, которое находится на Лесном кладбище, – пояснила Е1.RU заведующая отделом по связям с общественностью Свердловского областного краеведческого музея Татьяна Мосунова. Татьяна рассказала, что в ближайшее время они отправятся осмотреть плиты и будут переносить ценные находки. На территорию католического кладбища они хотят перенести три надгробия – француженки Анжелики Мопин и два польских – Эмилии Савицкой и Леона Шемиотт. https://www.e1.ru/news/spool/news_id-467010.html

Согласно «Дневнику» Фаустины Ковальской, в котором описан духовный опыт святой, 22 февраля 1931 года, когда она пребывала в часовне плоцкого монастыря, ей явился Иисус Христос и объявил, что она должна нарисовать его образ. Первая икона была написана в 1934 году Евгениушем Казимировским благодаря помощи католического священника Михала Сопоцько по просьбе и эскизу Фаустины Ковальской. В 1935 году этот образ впервые был показан верующим во время первой недели Пасхи в Вильнюсе в Острой браме. В настоящее время среди известных копий иконы наибольшую популярность получил образ, написанный в 1944 году Адольфом Гылей для краковского Санктуария Божьего Милосердия. Эта икона находится в часовне святого Иосифа, которая располагается на территории санктурия Божьего Милосердия. В 2005 году подлинник иконы был перенесён из вильнюсской церкви Святого Духа в церковь Святой Троицы, которая стала называться санктуарием Божьего Милосердия. После перенесения на новое место к иконе в нижней части была добавлена металлическая табличка с надписью на польском языке «Jezu ufam Tobie» («Иисус, уповаю на Тебя»). https://ru.wikipedia...%BE%D0%BD%D0%B0)

+++

Еще одна девушка пробовала себя у кармелиток, но в этом случае не знаю, насколько далеко дело зашло с обетами. Вышла за итальянца замуж, тоже уже сына нянчит.

Видимо, легко, так как знаю лично одну бывшую паллотинку и одну бывшую клариссинку, благополучно вышедших замуж за поляков.

+++

О чём? О такой концентрации интеллекта, знаний, юмора и темперамента в отдельно взятый момент в отдельно взятом месте. И все это в католической среде.

+

Да, просто, по воспоминаниям из истории всех почивших на сей момент католических форумов наблюдалась такая закономерность: как пост, так начинается обсуждение трех тем, целибата, контрацепции и гомосексуализма. Причем такие ярые дискуссии, что пыль столбом и народ по банам, и вот так каждый раз. Времена пылких споров прошли, народ рассеялся, осталось только с легкой ностальгической ноткой вздохнуть и приколоться, чтобы не загрустить всерьез.

С днем рожденья!!!

С днем рожденья!!!

С днем рожденья, Олег!!!!

+++

Радка, когда мне приходилось делать подобного рода медицинские манипуляции, я молилась св. архангелу Рафаилу. Я тоже не врач, а деваться было некуда. Помолюсь и берусь, страх проходит, а уверенность появляется, так и справлялась.

+

Я знаю фамилию Хионин. Но это был не еврей, а типичный голландец. Конечно, из давно обрусевших голландцев, но на вид самый настоящий ))).

+ Поправляйся, Андрей!!!