Mitrich

Какие такие грехи? Я про грехи не писал. Я хотел узнать, какой "греческий мартиролог" вы имеете в виду. Мартиролог Элладской митрополии? Константинопольского Патриархата?

Ну это смотря какие греки. В Антиохийском патриархате есть, служба на греческом есть с 2005 г. В Константинопольском Патриархате написанная. У греческих греков нет, конечно. А вот вопрос. В РПЦЗ св. Патрик в месяцеслов включен был. А после объединения как поступили с месяцесловом РПЦЗ? Приняли "яко сущий" или почистили? А болгары...Они такие болгары)) Сегодня есть общение, завтра - нет. Дело житейское.

Насчет филиоквистов не знаю (да и не шибко это принципиально), а вот насчет папистов - то явно все

А здесь я с вами соглашусь. Но не о ролевых играх и речь, правда?

Канун дня всех святых Церковью не отмечается. На Мессе 1 ноября, в день всех святых, участвую всегда. И на Мессе радость испытываю. Дня св. Валентина для общецерковного почитания нет. В празднике св. Патрика участвовал не раз, в 2007 г. - в Дублине. Все было вполне радостно и пристойно. Наверное, пристойнее, чем где-нибудь в Штатах.В принципе, вы это и сами понимаете. Правда, альтернативы предложить не можете. Хотя...допускаю, что можно устроить крестный ход с маскарадными казаками. Но это - не для меня, извините.

У вас забавная интерпретация понятия "беснование", знаете ли.

Искреннейшие поздравления!!!

Весьма парадоксально, но я бы нажал сразу все кнопки - более-менее в зависимости от настроения во время присутствия на форуме. Но этим-то этот форум и хорош)))

Спасибо всем-всем, дорогие мои!!!

А откуда догматы вы хотите сказать? Извините, убегаю, буду попозже. Так я и прошу - просветите, какие догматы проистекают из Литургии Златоуста. Да, кстати. В Антиохии и Александрии Литургия Златоуста утвердилась окончательно веке в 13-м (могу ошибаться). А что было там с догматами до этого?

Вы хотите сказать что св. отцы напридумывали догматов потом после Златоуста? Или что? Конечно это тоже Предание. И второбрачие в том числе. Нет. Я ни чего не отбрасываю. Я просто хочу сказать, что тезис "догмат из Литургии" неверен.

Я бы сказал Основополагающая часть Предания. Символ Веры часть Литургии. А Литургия не Иоанна Богослова, а Иоанна Златоуста. Это компиляция всех основных моментов жизни апостольской общины. Вот например. Оглашение новых членов Церкви перед Великим Постом, подготовка к Крещению во время Поста, Кредо, Крещение. Пасха. И в Литургии это всё отражается. Златоуст почил в 407 г., если я не ошибаюсь. Следовательно, его Литургия - это конец 300-х. И на этом Предание заканчивается? Куда тогда денем догматические постановления Вселенских Соборов ( а Златоуст при жизни захватил только 2-й), куда денем каноны, творения св. отцов, жития святых, в конце концов? Это - тоже часть св. Предания, только к Литургии Златоуста отношения не имеет. Так что как часть Предания - да, а вот основополагающая - вряд ли. Но я , в основном, хотел услышать расшифровку тезиса про догмат и Литургию.

Какие догматы проистекают из Литургии св. Иоанна Богослова? В плане того, что Литургия и есть Предание - как литургическое Предание, т.е. вероучительное содержание всех литургических действий - пожалуй, может быть. Но именно часть, а не все Предание

Здесь ошибочка у "СибКат"а. Такой книги нет, есть книга "Fidel y la Religion" - расшифрованные и записанные беседы о религии с о. Бетто OP из Бразилии, которые начались в 85-м году и составляли около 25 часов звукозаписи. Книга вышла в 2011 г. Судя по русским отрывочным переводам - весьма и весьма интересная вещь.

Мне показалось. автор делает довольно обстоятельный разбор. Особенно это ощущается ближе к концу. Да, нет апологии Степинаца, но нет и того огульного охаивания, которое часто встречается в антикатолических памфлетах. Мне так не кажется. Особенно после заявления автора, что после 5 лет заключения Степинац был мирно отпущен, мирно перебрался в Ватикан, мирно получил кардинальскую шапку и в результате мирно скончался от тромбоза. Пожалуй, дополню. Если посмотреть конец опуса № 4, (перед копией куска стенограммы), то можно увидеть бурлацкий стон, взывающий к братьям-католикам с вопросом, кто лучше: Степинац или итальянский генерал Роатта, спасший достаточно большое количество евреев. По чести надо было написать: кто лучше, пастырь Степинац, исполнявший долг священника как положено, либо генерал Марио Ротта, которого в Словении кроме как "Черный Зверь" не называли, и который начал чистить словенцев так планомерно и бескомпромиссно, что усташи зачесали в затылке (один словенский концлагерь Раб чего стоил), который весьма здорово подчистил хорватов в Лике и Кордуне и вырезал 50% населения острова Крк, который творил ужасы в битве на Неретве (или "битве за раненых", как будет угодно) и которого югославы долго и упорно пытались залучить к себе, чтобы поставить к стенке, как военного преступника. Евреев-то он спасал, это правда. А вот с сербами промашка. Пофиг ему сербы были. Вот поэтому и вонюче.

Вонюче. Вонюче скрытно, поэтому еще опасней.

На русском языке есть? Я нашел только английский текст. На русском нет, но я достаточно большие фрагменты из нее переводил на русский. В основном именно то, что касалось Степинаца. Где-то в форумных архивах должно быть.

Сейчас смотрю весьма интересную передачу от 13 июля - типа хорватского ток-шоу "Контекст", где два историка (серб и хорват соответственно) делятся впечатлениями об этой Римской совместной комиссии.

Наивные суждения. Ну почему наивные. Распиливание голов, гвозди в череп - со стороны американцев вряд ли. Удивлён, что Вы сомневаетесь, что янки вытворяют на оккупированных территориях всё , что захотят. Про пытки заключенных, пресса полно писала - допустим садизм в Абу Грей. "Гвозди в череп" - ну зачем так, обычно они любят карандаши в уши вбивать. Ещё раз скажу, видел хронику чего вытворяли америкосы во Вьетнаме, последствия их пыток и истязаний (без скидки на пол и возраст). Они всегда были нашими противниками, а про врага надо знать всё и никаких иллюзий не строить про них, тем более про их гуманность. Ну, в принципе, на оккупированных территориях любой оккупант вытворяет то, что хочет. Не стал бы также поднимать вопрос Абу Грейба, где гвозди в голову не забивали и напополам не распиливали, хотя психологические пытки были жесточайшие. Но за это виновники наказание - таки получили. Насчет карандашей в уши и зверств во Вьетнаме сказать ничего не могу, в отличие от Вас хроник не видел. Надо, наверное, сказать, что Вьетконг тоже в этом плане не ромашки нюхал. Но мы-то говорим о том, что изображено на плакатах - и не более того.Пропаганда есть пропаганда, в ней все средства хороши, и это надо понимать.

Наивные суждения. Ну почему наивные. Распиливание голов, гвозди в череп - со стороны американцев вряд ли.А вот в чисто корейском варианте - вполне себе возможно.

А вот это замечательно.

"Отдадут ключи от рая И подарят Типикон..." Я аж всплакнул...

Балтийцу - всех благ, удачи, здоровья!

Катасонов это который из МГИМО? Ухтэ....С одной стороны Четверикова и Катасонов, с другой - Корейба и Сытин. Все в МГИМО. Похоже, дипломатическая школа в РФ сдохла. Всерьез и надолго.

Ну, Вье Марше от Сен-Маклу достаточно далеко в масштабах центра Руана находится, да и по высоте она - не труба ТЭЦ, поэтому зачем я буду что-то там куда-то ставить. Смысла не вижу, а посему остаюсь при своем мнении.